1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ernest Seillière, Alexandre Vinet, historien de la pensée française (octobre 1929)
1r lui ajuster sa terminologie particulière ? Mais par ailleurs Vinet déborde le « sellièrisme » de tout son mysticisme protestant. E
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2nt nier la fécondité psychologique d’une attitude par ailleurs si proche de certain mysticisme. Mais pousser une vertu particulière
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Princesse Bibesco, Catherine-Paris (janvier 1928)
3 de la princesse Bibesco, Catherine-Paris annonce par ailleurs un mémorialiste captivant, dans la tradition d’un Ligne par exemple.
4 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
4ce rêveur n’est pas forcément prince du rêve ; et par ailleurs ce livre sait bien le laisser voir. La qualité de l’illusion dont se
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
5re, c’est une grosse vérité que le bon sens m’eût par ailleurs fait voir : il n’y a pas d’égalité réelle possible tant que la loi es
6téores ne troublent pas beaucoup ma superstition, par ailleurs fort grande. Tous ceux qui ont eu l’occasion de comparer les bons élè
6 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
7on par la rigueur au moins égale d’une pensée qui par ailleurs participe de la liberté : j’entends la pensée mystique. L’expérience
7 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
8 des romanciers assez ternes, pour le plaisir que par ailleurs ils donnent à notre intelligence plus avide, au fond, de formules adr
9r que dans la forme du roman moraliste (forme qui par ailleurs flattait un penchant traditionnel de l’esprit français). Cela pouvait
8 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
10imité de la nouvelle génération. Quels que soient par ailleurs les antagonismes qui la divisent — bien plus extrêmes que ceux qui di
9 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
11 suprême astuce. Toutefois, le danger d’un écart, par ailleurs confortable, entre nos idéaux généreux et nos petites activités s’éta
10 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
12la-loi, aux applaudissements des braves gens, qui par ailleurs mettent en prison Martin parce qu’il refuse de faire la guerre. (Ça n
11 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
13n de rendre [p. 148] plus totale la vision. Tout, par ailleurs, indique chez Ramuz la volonté de ne pas faire prendre une chose pour
12 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
14tienne déborde notre condition, si elle la comble par ailleurs. Ce critère du salut, cette transcendance, en bonne dialectique autor
13 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
15tout ce dont il s’indigne, conception à laquelle, par ailleurs, M. Duhamel semble fort attaché. Pourquoi récriminer sur quelques asp
14 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
16protestants, et leur maître, Paul Tillich, exerce par ailleurs une influence intellectuelle considérable sur le protestantisme de la
15 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — a. L’engagement politique
17’hui ait préservé en lui un pouvoir de colère, et par ailleurs le besoin de penser, il se voit obligé de répondre activement aux emp
18 se doit de sortir de sa chambre, quelle que soit par ailleurs l’utilité de sa démarche. Bon gré, mal gré, tout ce que l’on écrit co
16 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 2. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
19 raison, — dont ils aiment pourtant à se réclamer par ailleurs. La conséquence logique de l’individu, c’est l’étatisme, le fascisme
17 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 5. Sur la devise du Taciturne
20ammon, ce n’est pas déplorer ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une politique chrétienne do
18 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
21endra la revendication unique [p. 178] d’un monde par ailleurs comblé de biens qu’il ne saura goûter. Le triomphe du personnalisme e
19 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
22u’ils se moquent de ces fins, quelles que soient, par ailleurs, leur conviction et leur sincérité. Fondés sur cette erreur commune,
20 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
23aire, c’est-à-dire de la notion de sacrifice, et, par ailleurs, qualité pratique (et non pas vertu) recommandée aux pauvres, et aux
21 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
24mme Foi et Vie , Le Semeur , Hic et Nunc . Si, par ailleurs, ces jeunes théologiens et essayistes reprennent le vocabulaire et ce
22 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
25œuvre une abondance d’illustrations inoubliables. Par ailleurs, cette descente aux enfers de notre âme fait songer à Dostoïevski. Da
23 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
26renne au sérieux, fût-ce après ce Schelling dont, par ailleurs, Breton dit tant de mal (Introduction aux contes d’Arnim). Mais pourq
24 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
27t aux vertus de surdité, de cécité et de mutisme. Par ailleurs, elle pourrait être aussi laïque ou religieuse qu’on voudrait. Mais l
25 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
28lerait encore qu’il pressent une séparation dont, par ailleurs, son optimisme, hérité d’une foi morte, lui dissimule l’irréparable g
26 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
29ictoires : il attaque ici l’égoïsme, dont il fait par ailleurs l’apologie, mais sans jamais « déclarer ses valeurs », sans jamais re
27 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
30ont exactement à l’encontre du but qu’ils rêvent. Par ailleurs, si j’accepte le diagnostic de Tzara, si j’admets que le complexe de
