1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les Jésuites (9 février 1924)
1 Il n’a pas eu le temps de se ressaisir, le sport prolongeant pour lui, d’une façon obsédante, le rythme de la guerre. Du moins a-t
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
2enses, violents, et dont le profond ricanement se prolonge en nous. Je crois entendre Jacob qui se retourne, méprisant : « Mais
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
3 aboutit à l’instruction publique et grâce à elle prolonge abusivement sa terne existence. Je l’ai subi ; l’on va voir comment.
4 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
4anderie. Les couchers de soleil à cette saison se prolongent jusque vers onze heures, en des jeux infinis sur les vastes ondulatio
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
5 et de la passion racinienne, — opposition qui se prolonge et trouve son expression moderne dans des œuvres bien plus caractéris
6ompromettre la Réforme avec cette attitude, et de prolonger un malentendu qu’ils jugent peut-être flatteur, ou commode. Cette esp
6 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). À propos du 14 juillet (juillet-août 1935)
7nationaux » contre les « populaires » ne fait que prolonger dans la rue l’opposition stérile et périmée de la droite et de la gau
7 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.4. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
8s que soient les régimes ou les coutumes que l’on prolonge, c’est désormais à la « raison » qu’on se réfère, par un réflexe dont
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
9es d’une génération et le passé de la race qu’ils prolongent (Barrès, Péguy, Romain Rolland) ; enfin le débat plus profond d’un hu
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
10es hostiles, nous souffrons de ne pouvoir [p. 28] prolonger en pensée notre marche jusqu’au pays voisin. Cette liberté insulaire
11de en tumulte, tandis qu’ici, dans le silence, se prolonge une rumeur de foule invisible. 6 décembre 1933 Il fait très froid d
12milier [p. 98] avec la mort.) Ainsi nos gestes se prolongent, et leur grandeur est dans l’attente qu’ils trahissent. Si le travail
13es partisanes, ou bien fuir à l’écart, essayer de prolonger encore les anciens jeux, de subtiliser un peu plus, de raffiner cet e
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
14essairement l’entretien institué dans la salle se prolonge en conversations pendant qu’on remet son pardessus ou qu’on rassemble
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
15essairement l’entretien institué dans la salle se prolonge en conversations pendant qu’on remet son pardessus ou qu’on rassemble
12 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
16 marécages hostiles, nous souffrons de ne pouvoir prolonger en pensée notre marche jusqu’au pays voisin. Cette liberté insulaire
17 plus familier avec la mort.) Ainsi nos gestes se prolongent, et leur grandeur est dans l’attente qu’ils trahissent. Si le travail
13 1938, Journal d’Allemagne. i. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
18t chrétiens. Suit le récit de plusieurs entrevues prolongées avec les responsables, qui essayent de les persuader non de la vérité
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
19inoubliable, et c’est elle que les amants veulent prolonger et renouveler à l’infini. D’où les périls nouveaux qu’ils vont défier
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
20es sont prescrites par le taoïsme, mais en vue de prolonger la jeunesse et la vie en économisant le principe vital 73 , plutôt qu
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
21rs, l’État totalitaire n’est que l’état de guerre prolongé, ou recréé, et entretenu en permanence dans la nation. Mais si la gue
17 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
22s auteurs admettent et louent le miracle du jeûne prolongé de Nicolas. Seul le mystique luthérien Sébastien Franck dit à la fin
18 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
23matin, quand l’attaque se prépare, un « à terre » prolongé à la lisière d’un bois, cela peut être un des plus beaux moments de n
19 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
24ises venues des Indes. [p. 191] Cette même rue se prolonge par des villas d’une incroyable variété de formes ultramodernes, puis
20 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
25orturé par la pensée que votre argent contribue à prolonger un massacre ? — Nullement, répondit-il. Car tout ce que j’ai à voir,
21 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
26orturé par la pensée que votre argent contribue à prolonger un massacre ? — Nullement, répondit-il. Car tout ce que j’ai à voir,
22 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
27 confort moderne » et de l’absence d’imagination, prolonge encore une existence brutalement condamnée par cette guerre. Nous avo
23 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
28si dans un atelier de menuiserie, et fit un stage prolongé dans une entreprise de jardinage. Lorsqu’il voulut émigrer à Berlin,
24 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
29urd’hui. Et leur grand rêve, leur american dream, prolonge vers l’avenir cette tradition. Leurs ancêtres appelaient frontier la
25 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
30matin, quand l’attaque se prépare, un « à terre » prolongé à la lisière d’un bois, cela peut être un des plus beaux moments de n
31 marchandises venues des Indes. Cette même rue se prolonge par des villas d’une incroyable variété de formes ultra-modernes, pui
26 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
32tout le quartier. 10 octobre 1941 Mon séjour se prolonge dans l’attente d’un visa de retour aux États-Unis. Téléphoné ce soir
27 1946, Lettres sur la bombe atomique. 3. Le point de vue moral
33s recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés t
28 1946, Lettres sur la bombe atomique. 12. Les Quatre Libertés
34e la guerre. (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but d’écraser. Mais
29 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
35grand rêve, leur american dream comme ils disent, prolonge vers l’avenir cette tradition. Leurs ancêtres appelaient frontier la
30 1947, Carrefour, articles (1945–1947). La France est assez grande pour n’être pas ingrate (26 novembre 1947)
36us où vendre ses produits, la pauvre, et tente de prolonger l’agonie de son système en s’ouvrant des marchés européens… [p. 5] R
31 1948, Suite neuchâteloise. II
37devant l’admirable visage, debout au pied du lit, prolongeant le gisant, j’ai su que j’étais d’une lignée.  
