1 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
1vent l’orgueil bigot ; « tout n’est que vanité et poursuite du vent », y compris la sagesse de celui qui croit trouver dans cette
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
2 s’ils ne sont pas ce retour au Réel, ne sont que poursuite du vent, défection ou orgueil fantastique. Le solitaire et les faux
3 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
3fait sous les cieux, et voici, tout est vanité et poursuite du vent. » Je plaindrais l’homme d’action qui n’aurait jamais eu ce c
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
4e hostile dans un être, cela même qui invite à la poursuite et qui éveille l’avidité de posséder, plus délicieuse que toute posse
5assion nouvelle, — dans le tourment nouveau de la poursuite d’apparences toujours plus fugitives. Il était de la nature essentiel
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
6n nous la rend peu aimable. Et il nous jette à la poursuite de chimères qui n’existent qu’en nous. Mais encore, d’où vient ce suc
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
7e hostile dans un être, cela même qui invite à la poursuite et qui éveille l’avidité de posséder, plus délicieuse que toute posse
8passion nouvelle — dans le tourment nouveau de la poursuite d’apparences toujours plus fugitives. Il était de la nature essentiel
7 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
9 s’ils ne sont pas ce retour au Réel, ne sont que poursuite du vent, défection, ou orgueil fantastique. 5. Le solitaire et les
8 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
10ent possible… To sum up : Liberté, Prospérité et Poursuite du Bonheur, [p. 745] ce sont là mes trois idéaux. Et je ne les vois r
9 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
11ent possible… To sum up : Liberté, Prospérité et Poursuite du Bonheur, ce sont là mes trois idéaux. Et je ne les vois réalisés q
10 1947, Le Figaro, articles (1939–1953). Le droit d’opposition (3 avril 1947)
12’être privés de la vie, de la prospérité et de la poursuite du bonheur » (termes empruntés, comme on sait, au préambule de la Con
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
13d’Ulysse n’est pas le naufrage définitif, mais la poursuite de sa navigation à travers des épreuves renouvelées, alertant des res
14mineraient l’Aventure. En revanche, il demande la poursuite des recherches purement [p. 235] scientifiques qui peuvent aboutir au
12 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
15uropéen. Le don de la Fondation Ford permettra la poursuite et l’extension de l’ensemble de ce programme. Les premières initiati
13 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
16re société, c’est que nous ne sommes unis dans la poursuite d’aucun objectif fondamental… Nous parlons de nous-mêmes comme d’une
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
17on les mène ensemble, qu’on fasse converger leurs poursuites… ». Est-ce bien lui, cependant, qui les a séparés, jusqu’à n’en être
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.4. Cadmus ou la quête d’Europe
18raît difficile de « retrouver Europe » ! C’est la poursuite de son image mythique qui fait découvrir aux cinq frères sa réalité g
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
19t diversement intentionnées et intéressées sur la poursuite d’un si haut dessein… Les discours que vous eûtes lors, tant sur ce s
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
20 restes de la société civilisée à l’abri de leurs poursuites, et l’Europe renaîtrait et fleurirait en Amérique, où elle a déjà fai
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
21 seraient tenus pour criminels ou vicieux dans la poursuite d’intérêts individuels, se voient aussitôt sublimés et qualifiés de v
22ssitôt sublimés et qualifiés de vertueux, dans la poursuite d’intérêts nationaux. Que celui qui a jamais lu un journal anglais os
19 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
23ne importance politique, voire militaire, dans la poursuite de la guerre. Le grand argument que Retinger va faire valoir est que
20 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
24 », il fallait que Jason eût été en Colchide à la poursuite d’une chimère dorée, que le continent de l’Ouest fût lié plus qu’un a
25bonheur, à la justice, à la sagesse ? Préférer la poursuite passionnée de vérités partielles, advienne que pourra, — préférer le
21 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
26ections de résultats que l’on peut attendre de la poursuite de ces travaux par l’Institut Battelle, sous la direction de M. Hugo
27 de nouvelles finalités — pour remplacer la seule poursuite de la croissance et du progrès économique. » Car désormais, ajoute-t-
22 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
28nts devant le souverain — monarque ou peuple — et poursuite d’une politique délibérée. Que rien de pareil, ou quasi rien, n’exist
23 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
2925, un journal de médecine juge « criminelle » la poursuite des recherches sur la transfusion sanguine. « Transfuser le sang d’un
24 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
30éresse pas. Une rentabilité tout juste utile à la poursuite de la production lui suffit. Ford n’est pas un capitaliste. Il se voi
25 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
31jourd’hui. Il s’agit de savoir si l’État, dans la poursuite de ses fins propres de puissance, a pour fonction normale d’exploiter
26 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
32at publicitaire qui l’entretient dans l’obsédante poursuite de « satisfactions » matérielles presque jamais atteintes, ou raremen
27 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
33 qui confère à la population une cohésion dans la poursuite d’objectifs et d’intérêts communs. C’est cette cohésion, autour d’un
28 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
34 qui confère à la population une cohésion dans la poursuite d’objectifs et d’intérêts communs. C’est cette cohésion, autour d’un