1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
1etit arrachement, comme précisément un enfant qui monte pour la première fois… Je me disais encore : Si je prends cet ascense
2oute dans l’ascenseur descendant… Il aurait fallu monter, mais l’idée de vous trouver peut-être assise en face de votre bel am
3 je n’avais pas pris de numéro, je ne pouvais pas monter. Je finissais par vous voir partout. Chaque visage de femme révélait
4visage à l’intérieur se pencher vers la vitre… Je montai. Il n’y avait que des dames. Personne ne parlait. La jeune femme qui
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
5 en regardant au plafond. Après deux tangos, nous montions ensemble dans une chambre d’hôtel où l’on ne voyait d’abord qu’un bou
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
6u. Pour ce coup, voilà qui ne m’empêchera pas d’y monter, il suffit que cet obsédant capitaine Nemo soit à bord, je soupçonne
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
7c’est le genre distingué de la bourgeoisie qui se monte le cou. p. 57 13. Économistes et philosophes : ces Messieurs n’a
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
8 n’a pas renoncé à convaincre le réel de mystère. Montant au Rozsadomb par ce matin brûlant, je savais bien que j’obéissais à c
9barrière, une cour vide ; on prend le sentier qui monte en zigzag à travers des jardins dont les arbustes sèchent, vers une e
10, ville sans ombre, sans arbres, et nous [p. 419] montons vers la maison du poète, sur un coteau. Trois chambres boisées entour
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
11pable de suivre Jésus. Une autre fois, à midi, il monta sur le sommet d’une montagne en face du mont Maya et pria Dieu de lui
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
12plus les espérances de la religion, et l’âme, qui montait autrefois, est retombée sur la terre et l’anime de tout l’effort qu’e
8 1932, Le Paysan du Danube. a. Le sentiment de l’Europe centrale
13connaître l’existence légale… Je préférai soudain monter dans un express. Pour guérir de Descartes, il n’est que d’aimer en vo
9 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.2. Une « tasse de thé » au Palais C…
14aussi de vrais messieurs et de vraies dames : ils montent et descendent de toutes parts, du haut des grands escaliers que décor
15e cèdent les amarres des pelouses, tout le jardin monte sans fin [p. 62] dans le frisson désespéré de l’aube, — et nous, au b
10 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
16 n’a pas renoncé à convaincre le réel de mystère. Montant au Rozsadomb par ce matin brûlant, je savais bien que j’obéissais à c
17barrière, une cour vide ; on prend le sentier qui monte en zigzag à travers des jardins dont les arbustes sèchent, vers une e
18es basses, ville sans ombre, sans arbres, et nous montons vers la maison du poète, sur un coteau de vignes. Trois chambres bois
11 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.1. La Tour de Hölderlin
19ble mélancolie. Les étudiants le rencontrent, qui montent au Séminaire protestant : il leur fait de profondes révérences…   La
12 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
20rêt. Vers le soir, j’étais bien perdu. La lumière montait vers la cime des arbres, aux lisières d’une forêt de Parsifal, et les
21aventureuses. Je sortirai dans les rues vides, je monterai jusqu’au signal, voir le pays sous la lune, je choisirai une maison i
22… Nouvel arrêt. Mais cette fois c’est une fée qui monte, une grande jeune fille nette aux yeux bleu-vert, au teint de princes
13 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
23e façade de grès Louis XV. Nous la longeons, nous montons une rampe pavée qui s’engage sous un porche couvert aux colonnes engu
24ux plient. Dresser des étalons en liberté, et les monter à poil. Jouer à football avec les hérissons du parc. Capturer des can
14 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
25venir de la guerre. Aujourd’hui, des imprécations montent de toutes les parties de la terre contre une chrétienté qui, loin d’a
15 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 7. Comment rompre ?