32 1948, Suite neuchâteloise. VIII
38fatalistes et irréductibles… J’aime tous ceux qui prolongent ou qui ouvrent des voies. Je garde ma méfiance pour l’espèce de menso
33 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
39ets moraux, sur notre peuple, de ce tour de force prolongé, ils sont hélas plus discutables. Et si vraiment notre neutralité n’é
34 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
40oublie pas sa formation chrétienne ; ses lectures prolongées et sans cesse renouvelées de l’Écriture ; son amour pour le style bib
41 croyance ou non d’un homme connu, multipliées et prolongées après sa mort, dans notre siècle. Elles ne sont ni chrétiennes ni sim
35 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
42iété fervente, se passionne pour la technique, et prolongeant ses découvertes sur le calcul différentiel et intégral, trace les pla
36 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
43qu’il reste soldat, soit qu’il devienne officier, prolonge et renouvelle le brassage des classes sociales opéré à la base par l’
37 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
44Nature : il se défend à l’aide d’objets plus durs prolongeant l’action de ses mains et les décisions de sa pensée. D’autres prétend
38 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
45ermine l’allure de la courbe ? La tentation de la prolonger devient alors irrésistible. D’où les innombrables études sur l’avenir
39 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
46 au loin, voler dans la hauteur, transmuter l’or, prolonger la durée de la vie, tuer ses ennemis sans les voir, disposer d’esclav
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 6. L’expérience de l’espace
47t de peu l’achèvement de la Reconquista et semble prolonger cet élan victorieux : mais sans Colon, l’énergie castillane se portai
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
48Nature : il se défend à l’aide d’objets plus durs prolongeant l’action de ses mains et les décisions de sa pensée. D’autres prétend
42 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
49ve une situation privilégiée, mais qui ne peut se prolonger longtemps si ses voisins ne se relèvent pas des ruines de la guerre.
43 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
50simplement des textes modifiés. En cas de conflit prolongé, le peuple tranche par un référendum. — Que me dites-vous là ? Le Par
44 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
51 maturité depuis 150 ans, la sagesse des pères se prolongeant dans celle des fils, et le plébiscite de 1852 dans celui de 1958 ? Sû
45 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
52nisations de types variés visant à compléter ou à prolonger chez les adultes l’éducation scolaire ; 2° les possibilités d’introdu
46 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass media (mai 1959)
53 commercial. Le danger serait qu’ils se bornent à prolonger et à copier des succès d’hier, et qu’ils négligent le pouvoir qu’ils
47 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
54tion, permettait d’élargir le plan primitif et de prolonger la durée totale des expériences jusqu’à 1959. [p. 2] En cours de rou
48 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
55 de l’âme et du mystère de la personne 1  ; il en prolonge les lignes, vers un point de perspective d’où le regard puisse embras
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — a. L’amour et la personne dans le monde christianisé
56s tenants de la morale et les écrivains érotiques prolonge, à l’insu des deux camps, un débat vingt fois séculaire, mais dont le
50 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
57oublie pas sa formation chrétienne ; ses lectures prolongées et sans cesse renouvelées de l’Écriture ; son amour pour le style bib
58royance ou non d’un homme célèbre, multipliées et prolongées après sa mort dans notre siècle. Elles relèvent de l’esprit de parti,
59ctif d’approfondir et d’élargir, d’intégrer et de prolonger, doublé d’une propension de plus en plus marquée à vouloir le contrai
51 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — iii. Post-scriptum
60aîtrise de soi telle que le jeu d’amour puisse se prolonger très longtemps sans achèvement physique, et sans perte de semen ou bi
61t en fait « le jeu d’amour 132  », un moyen de le prolonger « sans fin », sans « achèvement », et d’élever ainsi le désir à la ha
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.3. L’Europe et le Monde
62e, l’art, la science, la technique de la Grèce se prolonger en substance dans l’époque hellénistique. Les lignes directrices anal
63t de contre-attaque de l’Asie contre la Grèce. En prolongeant les lignes et les problèmes de la culture européenne dans leur projec
53 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
64ces reconnues de ce siècle. Ultime tentative pour prolonger le statut des nations dites « souveraines », mais qui ne le sont plus
54 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
65qu’il reste soldat, soit qu’il devienne officier, prolonge et renouvelle le brassage des classes sociales opéré à la base par l’
55 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
66 le régime qui fait de l’instituteur un bon élève prolongé, jamais sorti de l’école pour vivre un peu ; l’horaire des leçons ; l
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
67ces reconnues de ce siècle. Ultime tentative pour prolonger le statut des nations dites « souveraines », mais qui ne le sont plus
57 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
