1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1s de l’esprit et de la vie sociale, non plus à un opportunisme anarchique. Tirer des lignes droites, est le propre de l’homme. Toute
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
2ans laquelle on m’avait emprisonné c’était un bas opportunisme social, résultante des paresses accumulées de tous les cerveaux bourg
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
3» l’action. Qu’appellent-ils l’action ? Est-ce un opportunisme purement tactique, d’allure électorale ? « Toutes les tentatives qui
4 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
4» l’action. Qu’appellent-ils l’action ? Est-ce un opportunisme purement tactique, d’allure électorale ? « Toutes les tentatives qui
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
5donner la vérité de leur message aux calculs de l’opportunisme. Quelques exaltés, pensera-t-on ? Quelques cyniques, ou quelques révo
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
6s pour le moment d’autre politique possible que l’opportunisme. » Politique à la remorque, — démission de la France. Ce n’est pas av
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
7 du praticisme va de pair avec la propagande de l’opportunisme. » 3. « Notre mouvement ne fait encore que se constituer, qu’élaborer
8 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.2. D’une culture qui parle dans le vide
8e et des mesures de l’esprit, se débattent dans l’opportunisme, ballottés entre l’opinion, qui traduit l’ignorance commune, et quelq
9 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
9 pénible de mensonge et de bonne volonté mêlés, d’opportunisme parfois plus raisonnable que le laisser-aller des libéraux, mais si g
10 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — Préambule
10a simple cohérence d’une doctrine idéale, ni d’un opportunisme à terme limité. Je renvoie dos à dos ces deux aspects, à mon avis com
11a vérité. Je définirai donc mon attitude comme un opportunisme de la vérité. Je ne perds pas de vue nos conditions actuelles, le te
11 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
12it l’arbitraire le plus absolu. Pratiquement : un opportunisme qui nous apparaîtra toujours excessivement « politique »… Le second t
12 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
13ignifiance et l’esprit de combine, l’arrivisme, l’opportunisme et la fuite devant les responsabilités, la bêtise vaniteuse et la par
13 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
14nait. [p. 68] Elle l’adopte aujourd’hui, mais par opportunisme, et feint de croire que nous la refusons. Elle nous reproche à tort c
14 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
15r ses intentions. » (Ce qui revient à justifier l’opportunisme et le régime du fait accompli, c’est-à-dire du « trop tard mais je n’
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
16r ses intentions. » (Ce qui revient à justifier l’opportunisme et le régime du fait accompli, c’est-à-dire du « trop tard mais je n’
16 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
17politique, ignorance économique, et pur et simple opportunisme ». J’emprunte ces lignes à un ouvrage que je suis en train de lire e
17 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
18artagée dans sa majorité entre deux attitudes : — Opportunisme à très court terme (trouver un job) et souci fortement anticipé de sé
19nt de pareils résultats des conclusions d’un sain opportunisme.   [p. 362] Il y a donc des mouvements, des signes favorables ? — D
18 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
20artagée dans sa majorité entre deux attitudes : — opportunisme à très court terme (trouver un job) et souci fortement anticipé de sé
21nt de pareils résultats des conclusions d’un sain opportunisme.   — Il y a donc des mouvements, des signes favorables ? — Des millie