26venir de la guerre. Aujourd’hui, des imprécations montent de toutes les parties de la terre contre une chrétienté qui, loin d’a
16 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
27Jutland. Un jour, accablé par la misère, il était monté sur un petit tertre et il avait maudit le Dieu tout-puissant qui le l
17 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
28st excellent ! » À ce coup, je sentis le rouge me monter au front, et j’éclatai : « Non ! non ! et non ! ce n’est pas excellen
18 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
29ations.   2. — Le rôle de toute culture, c’est de monter la garde autour de la mesure vivante d’une civilisation. Par « mesur
19 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
30e douter que tous nos petits Richelieu avortés ou montés en graine (disons : un Mandel, un Flandin) trouvent jamais le tonus n
20 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
31 artisanales, piocher la terre, scier du bois, ou monter des jouets mécaniques ; ne veut pas dire non plus que le contact prof
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
32n d’un livre est d’environ 300 gr. on voit que le montant de certains débits peut atteindre un chiffre imposant. Ainsi donc si
33erte. Et cette perte, selon les contrats, peut se monter à des dizaines de milliers de francs. Il n’est donc plus question, ma
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
34e au flambeau terminée, on rallume. L’instituteur monte à sa chaire et annonce qu’il va prononcer, comme chaque semaine désor
35age, sans application précise aux choses, etc. Ne montons plus au ciel du second Faust que par ces allées de Ferrare ! 18 déc
36 moyens d’arrêter ses méfaits. Bref, lorsque vous montez dans l’autocar, vous êtes renseigné, vaille que vaille, sur les facte
37 terre en désordre et dépouillée. Les salades ont monté, le carré de pommes de terre est dévasté ! J’ai entrouvert la porte d
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
38 d’auto, des cris de coq. L’odeur du raisin foulé monte de la cour, et remplit l’ombre bleue sous le tilleul immense et les l
39 eaux et de la terre, dans un chaos brillant d’où montent des vapeurs d’aube d’été. « Un vrai temps de Pâques ! » me crie Simar
40ur la couverture, et elle explique que c’est pour monter « là-haut », pour s’aider ! 8 mai 1935 Il y a eu du bruit toute la
41 du monde. Des initiés naturellement. Personne ne monte jamais là-haut, ni maréchaussée ni gabelle. Nous aurions des fusils e
24 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
42rnasse, ces bouffées de chaleur insupportable qui montent du trottoir bleu huileux, ces premiers regards qui se dérobent… Un ou
25 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
43ns, patriotiques, anticléricaux, le long desquels montent, l’un pinçant l’autre, le calicot et la grisette, vers un génie préte
26 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
44 eaux et de la terre, dans un chaos brillant d’où montent des vapeurs d’aube d’été. « Un vrai temps de Pâques ! » me crie Simar
45ur la couverture, et elle explique que c’est pour monter « là-haut », pour s’aider ! 8 mai Il y a eu du bruit toute la nuit. V
46du monde. Des initiés, naturellement. Personne ne monte jamais là-haut, ni maréchaussée ni gabelle. Nous aurions des fusils e
27 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
47réveiller un mort »… Mais les appareils les mieux montés subissent les lois de l’inertie. Les ressorts peu à peu s’écrasent. N
28 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
48n à propos d’un numéro de revue allemande. Le ton monte. Cela va se gâter, car il y a toute une bibliothèque au fond de la ma
49ment — les yeux au ciel — et le Horst Wessel Lied monte sourdement du parterre. « Les camarades que le Front Rouge et la Réac
50rer sous les voûtes d’une halle sonore — quand il monte et se perd dans une belle nuit d’été, vers le ciel vide ! Minuit. La
29 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
51 acquiesce au désir ! Je vais y entrer, je vais y monter, je vais y être « transporté » ! La sempiternelle illusion, la plus n
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
52an meurt. Iseut la blonde débarque à cet instant, monte au château, embrasse le corps de son amant, et meurt. [p. 31] 5. Én
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
53comme dans le ciel », car l’amour est la voie qui monte par degrés d’extase vers l’origine unique de tout ce qui existe, loin
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
54e, âpre et sévère qui fait que tout penser secret monte droit à mon front où tous le voient : aimer une chose mortelle, avec
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
55 acquiesce au désir ! Je vais y entrer, je vais y monter, je vais y être « transporté » ! La sempiternelle illusion, la plus n
34 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
56ommes se feraient tuer, pendant que mes camarades monteraient la garde dans la neige, d’autres hommes seraient assis dans une salle