68. Le vrai moyen de lui rester fidèle, c’est de la prolonger et non de la singer. Elle a été créée ? Il faut créer plus loin. La v
58 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
69ux nationalismes totalitaires : c’étaient eux qui prolongeaient leur élan dans cette volonté d’action européenne 154 . Et plusieurs d
70à court terme du congrès et des mouvements qui le prolongeraient par une action commune. 3° Ce préambule devait contribuer aussi à cod
71 ses tenants surent empêcher que le Congrès ne se prolonge en un vaste mouvement populaire, d’autre part les fédéralistes ne sur
59 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
72ct : en premier lieu, la civilisation occidentale prolonge les civilisations du Moyen-Orient, de la Grèce et de Rome qui continu
60 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.5. Pronostics 1969 (une interview)
73ct : en premier lieu, la civilisation occidentale prolonge les civilisations du Moyen-Orient, de la Grèce et de Rome qui continu
61 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
74ations anciennes de l’Égypte et du Proche-Orient, prolongées par la grecque et la romaine, dont l’essentiel vit dans la nôtre, son
62 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
757] nous rendre attentifs à l’usage courant qu’ils prolongent. Si nous croyons qu’il est une « culture nationale » française ou dan
76 nécessité humaine des plus concrètes et le culte prolongé d’un mythe, il faut choisir. Pour la première fois dans l’histoire,
63 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
77 nécessité humaine des plus concrètes et le culte prolongé d’un mythe, il faut choisir. Pour la première fois dans son histoire
64 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
78 nécessité humaine des plus concrètes et le culte prolongé d’un mythe, il faut choisir. Pour la première fois dans son histoire,
65 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
79ations anciennes de l’Égypte et du Proche-Orient, prolongées par la grecque et la romaine, dont l’essentiel vit dans la nôtre, son
66 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
80blier ces deux romans très courts, dont l’écho se prolonge dans ma mémoire. C’est moins la suite de la carrière littéraire de Be
67 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
81 nécessité humaine des plus concrètes et le culte prolongé d’un mythe, il faut choisir. Pour la première fois dans son histoire,
68 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
82e, vient d’éveiller en vous une émotion : pour la prolonger, la faire vôtre, et rejoindre l’auteur qui vous l’a révélée — pour de
69 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
83cteur particulier. « Autrement nous ne ferons que prolonger les tendances du passé et nous continuerons à traiter les symptômes p
70 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
84ster absolue et son État indivisible, ne font que prolonger le xixe siècle. Mais les ouvrages des seconds démontrant que l’État-
71 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
85ns la région lémano-alpine (16 pour le moment, en prolongeant la région jusqu’à [p. 14] Saint-Étienne à l’Ouest, Besançon au Nord,
72 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
86u passé qu’elle tend à fixer plutôt qu’elle ne le prolonge en création ; soumise aux seules lois de la matière (mécaniques et ph
87e frappant avec l’Occident de la TV, des vacances prolongées, des retraites anticipées, choses fort bonnes en soi mais que l’État
73 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
88vrai que toute culture vient d’une religion et la prolonge en expressions variées, et si la culture occidentale diffère essentie
74 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
89u passé qu’elle tend à fixer plutôt qu’elle ne le prolonge en création ; soumise aux seules lois de la matière (mécaniques et ph
90e frappant avec l’Occident de la TV, des vacances prolongées, des retraites anticipées, choses fort bonnes en soi, mais que l’État
75 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 9. Devenir soi-même
91. D’une politique qui ne soit pas « de droite » — prolongeant la problématique d’un xixe siècle capitaliste à finalités libérales,
92stes — et qui ne soit pas non plus « de gauche », prolongeant un xxe siècle à finalités socialistes, mais lui aussi, à réalités di
76 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
93e se substituer (par machinerie interposée qui le prolonge comme l’outil prolonge le bras) aux pouvoirs de niveau local, régiona
94chinerie interposée qui le prolonge comme l’outil prolonge le bras) aux pouvoirs de niveau local, régional, ou continental, dont
77 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
95voir, dans la promiscuité cloisonnée. Rien ici ne prolonge leurs données ancestrales (ce qu’on nomme les hasards de la naissance
78 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
96urope. Cette guerre terminée, ses conséquences se prolongent et s’amplifient. Mais il est évident qu’à ce motif conjoncturel, aujo
79 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
97ant ces conférences et les débats publics qui les prolongeaient le lendemain. Presque tout l’essentiel. Mais pour quelles suites ? Pe
80 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
98on dirait simplement de sensibilité, à épouser et prolonger cette tradition qui est celle de la vitalité de la culture occidental
81 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
99st en fin de compte celle de la dure nécessité de prolonger dans le temps nos existences — « persévérer est diabolique » — de reg