1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1e brillant et elliptique qui tend à devenir notre poncif moderne, — si propre à égarer dans d’ingénieuses métaphores quiconque
2e attitude n’était qu’une protestation contre nos poncifs intellectuels. Mais elle risque bien de nous en rendre un peu plus es
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
3 être qu’un stimulant (une difficulté) non pas un poncif. L’idéal d’un artiste protestant, le seul auquel sa foi puisse préten
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
4laisance à soi. Certes, j’en vois les défauts, le poncif ; ces détails par trop détaillés. Mais l’important, je pense, c’est q
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
5es droits et proteste une fois de plus contre les poncifs populistes. Ce qui manque peut-être à M. Soulillou, c’est la patience
5 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
6écondes, ou au contraire, des conformismes et des poncifs ? Il ressort des aveux mêmes faits à titre d’autocritique par divers
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
7ul tribunal était celui du goût (c’est-à-dire des poncifs imposés par la cour de Louis XIV). ⁂ La même volonté d’incarnation se
8Certes, je vois les défauts de cette forme, et le poncif qu’elle peut instituer ; ces détails parfois trop volontairement déta
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
9écondes, ou au contraire, des conformismes et des poncifs ? Il ressort des aveux mêmes, faits à titre d’autocritique par divers
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
10rier, mais pour rêver…) Pourquoi retomber dans le poncif onirique 1925 ? Ce n’était pas la peine de lire Feuerbach, cité à la
9 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
11 encore de nos jours, mais le goût n’est plus que poncif.) La même volonté d’incarnation se manifeste dans l’allure de la phra
12». Je vois bien les défauts de cette forme, et le poncif qu’elle peut instituer ; ces détails parfois trop volontairement déta
10 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
13ructure abstraite et géométrique, ce n’est pas un poncif à transporter. Mais il ne va pas sans principes, et ceux-ci m’apparai
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
14ructure abstraite et géométrique, ce n’est pas un poncif à [p. 19] transporter. Mais il ne va pas sans principes, et ceux-ci m
12 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
15ques simplistes, les plus faciles à reproduire au poncif, sont les seules efficaces et dangereuses aujourd’hui et je ne parle
13 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
16rien qui vive, c’est l’utopie par excellence : le poncif à plaquer n’importe où, donc nulle part. Ceux qui crient : Utopie ! d