1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1sonnes oisives et raffinées, réunies pour admirer mutuellement leur culture », dit Ford. Et tout est dit ! Le simplisme arrogant ave
2 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
2ous voulons que toutes les différences s’exaltent mutuellement par leur opposition, et créent des tensions fécondes. La civilisation
3 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
3e qualités qui ont coutume, ailleurs, de se gêner mutuellement. Son érudition magnifique ne se limitait pas aux livres : elle embras
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
4ier et les devoirs envers le général se fécondent mutuellement 75 . Cette conception du monde n’est pas nouvelle ; elle constitue l’
5 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
5ous voulons que toutes les différences s’exaltent mutuellement par leur opposition, et créent des tensions fécondes. La civilisation
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
6ette vraie « coexistence » durable, pacifique, et mutuellement éducative. On pourrait exiger des tests ou des épreuves portant sur c
7 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
710] et les devoirs envers l’ensemble se fécondent mutuellement 19 . Cette conception du monde n’est pas nouvelle : elle constitue l’
8 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
8sont choses intimement liées ; elles s’engendrent mutuellement et ne peuvent subsister bien longtemps l’une sans l’autre. Et l’ordre
9 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
9s le même sens, se prêtent appui et se renforcent mutuellement. Voici comment. Un gouvernement mondial court deux risques principaux
10 1946, Lettres sur la bombe atomique. 10. La tâche politique du siècle
10 le même sens, se prêtent appui, et se renforcent mutuellement. Voici comment. Un gouvernement mondial court deux risques [p. 64] pr
11 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
11elle. Ils s’engendrent l’un l’autre et s’appuient mutuellement. Ils ont les mêmes structures et les mêmes ambitions. Ils opposent ég
12 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
12core — qu’orthodoxie et protestantisme s’excluent mutuellement. Libre examen et protestantisme devinrent synonymes, par un renversem
13 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
13uts se ressemblent, mais qui, souvent, s’ignorent mutuellement. Partout se posent des problèmes qui restent insolubles dans le cadre
14 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
14 ont pris de bonne foi l’engagement de s’assister mutuellement de toutes leurs forces, secours et bons offices, tant au dedans qu’au
15 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
15 responsabilités, de se rencontrer, de s’informer mutuellement, d’échanger leurs vues constructives, de discuter des plans d’action.
16 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
16s acquises. II. Échanges. — Après s’être informés mutuellement de leurs projets pour la saison 1956, huit des festivals membres ont
17 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
17Unis et l’URSS restent en position de double pat, mutuellement neutralisés comme aujourd’hui, l’Europe n’a rien de mieux à faire que
18 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
18t assimilées et retrouvent leur pouvoir créateur, mutuellement modérateur, humanisant. Dans la plupart des cas, s’occidentaliser sig
19 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
19s contraires ne s’excluent pas, mais s’impliquent mutuellement. [p. 38] Nos partis, routiniers à gauche autant qu’à droite, en sont
20 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
20oint ces trois termes s’appellent et s’impliquent mutuellement. Nous sommes donc d’abord un Congrès — un congrès permanent, il est v
21e et l’action en somme, cessent de se ridiculiser mutuellement, comme c’est le cas dans trop de nos vies, et retrouvent une commune
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
22nt, et y établir des règles de justice à observer mutuellement par eux tous ; pour se réunir ainsi tous les ans, ou tous les deux ou
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.1. Perspectives élargies
23ope, et ils se peuvent prester la main et obliger mutuellement à cet égard. 111 [p. 121] Leibniz souhaite que des missions prote
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
24ont petits, que tous les citoyens s’y connaissent mutuellement et s’entregardent, que les chefs peuvent voir par eux-mêmes le mal qu
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.5. L’Europe des adversaires de l’Empereur
25n cœur et qui lui obéissent, doivent se respecter mutuellement… Au reste, cette même religion chrétienne n’a-t-elle pas commencé pa
26t tort de se priver des lumières qu’elles peuvent mutuellement se prêter. Il y a quelque chose de très-singulier dans la différence
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
27 Le fait que les différents peuples se complètent mutuellement devient pour la conscience une vérité première. Certes, Keyserling n
28ur des éléments qui, dans leur plan, s’excluaient mutuellement . 314 [p. 393] Nous observions plus haut que les diversités fécon
26 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour un dialogue des cultures [Note liminaire] (avril 1962)
29menter du même coup des nationalismes agrandis et mutuellement hostiles, était la méthode du Dialogue au niveau des cultures vivante
27 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
30etits États « où tous les citoyens se connaissent mutuellement », mais qu’unissent les liens d’une « commune législation… et subordi
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
31 ont pris de bonne foi l’engagement de s’assister mutuellement de toutes leurs forces, secours et bons offices, tant au-dedans qu’au
32nt « pris de bonne foi l’engagement de s’assister mutuellement… tant au-dedans qu’au-dehors du pays ». [p. 43] Il y a donc un « pay
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
33etits États « où tous les citoyens se connaissent mutuellement », mais qu’unissent les liens d’une « commune législation… et subordi
30 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
34nt bien comprises, elles convergent et s’appuient mutuellement dans l’optique de l’Europe que nous voulons unir, cette Europe qu’il
31 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
35e réussirons pas non plus, et on se sera paralysé mutuellement. » Brugmans propose donc de ratifier l’accord préparé le 11 novembre,
32 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
36perçois aussitôt que ces deux termes s’impliquent mutuellement, au point que je me vois tout à fait incapable de définir l’un sans i
33 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
37t et Dictature sont des termes contradictoires ou mutuellement exclusifs. Ce qui existe et que l’on veut cacher derrière l’écran de
34 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
38 problème, mais beaucoup de ces thèses s’annulent mutuellement par les exclusives qu’elles posent, et pas une seule n’embrasse le ph
35 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
39x tendances, loin de se contredire, se commandent mutuellement dans le monde d’aujourd’hui, à la fois planétaire et local, c’est-à-d
36 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
40ir en tant que personne responsable. (Interaction mutuellement créatrice de la personne et de la communauté municipale et régionale
41 « souverainetés » stato-nationales. (Interaction mutuellement créatrice de la Fédération et des communautés de personnes.) La répar
42t et Dictature sont des termes contradictoires ou mutuellement exclusifs. Ce qui existe et que l’on veut cacher derrière l’écran de
37 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
43t tort de se priver des lumières qu’elles peuvent mutuellement se prêter. Il y a quelque chose de très singulier dans la différence
44un cœur et qui lui obéissent doivent se respecter mutuellement. 51 Nous voici renvoyés au respect absolu de la différence en tant