1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1s directions d’une civilisation apparaissent plus nettement. Un certain ordre s’élabore, ou, pour mieux dire, une organisation gé
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2 de surréalisme), groupée autour de Louis Kassák, nettement internationaliste de doctrine, au lyrisme neuf et parfois sauvage, so
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hölderlin, La Mort d’Empédocle et Poèmes de la folie (octobre 1930)
3 la troisième version de ce drame, à des symboles nettement messianiques… Ce par quoi Hölderlin diffère le plus peut-être des poè
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
4’achève par sa mort, sans qu’on ait pu distinguer nettement à quels mobiles extérieurs obéissait son action. C’est peut-être qu’i
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
5saurait prévoir les avatars. Tout cela, disons-le nettement, est d’une singulière incohérence. Et il est évident que si cet idéal
6sence d’un marxiste, par exemple, qui lui déclare nettement que son Esprit est un produit purement bourgeois, enfant du loisir éc
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
7it satirique, ailleurs presque imperceptible, est nettement appuyé dès qu’il s’agit des vieilles tantes de la Princesse, chargées
8liques, son mari et sa tyrannique belle-mère sont nettement antipathiques, mais ils ne disent rien, eux !) Comment Blanche ne se
7 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
9 de surréalisme), groupée autour de Louis Kassak, nettement internationaliste de doctrine, au lyrisme neuf et parfois sauvage, so
8 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
10plices à des œuvres qui relevaient de conceptions nettement a-chrétiennes de la « moralité publique » par exemple. Et quelles qu’
9 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
11tit pratiquement, chez Goethe, à des affirmations nettement immanentistes, ou comme on disait alors, panthéistes. Source de malen
10 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
12uvaise humeur gauloise, héritage d’un classicisme nettement pessimiste, s’accorde mal avec l’impénitente foi dans le genre humain
11 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
13 politiques. Si certaines de ses conclusions sont nettement étatistes, il n’en reste pas moins non-conformiste par la façon dont
14que les socialistes, labouristes, il se distingue nettement des marxistes dont il rejette le matérialisme méthodique et le goût p
15 de W. A. Visser’t Hooft adopte une attitude très nettement non-conformiste. Elle vient de donner un remarquable fascicule intitu
12 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
16 Ceci peut rappeler le jeune Hegel, mais s’oppose nettement au Hegel des hégéliens. Hegel supprima le conflit lorsqu’il voulut en
13 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
17nt au contraire des plans d’allure et d’intention nettement fédéralistes. L’absolutisme, la collusion des pouvoirs politiques et
14 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
18ourd’hui que le roman d’Edschmid est d’une classe nettement supérieure. J’ajouterai même que c’est un bel éloge du talent de M. M
15 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
19rituel » tel qu’il l’a défini. Il avait le profil nettement dessiné, mais une rudesse puissante sur le front ; des mains fines à
16 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
20les théologiens libéraux. La question était ainsi nettement posée : pour devenir chrétien, il fallait « rencontrer personnellemen
17 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
21’une œuvre entre toutes complexe. C’est que, plus nettement encore que Berdiaeff dans L’Esprit de Dostoïevski, le professeur de B
18 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
22 commun risquerait fort de ne le point distinguer nettement ? À coup sûr, il lui faut un palais, signe évident d’une « distinctio
19 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
23lèmes qui n’empêchent personne de dormir, diminue nettement dans ce tome IV au profit de la recherche véritable, des imprudences
24ciple de Kierkegaard. Il apparaît de plus en plus nettement que les prolégomènes à toute action réelle résident dans la restaurat
20 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.8. Décadence des lieux communs
25t le moins invérifiable. Par contre, on peut très nettement constater le déficit que représente pour la culture la création de ce
21 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
26 des fins dernières et de la cause première étant nettement subordonnée à l’intensité même de l’expérience. D’où l’immanentisme d
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
27ienfait correspondant : cela force à choisir bien nettement entre sa vocation et l’opinion. Paracelse avait cette devise impérial
23 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
28parfois belle d’ailleurs). Ce qui résulte le plus nettement des tendances nietzschéennes d’Acéphale et de certains membres du gro
24 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
29duquel il est urgent que nous trouvions une place nettement redéfinie. Bref, tout nous pousse à un réveil de notre conscience féd
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
30erons halte ici ou là pour vérifier telle origine nettement localisée, ou telle conséquence imprévue des relations que nous venon
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
31s de vocabulaire et de syntaxe dont l’origine est nettement liturgique. On peut imaginer que les thèmes que nous avons relevés ch
32otypées ? Jaufré Rudel, prince de Blaye, dit très nettement que sa Dame est une création de son esprit, et qu’elle s’évanouit ave
33ile de citer, car l’origine cathare y transparaît nettement, malgré l’ignorance de l’auteur. Lancelot errant par la haute forêt p
34es éléments religieux et mythiques d’origine très nettement celtique, bien plus nombreux et plus exactement identifiables que dan
