1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1t qui me devenait inintelligible en même temps qu’odieux. Au hasard de quelques lectures, je pris note des passages suivants (
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2Clarissa, parce que cela lui va. Mais comme c’est odieux qu’une créature aussi parfaite soit touchée par les mains outrageusem
3 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.1. Un soir à Vienne avec Gérard
3Clarissa, parce que cela lui va. Mais comme c’est odieux qu’une créature aussi parfaite soit touchée par les mains outrageusem
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
4On nous donne à choisir entre un régime bourgeois odieux, raté, dont nous mourrons, — et d’autre part une espérance, une utopi
5 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
5On nous donne à choisir entre un régime bourgeois odieux, raté, dont beaucoup meurent — et d’autre part une espérance, une uto
6 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
6pas excellent du tout, c’est même tout simplement odieux ! m’écriai-je. Et je m’en voudrais plus que je ne puis dire d’avoir l
7 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
7venture commence. Soudain frappé par le contraste odieux entre la misère des bas-fonds et l’essor de la bourgeoisie capitalist
8 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
8fet de notre labeur risque d’être détruit par une odieuse malice du sort. Nous avions descendu du deuxième un lourd sommier, po
9 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
9t au repentir et à l’humilité, on nous parle d’un odieux Traité, générateur de rancune, d’humiliation. Au lieu de la grâce, le
10 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
10ons du peuple — réactions aussitôt qualifiées « d’odieuses provocations marxistes ». Si le fascisme s’est imposé, c’est donc d’a
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
11s de tout engagement concret, considéré comme une odieuse limitation. ⁂ Pour moi, renonçant d’emblée à toute apologie rationali
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
12rs de tout engagement concret considéré comme une odieuse limitation. ⁂ Pour moi, renonçant d’emblée à toute apologie rationali
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
13oit sociologiques, cette loi est pratiquement une odieuse tyrannie pour tous ceux qui débordent le cadre, c’est autant dire pou
14 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
14oit sociologiques, cette loi est pratiquement une odieuse tyrannie pour tous ceux qui débordent le cadre, c’est autant dire pou
15 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
15ble, à moins que l’on accepte d’en passer par une odieuse mise en scène « légalement constatée » dans une chambre d’hôtel. Le s
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
16, de colères et de bouillantes querelles, quand l’odieux taureau viendra te donner ses cornes à déchirer. Tu es, sans le savoi
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.5. L’Europe des adversaires de l’Empereur
17és depuis longtemps, et dont l’amalgame a perdu l’odieux de la violence et de la conquête, on voit le patriotisme qui naît des
18 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
18ète rétrécirait ce fait et chaque étiquette m’est odieuse. Hellène ou [p. 234] Helvète, populaire ou cosmique, romantique ou bi