57es sont partout. Or maintenant, de cette angoisse monte un appel, le formidable et inconscient appel des masses vers une comm
35 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
58ous maintient à hauteur d’homme. (Pas question de monter jusqu’à l’ange ; nous avons bien assez à faire à ne point retomber à
36 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
59ires des douanes et du Service d’immigration pour monter à bord du navire : nous approchons d’Ellis Island. En Europe et dans
37 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
60 d’allumer un cigare de grand prix, dont la fumée montait comme un encens et devait être en bonne odeur à l’Éternel, car cet ho
61élancolie, mais il entend les hymnes derrière lui montant du chœur resplendissant, dans l’espace et le temps consacrés. Serait-
62vous conservez la possibilité à chaque instant de monter ou de redescendre. Plus vous montez et plus l’effort devient pénible,
63ue instant de monter ou de redescendre. Plus vous montez et plus l’effort devient pénible, et plus l’abîme vous tente, mais l’
64 aller. Vous « arriverez » plus vite que ceux qui montent, et dans des lieux plus riches et populeux. Mais vous avez perdu la l
65s et populeux. Mais vous avez perdu la liberté de monter ou de descendre à votre choix. Vous êtes pris dans un mécanisme à sen
66 faire mieux que Dieu, « se faire un nom » à eux, monter au ciel par leurs propres moyens pour y devenir des dieux à leur mani
67ciment ; d’autres encore n’étaient chargés que de monter les matériaux, d’autres de bâtir les murs, de charpenter, ou de crépi
68me on le vit récemment en Illinois : des ouvriers montaient une maison préfabriquée avec une telle rapidité que l’un d’eux resta
69rie ne se montra mieux armée pour les détruire. « Montez ! dit le Diable, et soyez comme des dieux, oubliez votre mesure d’hom
70, oubliez votre mesure d’hommes ! » Mais, plus on monte et mieux on tombe. Allez chercher maintenant les responsables ! Vous
71 sot espoir que Dieu nous y oublie, soit que l’on monte dans les nues ou qu’à l’inverse on se renfonce dans la stupidité best
38 1943, La Vie protestante, articles (1938–1961). Les tours du Diable XI : Le Diable dans nos dieux (24 décembre 1943)
72. Il venait d’allumer un bon cigare dont la fumée montait comme un encens et devait être en bonne odeur à l’Éternel, car cet ho
39 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
73Jutland. Un jour, accablé par la misère, il était monté sur un tertre et il avait maudit le Dieu tout-puissant qui le laissai
40 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
74e n’avoir su prendre parti entre ces deux ardeurs montées jusqu’à la haine ? En Suisse, 2 mai 1939 Combien oseraient avouer q
41 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
75violent et toute marche prolongée. Février 1940 Monté hier au Gothard, pour une affaire de service. Ce haut lieu de la Suis
76colline de Wassen surmontée d’une église blanche, montait encore par des lacets immenses, passait enfin à notre hauteur, puis c
77t des blés, aux bords du plateau de la Brie. Nous montions vers Périgny par un sentier fort raide entre les ronces, aboutissant
42 1946, Journal des deux Mondes. 5. Anecdotes et aphorismes
78se la guerre. Derrière notre maison, des prairies montent jusqu’aux lisières de la forêt de sapins couronnant le Gurten. Toutes
79ons ont passé sous la fenêtre, tous feux éteints, montant lentement vers le Gurten. Pas d’autre bruit. Me suis recouché pensant
43 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
80 gares, ils reconnaissent des amis, les prient de monter pour les accompagner jusqu’à la station prochaine, leur offrent une p
81r réveil désorienté dans une chambre nouvelle. Je monte sur le pont et ne le reconnais pas, encombré de bagages, noirci d’hum
82légère, s’éclairent dans les profondeurs embuées, montent et fusent comme des orgues, de toutes parts. Et de nouveau la « sensa
44 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
83 et le paysage y sont partout sensibles. Les rues montent et tournent, épousant les collines. Le sol des plaines environnantes
45 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
84) ⁂ Sur un horizon d’incendie, ce cheval au galop monté par un gaucho tout noir, c’est l’Argentine des cartes postales, mais
85 petit gratte-ciel du Retiro va disparaître. Nous montons vers l’hiver américain. 7 novembre 1941, en mer Saudades do Brazil
46 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
86egarde cette partie du boulevard Saint-Michel qui monte vers l’Observatoire. Elle est déserte et sombre. Pas un seul [p. 155]
87 Pas d’autre restaurant dans ce quartier. Je suis monté sans dîner chez mes amis. Je n’en ai pas de plus charmants dans toute
88À deux heures du matin, si tout a bien marché, je monterai chez « Saint-Ex » faire une partie d’échecs et l’écouter parler des m
47 1946, Journal des deux Mondes. 13. Virginie
89 dans les bosquets au bout d’une longue allée qui monte entre des barrières blanches. « Et vous verrez ce qu’elle en a fait !
