1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 puisqu’aussi bien la personne en elle-même n’est passible d’aucune description objective. Par rapport à l’ensemble humain, la p
2 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
2’implication éthique de la serve pensée est seule passible d’une mise en question réelle, irritante et peut-être féconde. Où son
3 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
3er qu’en France l’activité de l’esprit redevienne passible de prison : cela rendrait un peu de sérieux aux esprits libres. Je sa
4 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
4’on engage en publiant. « Que l’esprit redevienne passible de prison : cela rendrait un peu de sérieux aux esprits libres » — j’
5 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
5 bien vu : ce n’est que le « Dieu moral » qui est passible de réfutation. Mais tu affirmes que si Dieu prévoit tout, tu es alors
6 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
6la mesure, aussi, où l’enjeu de la vocation reste passible d’être mis en doute, ou même nié ; dans la mesure où cet enjeu risque
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 2. Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
7la mesure, aussi, où l’enjeu de la vocation reste passible d’être mis en doute, ou même nié ; dans la mesure où cet enjeu risque
8 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
8assionnels, étourderies et boutades ne sont guère passibles d’une réfutation.) Résistances conditionnées par nos habitudes visu
9 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
9 la personne en moi, et c’est elle seule, qui est passible d’aliénation. Si vous n’y croyez pas, l’ordinateur est là. 8. Révol
10 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
10ssionnels, boutades ou étourderies, ne sont guère passibles d’une réfutation. Résistances conditionnées par nos habitudes visue
11 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
11er qu’en France l’activité de l’esprit redevienne passible de prison : cela rendrait un peu de sérieux aux esprits libres. Je sa