28 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
31misère contre cette réalité tant qu’elle dispense par ailleurs des témoignages éclatants de sa force. Très efficace dans la pratique
29 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
32 parti, émue par tant de conviction, quel que fut par ailleurs l’objet de la conviction. Une belle soirée théologique ! On invoquait
30 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
33sés les protestants de l’époque 25 nous montrent par ailleurs que les « crucifixions » qu’ils ont souffertes de 1598 à 1685 ne fure
31 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
34ible, comme un douloureux pis-aller, que s’il est par ailleurs dénoncé, ouvertement, et au nom de la foi. J’ajouterai cependant une
32 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.3. Fatalités du rationalisme bourgeois
35ne de la Révolution [p. 42] française, qui devait par ailleurs rendre un culte à la Raison déifiée. Mais cette raison ennemie du sin
33 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.4. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
36, espèce de dénominateur commun de trois systèmes par ailleurs ennemis, capitalisme, socialisme, fascisme. Pour les formules de Hege
34 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.7. Sur le déclin du Moyen Âge
37re « crise » bourgeoise. Un fait notable illustre par ailleurs la relation de ces deux phénomènes. Lorsque les chefs de la nouvelle
38re la pensée et l’action — dont elle est résultée par ailleurs. Tandis que les clercs s’abandonnent à l’idolâtrie des moyens, qu’ils
35 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
39rision, la dernière obsession commune aux régimes par ailleurs les plus contradictoires, cela revient à une contre-épreuve par le fa
36 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
40a suprême astuce. Toutefois le danger d’un écart, par ailleurs confortable, entre nos idéaux généreux et nos petites activités, s’ét
41atte aussitôt la passion de sécurité de ceux qui, par ailleurs, confondraient volontiers dictature et autorité. Illusion rationalist
42er la revendication du minimum de vie, expression par ailleurs hautement révélatrice 80 . Seuls les bourgeois de toutes classes se s
43effet que plusieurs de nos clercs, fort bourgeois par ailleurs, mais peut-être conscients de la complicité que j’ai marquée, se voie
37 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
44t aux vertus de surdité, de cécité et de mutisme. Par ailleurs, elle pourrait être aussi laïque ou religieuse qu’on voudrait. Mais l
45t qu’elle exige de chacun une réponse, ne se pose par ailleurs que dans l’individu aux prises avec son entourage humain 101 . Ses do
38 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
46recherche du penseur et le ministère du pasteur. Par ailleurs, il ne s’adresse pas aux spécialistes, ni à l’Église, comme ce serait
47ons pas forcément les nôtres — et s’il ne tenait, par ailleurs, à l’étayer par une philosophie qui ne saurait plus être la nôtre : j
39 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
48s un moyen de rendre plus totale la vision. Tout, par ailleurs, indique chez Ramuz la volonté de ne pas faire prendre une chose pour
40 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
49ure des impressions ou le pittoresque. Ce séjour, par ailleurs plein d’agrément, ne m’a permis de faire jusqu’ici qu’une seule expér
41 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
50uelque sorte (sic) les idées incarnées », se fait par ailleurs du Français cultivé une idée plus marxiste qu’on ne croyait : ce sera
42 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
51re, habilement exploités par des politiciens qui, par ailleurs, se moquent un peu de la culture ! En vérité, il est grand temps de m
43 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
52s à venir. La propriété de ces ouvrages se trouve par ailleurs assurée à l’éditeur jusqu’à 50 ans après la mort de l’écrivain. L’édi
44 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
53e parler quand même ?   Janvier (à T…) Ce séjour, par ailleurs plein d’agrément, ne m’a permis de faire jusqu’ici qu’une seule expér
45 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
54 de la bourgeoisie en caste fermée, et provoquant par ailleurs des concentrations de capitaux qui permettront d’étendre le processus
46 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Victoire à Waterloo, par Robert Aron (février 1938)
55s communes. » Voilà l’épigraphe de l’ouvrage, qui par ailleurs compose bien d’autres thèmes : celui des îles, celui de la patrie per
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
5621 ). Et nous allons montrer qu’elle porte un nom par ailleurs bien connu : la cortezia, l’amour courtois. [p. 78] 6. L’amour cour
57es poèmes à la louange de la Dame. Et nous savons par ailleurs que l’anneau (échangé par Tristan et Iseut) est le signe d’une fidéli
58ns par exemple interdisaient la procréation, mais par ailleurs divinisaient le sperme. 55 Il est probable que des excès de ce genr
59 surréalistes, il a pu les traduire et les dater. Par ailleurs, il n’ignore pas qu’à l’époque du surréalisme florissait une école ps
60ntinuateur de Zoroastre. Son néo-platonisme était par ailleurs très fortement pénétré de représentations mythiques iraniennes. En pa
61sbourg, tous condamnent le mariage [p. 121] — que par ailleurs, le pape-moine Grégoire VII vient d’interdire aux prêtres. En revanch
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
62ion prend sa source dans cet élan de l’esprit qui par ailleurs fait naître le langage. Dès qu’elle dépasse l’instinct, dès qu’elle d
63lemagne sont nourris de légendes cathares 138 et par ailleurs ne font qu’adapter du français les récits de Chrétien de Troyes. On t