35 à sa moderne transcription de la légende, est si nettement sensible à notre cœur qu’il nous met en mesure d’isoler l’élément non
36veut qu’il soit. » 92 L’allusion au « cœur » est nettement dirigée contre Bernard de Clairvaux, dont les écrits étaient si famil
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
37-t-il, deux pôles de la mystique universelle très nettement caractérisés. L’Orient (c’est-à-dire Sankara, Platon, Plotin) et l’Oc
38 Ruysbroek, Thérèse et Jean de la Croix sont très nettement « christocentriques ». Tout chez eux part du drame de la séparation i
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
39s qu’il serait vain de conclure sur ce point plus nettement qu’il ne l’a voulu.) [p. 211] Avant même d’embrasser la cause purita
40tes, sa réduction à des catégories psychologiques nettement distinctes, à des hiérarchies rationnelles de qualités, mérites et fa
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
41t de la règle courtoise idéale : c’est le terrain nettement circonscrit de la lice où se jouent les tournois. Là, les fureurs du
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
42eut être qu’une invention courtoise (elle tranche nettement sur le reste de la légende qui est cléricale et féodale). Cette analo
31 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
43ées secrètes pour la conscience ? Tieck pose très nettement la question : « Il faudrait savoir jusqu’à quel point nos songes nous
32 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
44éformés qui, nous le verrons plus loin, furent si nettement perçus par ses après-venants. On serait tenté de chercher ailleurs, à
33 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
45e, les positions furent très vite prises, et très nettement. « Tandis qu’à la manière traditionnelle — écrit le catholique Dürrer
46 Il s’agit là de pièces d’actualité, d’intentions nettement polémiques. Beaucoup plus vaste est la portée d’un mystère intitulé L
34 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
47nt au contraire des plans d’allure et d’intention nettement fédéralistes. L’absolutisme, la collusion des pouvoirs politiques et
35 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
48duquel il est urgent que nous trouvions une place nettement redéfinie. Bref, tout nous pousse à un réveil de notre conscience féd
36 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
49par faiblesse. D’où sa crainte de s’affirmer trop nettement différent. D’où finalement l’espèce de gêne morale, puis d’intoléranc
37 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
50s « Tatgemeinschaften », etc. Une chose doit être nettement établie : La Ligue n’entend pas créer de petits parlements de groupes
38 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
51eu en général peut être défini comme une activité nettement délimitée : il commence et finit à un signal donné. Mais le sérieux l
39 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
52re des solides, aux tons fondamentaux, aux formes nettement cernées. Comment va s’exprimer cette vision ? La lèvre inférieure de
40 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le Romantisme allemand
53ées secrètes pour la conscience ? Tieck pose très nettement la question : « Il nous faudrait savoir jusqu’à quel point nos songes
41 1946, Journal des deux Mondes. 5. Anecdotes et aphorismes
54-juillet 1940 Je vois se composer de plus en plus nettement le plan de résistance civique, et le jeu des forces sociales [p. 77]
42 1946, Lettres sur la bombe atomique. 14. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
55oi. Il ajoute que ma lettre, dans sa forme, est « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée, de la cavalerie en particulier » et
43 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
56ouvrant d’ailleurs des marchandises de provenance nettement païenne : la morale du bonheur, par exemple. Comment imaginer, parmi
44 1947, Doctrine fabuleuse. 15. Antée ou La terre
57ue l’appareil conceptuel de mon client soit aussi nettement déficient, mais mon devoir est de consigner ou de résumer ses paroles
45 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
58ouvrant d’ailleurs des marchandises de provenance nettement païennes : la morale du bonheur, par exemple. Comment imaginer, parmi
46 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
59sion de la propreté, de la mise au net, d’origine nettement puritaine, qui explique peut-être, en fin de compte, le phénomène du
47 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
60 différence entre eux et nous, à cet égard, c’est nettement en notre défaveur. Par [p. 144] tradition, éducation et situation, l’
48 1947, Le Figaro, articles (1939–1953). Le droit d’opposition (3 avril 1947)
61st un général : il a gardé le réflexe de désigner nettement l’objectif. Et c’est un Américain : il se souvient de l’œuf de Colomb
49 1948, Suite neuchâteloise. VIII
62icule ceux qui essayent de bien dire, d’articuler nettement, de maîtriser leurs moyens d’expression. Le vers fameux de Valéry : «
50 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
63 M. Bidault, peut déjà déclarer qu’il s’orientera nettement vers une fédération finale. Il est clair qu’une formule fédérale impl
51 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
64 de l’Asie. Second caractère permanent : elle est nettement divisée en compartiments par des chaînes de montagnes et des fleuves,
65ents par des chaînes de montagnes et des fleuves, nettement délimitée de trois côtés par les mers et par l’Océan. Elle rappelle u
52 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
66ciale elle- même ne suffisent pas pour distinguer nettement les adversaires : il serait possible de discuter longtemps pour savoi
53 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
67sités. En résumé, le CEC a son rôle à jouer, bien nettement distinct de celui des autres organismes existants. Bien ou mal, il es