90 noires. Je n’en ai jamais vu d’aussi grands, ils montent jusqu’aux fenêtres du deuxième étage. Une odeur écœurante vient de la
48 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
91se dresse sur quatre pieds de fonte : il faudrait monter sur une chaise pour y entrer. De la cuisine on passe par une baie san
92 de pouvoir rentrer chez moi par l’escalier qu’on monte à pied ; et surtout de ne plus voir le dos d’un portier galonné dans
49 1946, Journal des deux Mondes. 16. Journal d’un retour
93 dénouée dans les hauteurs du ciel arctique, nous montâmes en spirale à 5000 mètres, au-dessus d’une mer morte de glace. J’allai
50 1946, Lettres sur la bombe atomique. 11. Tous démocrates
94’est-ce pas le symbole même de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans ce système, la démocratie
51 1947, Doctrine fabuleuse. 8. Contribution à l’étude du coup de foudre
95x jaunes du Danube, puis ces ruelles de Buda, qui montent sur les flancs d’un énorme rocher en pleine ville, que domine la stat
52 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
96rfait, sous l’œil amical de trois cents policemen montés. On circulait sans nulle peine autour du building du Times, sur leque
97x de majorité. » Je n’oublierai pas la rumeur qui monta lentement des masses, à mesure que la nouvelle faisait le tour du bât
53 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
98t, la vitesse ou la lenteur folle, les objets qui montent et volent au lieu de tomber, les déformations expressives, les superp
99es — et jamais on n’a si mal lu. Les tirages sont montés, pour les grands best-sellers, de 300 à 800 000 exemplaires au départ
54 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
100l ne vous cachera ni ses opinions sociales, ni le montant de ses revenus ou de ses économies, ni ses histoires d’amour, ni ce q
101omme c’est souvent le cas, on publiera de même le montant de son traitement, ou le détail de ses contrats avec la presse et la
55 1948, Suite neuchâteloise. VII
102x du village viennent donner la sérénade. Et nous montons à ce balcon sur l’eau, accroché aux très hautes murailles qui sans ra
103le caresse en passant l’épaule des collines, elle monte, elle embrase longtemps d’une sereine incandescence les Alpes déployé
56 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
104ihar, vingt millions d’habitants meurent de faim. Montez à la tribune d’un congrès d’écrivains et proclamez « qu’il y a de l’i
57 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
105leure. Diminuer la méfiance, augmenter non pas le montant mais le rendement de l’aide américaine, réduire les préjugés, et sauv
58 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
106leure. Diminuer la méfiance, augmenter non pas le montant mais le rendement de l’aide américaine, réduire les préjugés, et sauv
59 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
107 la voit mal. Car les bergers de bonne heure sont montés sur l’Alpe. D’où se voit, d’où se découvre un monde immense de pics,
108é la Suisse — c’est que les gens d’en bas étaient montés en haut. Pour le pâturage, pour la chasse, mais aussi pour le simple
109r la chasse, mais aussi pour le simple plaisir de monter. Et qu’arrivés au but, ils ont goûté l’ivresse [p. 10] des sommets, l
110— entre les hautes parois de sa prison. Mais s’il monte sur la montagne… Alors, cette ivresse des sommets. L’intuition de la
60 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
111tribune, résume chaque projet. Plusieurs citoyens montent ensuite sur l’estrade pour prendre la parole, discuter, suggérer des
61 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
112passé de 9 à 17,4 milliards. Si l’on soustrait le montant des impôts directs, qui ont triplé durant la même période, on constat
62 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
113des parents ; le fils est donc censé connaître le montant de celle-ci et ses variations, d’année en année. Les droits du père s
63 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
114rs un total de droits plusieurs fois supérieur au montant nominal du Prix. Aujourd’hui, les circonstances ont évolué. Il devien
64 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
115de leur place ; l’horreur d’un monde étranger lui monte au cœur. Cette horreur saisira toujours celui qui respecte en l’homme