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
64apparences. Elle triompha dans la littérature. Et par ailleurs, elle réussit à s’imposer à la réalité la plus violente du temps, cel
65i se passait en France et dans les Allemagnes. Si par ailleurs, la guerre était devenue diplomatique dans les hautes sphères, et vén
66 drame effrayant et passionné (Jomini) ». On sait par ailleurs quelle explosion de sentimentalisme précéda et accompagna la Révoluti
67ewitz). Le terme de « fronts » l’indique déjà. Et par ailleurs, l’État totalitaire n’est que l’état de guerre prolongé, ou recréé, e
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
68ophia, Sagesse et Vierge-Mère éternelle 198  ; et par ailleurs (vraiment ailleurs !) dans l’avant-garde de la littérature européenne
51 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
69 raisons d’être de la Suisse dont nous témoignons par ailleurs. N’allons pas croire que pour être un bon Suisse, il faut et il suffi
52 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
70e, au moment où toutes les Églises sont appelées, par ailleurs, à faire un « front commun » contre la religion totalitaire ? L’auteu
53 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
71er de son existence même. Le nom de Légion évoque par ailleurs le mythe hellénique de Protée. Nous venons d’énumérer les rôles princ
54 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
72 policières et professionnelles — leurs bienfaits par ailleurs ne sont que trop visibles — c’est l’irresponsabilité de leurs agents.
55 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
73tienne déborde notre condition, si elle la comble par ailleurs. Ce critère du salut, cette transcendance, en bonne dialectique autor
56 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
74qu’on dirait presque pragmatique de l’occultisme. Par ailleurs, le problème de la magie ne se pose point à Goethe comme le problème
57 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
75ens des conventions publiques dans ce peuple qui, par ailleurs, a poussé plus loin que tout autre le sans-gêne ou la simplicité, com
58 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
76-il, est le plus dangereux. Nous avons en commun, par ailleurs, quelques très bons amis allemands réfugiés à New York depuis la guer
59 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
77ées, un projet d’union organique. Quelle que soit par ailleurs l’évolution interne de cette « poussière de sectes », comme disent le
60 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
78tent non moins aisément, en principe, car ils ont par ailleurs une profession qu’ils pourront reprendre au premier jour. J’ai fait p
61 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
79 devenir vraiment Américains, quelles que soient, par ailleurs, leurs origines. On ne se réfère pas au passé, mais à l’avenir. On n’
62 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
80ens des conventions publiques dans ce peuple qui, par ailleurs, a poussé plus loin que tout autre le sans-gêne ou la simplicité dans
63 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
81tent non moins aisément, en principe, car ils ont par ailleurs une profession qu’ils pourront reprendre au premier jour. J’ai fait p
82t devenir vraiment Américains, quelles que soient par ailleurs leurs origines. On ne se réfère pas au passé, mais à l’avenir. On n’i
64 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
83nées un projet d’union organique. Quelle que soit par ailleurs l’évolution interne de cette « poussière de sectes » comme disent les
65 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
84ons et aux coutumes européennes, que deux classes par ailleurs tout opposées : les intellectuels non embrigadés d’une part, les prov
66 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
85ons et aux coutumes européennes, que deux classes par ailleurs tout opposées : les intellectuels non embrigadés d’une part, les prov
67 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
86ibles de solutions pratiques et rapides ; évitant par ailleurs avec soin les quelques double-emplois qui pourraient se produire, d’a
68 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
87s. L’intérêt immédiat des Waldstätten coïncidait, par ailleurs, avec les intérêts de l’Empire. La population de la vallée d’Uri étai
69 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
88ême, le grand mathématicien bâlois Léonard Euler, par ailleurs connu pour sa piété fervente, se passionne pour la technique, et prol
89tions, dont la majorité des membres appartiennent par ailleurs au parti socialiste, réputé centralisateur, se révèlent réfractaires
90tains progrès sociaux ou rationnels d’autre part. Par ailleurs, elle freine utilement les courants qui parcourent l’Europe, elle les
70 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
91 si elles rendent la séparation facile, supposent par ailleurs une certaine stabilité de la famille et des relations entre parents e
71 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
92vement des communes lombardes, dont nous avons vu par ailleurs qu’il ne fut pas sans influence sur les premiers pactes fédéraux. Leu
93cements, que la vie politique du xxe siècle rend par ailleurs indispensables. Mais l’opinion publique s’émeut lorsque le Chef du Dé
72 1953, Réforme, articles (1946–1980). « Les écrivains protestants » (11 avril 1953)
94 peut assumer, et celles-là seules. Il est vrai, par ailleurs, que rien ne facilite une « carrière littéraire » en France pour un p
73 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
95nçue comme le système total des lois d’un Univers par ailleurs inimaginable. (D’où la tentation naturelle de l’assimiler au divin.)
