1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1ort et de vie. Et c’est à l’intelligence de faire primer la vie, puisque n’est pas encore parfait cet instinct qui est la Vert
2 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 2. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
2, sur le plan politique, que les droits de l’État priment ceux du citoyen. Voilà ce qui découle normalement de la définition co
3 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 10. Fascisme
3 chef, un cadre rigide et logique, une hiérarchie primant les libertés individuelles ; ceux de gauche, parce qu’il concrétise c
4 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iv. Qu’est-ce que la politique ?
4ons de personnes, le jeu des vieilles rancunes, y priment nécessairement toute espèce de souci de la cité dans son ensemble, et
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
5tie libérale). [p. 378] Le droit de la personne à primer sur l’ensemble demeure indéfendable s’il n’est pas imposé par le fait
6 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
6ons de personnes, le jeu des vieilles rancunes, y priment nécessairement toute espèce de souci de la cité dans son ensemble, et
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
7 cet ouvrage.) La recherche du bonheur individuel primant sur la stabilité sociale, et le respect de l’évolution psychologique
8ciale, et le respect de l’évolution psychologique primant sur le sens du serment, peuvent être rattachés au complexe romanesque
8 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
9e. Partout ailleurs, les considérations pratiques priment, et l’équilibre est respecté, d’un accord tacite, entre les intérêts
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
10e. Partout ailleurs, les considérations pratiques priment, et l’équilibre est respecté, d’un accord tacite, entre les intérêts
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
11e siècle, où les vertus patriotiques d’une œuvre priment sur toute autre qualité). Ce qui importe, c’est la densité de créatio
11 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
12. Le motif de la Puissance collective continue de primer partout sur le motif de la Liberté personnelle. Nos efforts pour l’Eu
12 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
13ons de fonctionnement de l’appareil administratif priment bientôt sur les besoins de la société, l’instrumental est pris pour n
13 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
14temps et les espaces régionaux, certains facteurs priment tous les autres. Ainsi l’ethnie peut devenir l’agent déterminant d’un
14 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
15e napoléonien semble triompher, cette morale doit primer non seulement sur les intérêts privés et personnels, mais sur les int
15 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
16r l’idée que les solutions communautaires doivent primer sur les options étroitement nationales. « Vous avez raison de demande