1 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
1distinction du subjectif et de l’objectif ». Idée platonicienne et surtout romantique, et qui vaut bien qu’on la prenne au sérieux, f
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
2té et porte notre élan vers Dieu. Tel est l’amour platonicien : « délire divin », transport de l’âme, folie et suprême raison. Et l
3les Celtes n’est pas sans rappeler la dialectique platonicienne de l’Amour. La femme figure aux yeux des druides un être divin et pro
4réminiscence du Beau » dont parlent les dialogues platoniciens, et d’autre part la nostalgie du héros celte revenu du Ciel sur la te
5eur donna naissance ? Et quel Amour en fut l’idée platonicienne ? Dans sa chanson Du moindre tiers d’Amour — celui des femmes — Guira
6athare : elle célèbre la Dame des pensées, l’idée platonicienne du principe féminin, le culte de l’Amour contre le mariage, en même t
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
7ue l’on tient cependant — à tort peut-être — pour platonicien, sait dire en termes magnifiques que l’âme pure est le lieu de rédemp
8sublimations quelque chose de l’Éros du Symposium platonicien, grand [p. 170] Daimon qui, de la ferveur de l’instinct de procréatio
9agapè n’a pas le moindre trait commun avec l’Éros platonicien ou plotinien, mais encore elle figure la pureté même du sentiment chr
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
10 On n’a plus de comptes à rendre à cet « esprit » platonicien. Il était cause de toute la confusion, et il l’a payé de sa vie, voil
5 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
11-uns des mystiques les plus grands, gnostiques ou platoniciens. Sous des formes vulgarisées jusqu’à n’être qu’à peine identifiables,
6 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
12la jeunesse et l’amour, je ne sais quel printemps platonicien, c’est la vie savoureuse et forte qui figure à leurs yeux le train no
7 1947, Doctrine fabuleuse. 7. Angérone
13nute du plaisir. Ils fuient, bavardent. Tristesse platonicienne C’est dans l’accomplissement du plus violent amour qu’il nous est acc
8 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
14mme la réalisation progressive d’une sorte d’idée platonicienne ou d’une essence éternelle, mais au contraire comme un vaste complexe
9 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
15ourraient s’inspirer. Ce beau rêve d’une Académie platonicienne — que tant d’autres ont fait depuis lors — ne sera jamais abandonné.
10 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
16ssionnés en viennent toujours à invoquer le mythe platonicien des deux moitiés de l’être qui se cherchent : Ce désir d’un double d
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
17ssionnés en viennent toujours à invoquer le mythe platonicien des deux moitiés de l’être qui se cherchent : Ce désir d’un double d
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
18 avoir mesuré son ampleur. L’idéal impérial, idée platonicienne qui n’a cessé de fasciner les ambitions des grands monarques, de Char
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
19rophètes de l’Ancien Testament, dans les éléments platoniciens de la philosophie de Hegel, et dans les acrobaties dialectiques de l’
14 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
20sé. Et ce n’est pas l’incarnation de quelque idée platonicienne, ni la démonstration d’un esprit hégélien marchant au pas rythmé de l
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
21la jeunesse et l’amour, je ne sais quel printemps platonicien, c’est la vie savoureuse et forte qui figure à leurs yeux le train no
16 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
22point comme la réalisation progressive d’une idée platonicienne de l’Europe, mais au contraire comme un vaste complexe de tensions, d
17 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
23e cet État-nation a toujours existé, tel une Idée platonicienne ou une Essence métaphysique. Ainsi des huit « nations » au sens ancie
18 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
24de Rome et de Jérusalem révélant une sorte d’idée platonicienne de l’Europe, comme on le répète après Paul Valéry, mais plutôt d’un o