1 1932, Le Paysan du Danube. a. Le sentiment de l’Europe centrale
1 qu’elle n’est nullement atteinte par un mensonge occasionnel ; que ce mensonge, en définitive, ne change rien. En d’autres termes,
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Cahier de revendications [Présentation] (décembre 1932)
2cipaux. Il se peut qu’il y trouve quelques appuis occasionnels ; et certains de leurs objectifs respectifs sont communs… Déjà s’affi
3 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
3cipaux. Il se peut qu’il y trouve quelques appuis occasionnels ; et certains objectifs sont communs… Déjà s’affirme dans l’attitude
4 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
4à l’esprit de l’Évangile. Tout cela doit rester « occasionnel », mais dans le sens du hic et mine chrétien. Or il se trouve qu’ici
5 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
5à l’esprit de l’Évangile. Tout cela doit rester « occasionnel », mais dans le sens du hic et nunc chrétien. Or il se trouve qu’ici
6 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
6le ton de la chaire et qui produit sur l’auditeur occasionnel de nos sermons une impression fâcheuse de démodé, d’inactuel, d’irréa
7 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
7 devenue au cours des siècles permanente (non pas occasionnelle), conventionnelle (non pas seulement unilatérale) et enfin constituti
8 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
8 Mais cette réponse ne vaut que pour le chercheur occasionnel. Celui qui cherche une place, s’il en trouve une très bonne, il cesse
9 1957, Preuves, articles (1951–1968). Pourquoi je suis Européen (octobre 1957)
9d’obtenir l’union ; ni sur les options tactiques, occasionnelles, que les uns ou les autres jugent opportunes. Elle vise à confronter
10 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’écrivain et l’événement (7-8 septembre 1968)
10ar son œuvre et non par quelque prise de position occasionnelle face à l’événement historique qu’un écrivain est engagé — ou non. Dan
11 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.5. Le rôle de la recherche en Europe
11 Mais cette réponse ne vaut que pour le chercheur occasionnel. Celui qui cherche une place, par exemple : s’il en trouve une très b
12 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
12ar son œuvre et non par quelque prise de position occasionnelle face à l’événement historique qu’un écrivain est engagé ou non. Dans
13 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
13on œuvre et non par quelque « prise de position » occasionnelle, face à l’événement historique, qu’un écrivain est engagé ou non. Tel
14 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
14n de leurs rencontres usuelles, de leurs conflits occasionnels, de leur coopération, et de leur solidarité dans le péril. Elle est l
15 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
15cipaux. Il se peut qu’il y trouve quelques appuis occasionnels ; et certains objectifs sont communs… Déjà s’affirme dans l’attitude