54 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
68 n’apparaît pas comme un espace d’un seul tenant, nettement délimité par les accidents naturels, mais plutôt comme un nœud de cha
69lle ou une autre, et ne possédait pas de pouvoirs nettement définis. C’était tout ce système souple, organique, coutumier et non
70 la Confédération, peut être ramené à des raisons nettement intéressées et témoignant d’une certaine pauvreté ou timidité de conc
55 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
71es et les cavernes. Leur organisation sociale est nettement plus « démocratique » que celle des Burgondes, grands propriétaires t
56 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
72mand, alémanique, et tessinois, se distingue bien nettement du grand ensemble auquel il appartient par la langue officielle et la
73sont appelés colonels : le tempérament suisse est nettement réfractaire à l’inflation des titres.) Le Département politique est d
57 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
74s grandes hérésies des premiers siècles sont très nettement spiritualistes, ce qui indique bien que l’orthodoxie chrétienne était
58 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
75rité dans le monde communiste ? — Le problème est nettement posé par le rapport K. et ses suites. Jusqu’à la veille du rapport, e
59 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
76s grandes hérésies des premiers siècles sont très nettement spiritualistes, ce qui indique bien que l’orthodoxie chrétienne était
60 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
77ifiques assez ingrates et des réalités militaires nettement sinistres ; c) appréciation plus modérée du lancement des premiers sp
61 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
78es les traditions locales, ou de viser à un style nettement spécialisé, ne perdent jamais de vue que, ce faisant, ils participent
62 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
79bien différents, de propos tantôt général, tantôt nettement délimité, ces quatre textes restent indépendants les uns des autres.
63 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
80nterne, soit comme externe. Le quatrième est plus nettement externe : c’est celui de la fonction que l’ensemble français doit se
64 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
81, douleur-joie pure, et ne sera plus jamais aussi nettement distinct de toute autre douleur ou joie. Le sentiment qu’expriment le
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
82 à un degré élevé, ainsi qu’un caractère national nettement marqué. Ce sera une autre nation, absolument nouvelle. Cette introduc
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
83eption de l’union des peuples est d’ailleurs très nettement [p. 235] fédéraliste : « harmonie et non point unisson » comme disait
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
84rière, la prédication ; celle des littérateurs de nettement dégager leur idiome de ce qu’il pouvait avoir de non national… Nous a
68 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
85, douleur-joie pure, et ne sera plus jamais aussi nettement distinct de tout autre douleur ou joie. Le sentiment qu’expriment les
69 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
86sente un réseau de communautés bien ancrées, bien nettement individuelles et pourtant richement reliées et régionalement fédérées
87pétences communales se prononce chaque année plus nettement. Au plan européen, le Conseil des communes d’Europe, l’Union des vill
70 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
88ans fusion ni mélange, les longueurs d’onde étant nettement distinctes. Et s’il y a contamination, ce n’est pas dans le sens qu’u
71 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
89e faisait prévoir dans la nature des choses. Plus nettement et visiblement que dans le reste de l’Europe, il est dû à la seule ac
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
90ans fusion ni mélange, les longueurs d’onde étant nettement distinctes. Et s’il y a contamination, ce n’est pas dans le sens qu’u
73 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
91st par là que nos cités suisses se distinguent si nettement de tant de villes ayant un nombre comparable d’habitants, dans l’un o
74 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
92ion professionnelle, etc. Que ceci soit donc bien nettement souligné : notre campagne ne veut à aucun prix faire de l’enseignemen
75 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
93résolus, ses options décisives, en tout cas, sont nettement définies. Mais la morale ! Ce serait peu de dire qu’elle est en crise
76 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
94omprendrez ce que tous les autres au monde ont si nettement et rageusement compris tandis que vous vous complaisiez dans cette ma
77 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
95istan, et sur ses aspects œdipiens (indiqués très nettement, sinon bien développés, par exemple au chapitre 12 du livre II). Cert
78 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
96s directions d’une civilisation apparaissent plus nettement. » Un certain ordre s’élabore, ou, pour mieux dire, une organisation
79 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
97omprendrez ce que tous les autres au monde ont si nettement et rageusement compris tandis que vous vous complaisiez dans cette ma
80 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
98a et s’est constitué en mouvement de plus en plus nettement politique après la crise du pétrole (1973) et la politique du « tout
81 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
99est constitué en [p. 7] mouvement de plus en plus nettement politique après la crise du pétrole (1973) et la politique du « tout
82 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
100 importants de la Communauté, il a constitué très nettement, sinon exclusivement, une occasion d’évaluer les politiques internes.