74 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
96nt installé dans l’esprit de milliers de libéraux par ailleurs attachés à la démocratie, entretient un climat de confusions intellec
75 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
97nçue comme le système total des lois d’un Univers par ailleurs inimaginable. (D’où la tentation naturelle de l’assimiler au divin.)
76 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
98tière à protester contre la coutume des Sudistes, par ailleurs dénoncée en Europe et en Asie — avec une véhémence suspecte — par tou
77 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
99occidental et d’admiration éperdue pour un régime par ailleurs condamné. Le Kremlin payerait notre presse qu’elle n’écrirait pas aut
78 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
100 ordre dispersé, même si leurs intérêts divergent par ailleurs. C’est notre désunion qui les groupe aujourd’hui. Une Europe fédérée,
79 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
101tôt — rappel de Poe. Ainsi, l’éros de cet adulte, par ailleurs sexuellement normal, s’est trouvé fixé sur la femme-enfant, rendue do
80 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
102tôt — rappel de Poe. Ainsi, l’eros de cet adulte, par ailleurs sexuellement normal, s’est trouvé fixé sur la [p. 57] femme-enfant, r
81 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — iii. Post-scriptum
103intérieur qui ne les prive pas du plaisir et qui, par ailleurs, reverse dans leur organisme les hormones contenues dans le sperme. »
82 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.6. Le concept géographique
104es grenouilles autour d’un marécage, et qu’il y a par ailleurs divers et nombreux peuples qui habitent beaucoup d’autres contrées se
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.1. Perspectives élargies
105es thèses fondamentales de la Monarchie de Dante. Par ailleurs, la sympathie qu’éprouvait ce luthérien pour la Papauté se manifeste
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
106onscience. Relevons cette formule qu’on retrouve par ailleurs dans plus d’un essai de cette époque : « L’importance pour chacun n’e
85 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
107autres liens réels que ceux d’une administration, par ailleurs accablée de soucis matériels et qui a d’autres chats à fouetter que d
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
108tions, dont la majorité des membres appartiennent par ailleurs au parti socialiste, réputé centralisateur, se révèlent réfractaires
87 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
109la peut-être se résument leurs traits communs car par ailleurs tout les oppose. Jeune pasteur en Argovie, et socialiste combatif, Ka
88 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
110la peut-être se résument leurs traits communs car par ailleurs tout les oppose. [p. 62] Jeune pasteur en Argovie, et socialiste com
89 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
111aint, mais qui devient proprement révoltante — et par ailleurs massivement meurtrière — quand c’est un parti qui s’en empare au nom
90 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
112iens réels que ceux d’une administration [p. 107] par ailleurs accablée de soucis matériels et qui a d’autres chats à fouetter que d
91 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.12. Fécondité des études régionales
113cessités » de l’Économie, science et pratique qui par ailleurs va subir un bouleversement recréateur du seul fait de l’oblitération
92 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
114 peu sérieuse ou sincère que cet État-nation qui, par ailleurs, se révèle incapable de répondre aux exigences concrètes de notre tem
93 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
115aint, mais qui devient proprement révoltante — et par ailleurs massivement meurtrière — quand c’est un parti qui s’en empare au nom
94 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
116peu sérieuse ou sincère, que cet État-nation qui, par ailleurs, se révèle incapable de répondre aux exigences concrètes de notre tem
95 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
117peu sérieuse ou sincère, que cet État-nation qui, par ailleurs, se révèle incapable de répondre aux exigences concrètes de notre tem
96 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
118dis que les États-nations sont nés de nos œuvres… Par ailleurs je reçois l’adhésion chaleureuse d’un grand biologiste italien, d’un
97 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
119 18] ait préservé en lui un pouvoir de colère, et par ailleurs le besoin de penser, il se voit obligé de répondre activement aux emp
120 se doit de sortir de sa chambre, quelle que soit par ailleurs l’utilité de sa démarche. Bon gré, mal gré, tout ce que l’on écrit co
98 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
121, en italien deux fois et en allemand cinq fois ! Par ailleurs, on donne une liste de 32 volumes ou études développées consacrées à