65 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 2. Où le drame se noue
116d’une certaine situation d’ensemble ou d’un appel monté du monde antique : nul ne peut démontrer qu’il soit venu « à son heur
66 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
117p vaste. Du vide social créé par l’individualisme monte l’appel à l’ordre à tout prix. Et l’Ordre s’établit, par décrets mili
67 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
118 et formulable en lois. Or, tandis que le Progrès montait nécessairement, la plupart des évolutions que nous essayons de mesure
68 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
119— et son œuvre, en partie posthume, ne cessera de monter à l’horizon mondial de la littérature européenne. Le comique dévastan
120enir : C’était dans un tramway. Une petite fille monta, elle avait peut-être douze ans, en compagnie d’un père très jeune ou
121 vide les porta. L’instant demeura immobile, sans monter ni descendre. Agathe et Ulrich ressentirent un bonheur dont ils ne sa
69 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — e. Invasion de l’érotisme au xxe siècle
122mme les révélateurs de ce qui se trouve en jeu et monte à la conscience, derrière ces apparences triviales. Émetteurs de mess
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
123, et son œuvre, en partie posthume, ne cessera de monter à l’horizon de la littérature européenne. Le comique dévastant, la lu
124nir : « C’était dans un tramway. Une petite fille monta, elle avait peut-être douze ans, en compagnie d’un père très jeune ou
125 vide les porta. L’instant demeura immobile, sans monter ni descendre. Agathe [p. 68] et Ulrich ressentirent un bonheur dont i
71 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
126 celui qui doit être l’Exception : Au soldat qui monte la garde aux frontières, est-il permis de se marier ? Un tel soldat o
72 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
127Où nous verrions contradiction, antinomie, ils ne montent pas sur leurs grands chevaux théologiques, mais chacun suit sa voie,
73 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 8. L’amour même
128 sont sur la terre, mais lorsqu’il a été semé, il monte… et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel (les
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
129. Comment va-t-il évoluer ? Nous verrons ce culte monter vers le nord, se répandre peu à peu dans l’Hellade entière. De Crète,
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
130unier, ils s’aideraient tous deux machinalement à monter sur l’arbre pour cueillir des prunes, et que deux petits coquins de l
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
131 très considérable — des dépenses des peuples. Le montant de cette réduction, pour chaque nation, devrait être stipulé par le T
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
132us les degrés d’un seul bond, mais qu’il faut les monter progressivement, et les uns après les autres. Le peu qu’on possédait
78 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
133 et que les meneurs du jeu de l’Histoire laissent monter : La cause de toutes vos erreurs, messieurs (l’orateur s’adresse aux
134à moins que l’Europe ne devienne russe. Et le ton monte : La Russie est quelque chose de tout à fait à part, ne ressemblant
135t national » en fait partie, de même l’anarchisme montant — : ce phénomène aboutira probablement à des résultats que les naïfs
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
136s de l’inventeur : nous savons que l’homme volant monté sur son grand cygne (il grande uccello sopra del dosso del suo magnio
80 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
137 celui qui doit être l’Exception : Au soldat qui monte la garde aux frontières, est-il permis de se marier ? Un tel soldat o
81 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
138Où nous verrions contradiction, antinomie, ils ne montent pas sur leurs grands chevaux théologiques, mais chacun suit sa voie,
82 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
139ce lui refuse l’entrée. Longue discussion, le ton monte, et le commissaire s’écrie : « Si vous dites encore un mot, je vous c
140s. Il entre à la sous-préfecture sans s’annoncer, monte, pousse une porte, et se trouve devant le général, qui est seul. « Qu
141 à l’aérodrome de Varsovie, au moment où Retinger montait dans l’avion qui devait les ramener tous deux à Londres, puis empriso
83 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
142u’elle, qui n’atteindraient même pas sa taille en montant l’un sur l’autre et qui, au surplus, sont très loin d’additionner leu
84 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.6. « Ce petit peuple égalitaire… »
143gez-vous dans les rues très étroites. Continuez à monter au plus raide, et subitement s’élèvent devant vous les façades blanch
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
144tribune, résume chaque projet. Plusieurs citoyens montent ensuite sur l’estrade pour prendre la parole, discuter, suggérer des
145. Et l’on peut encore voir à midi tel d’entre eux monter dans l’autobus bondé qui s’arrête devant le Palais fédéral, à côté du
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
146ge de plateaux nordiques et rhénans — collines où montent les sapins en bataillons noirs et pensifs s’arrêtant au sommet d’un s
147, entre les hautes parois de sa prison. Mais s’il monte sur la montagne… Alors cette ivresse des sommets. L’intuition de la g
148omain du Val Bregaglia, traversé par la route qui monte du lac de Côme vers Maloja et Sils-Maria. (Tout près de là, Soglio, d
149 La petite Sirène. Des bataillons de sapins noirs montent la garde sur les flancs de la vallée. Vers la fin du xixe siècle, la
150us nombreux, au premier rang desquels Zurich, qui monte des opéras nouveaux, et Lucerne, qui rassemble les chefs et les solis
151er le Midi au Nord du Saint-Empire. D’Italie sont montées les idées puis les arts, tandis que de la Germanie et des Ligues suis
152il me souvient d’une subvention de l’État dont le montant proposé s’élevait environ à un cinquante-millième du prix de ces Mira
87 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
153théâtres et à l’industrie du film des subsides se montant à plus de 7 millions de couronnes ; il perçoit d’autre part près de 3
88 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
154u’elle, qui n’atteindraient même pas sa taille en montant l’un sur l’autre, et qui au surplus sont loin d’additionner leurs for
89 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
155Et quand un philosophe qui veut parler aux masses monte sur un tonneau devant les usines Renault, il réunit deux cents curieu
90 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
156 Le 28 mars 1972, un élève du Gymnase de Lausanne monte en chaire à la Cathédrale, au cours d’une cérémonie de promotions, et
157’est un enseigné qui se lève au premier rang pour monter sur l’estrade et s’asseoir dans la chaise du professeur. Il n’a rien
91 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
158tat, tandis que le coût de la vie 12 ne cesse de monter dans les villes à proportion de leurs dimensions : [p. 24] ce coût se
159’étonner, dès lors, des vagues de criminalité qui montent d’un peuple de déracinés, de ces enfants perdus dans la « foule solit
92 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
160 voilà détruite « en une seule heure… et sa fumée monte au siècle des siècles » (chap. 19) en un énorme champignon. Puis Sata
93 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
161es gangs, de plus en plus indiscernables. Je sens monter de toutes parts une contamination d’allure épidémique des politiques
94 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
162 d’utiliser pour aller vers ses fins. Ici je sens monter et s’enfler contre moi les fureurs de la droite (bourgeoise ou commun
163 — les yeux au ciel — et le « Horst Wessel Lied » monte sourdement du parterre. « Les camarades que le Front rouge et la Réac
95 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 12. Que tout appelle les Régions
164ourd’hui, ce n’est plus aux frontières qu’il faut monter la garde pour défendre le sol de la patrie : c’est ici où vous êtes,
96 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
165mple, ne serait pas restaurée du seul fait que le montant et l’ordonnancement des ressources d’une commune seraient décidés dan
97 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
166 Pas d’autre restaurant dans ce quartier. Je suis monté sans dîner chez mes amis. Je n’en ai pas de plus charmants dans tou