1 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
1r la guerre par tout autre moyen, que nous devons promouvoir cette révolution-là. Post-scriptum 1938. — Les événements de Tchécos
2 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
2 au niveau de notre action, à hauteur d’homme. 3. Promouvoir une fédération, ce n’est pas créer un nouvel ordre systématique, simp
3r : c’est qu’il faut renoncer à tout système pour promouvoir [p. 186] une Fédération. Il faut partir d’une connaissance aussi inti
3 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
4t et la vie des êtres ou des choses qu’il [p. 80] promeut à l’existence ; mais détruisant le temps il le recrée et le rédime, p
4 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
5Europe, y témoignèrent de leur commune volonté de promouvoir l’union du continent, sur la base des principes fédéralistes illustré
6ique une certaine idée de l’homme, et contribue à promouvoir un certain type d’humanité, qu’on le veuille ou non, qu’on le sache o
7oivent se fonder et qu’ils ont pour but ultime de promouvoir, nous pouvons passer maintenant à une description plus concrète de l’
5 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
8es d’étudier et de proposer toute mesure propre à promouvoir le sentiment de l’unité européenne ; d’agir dans ce sens sur l’opinio
9e Bruxelles engage les gouvernements intéressés à promouvoir les échanges culturels par des conventions réciproques ou par tous au
6 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
10ue réservée de la Suisse contribue sérieusement à promouvoir l’union ? Peut-on dire que la Suisse, en refusant de se risquer à Str
7 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
11araît alors bien clairement : il est de former et promouvoir des hommes à la fois libres et responsables, c’est-à-dire conscients
8 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
12de la Suisse, des jodleurs. Le tourisme prétend « promouvoir une meilleure compréhension entre les peuples ». Mais il le fait à co
13 coups de clichés, et ce sont ces clichés qu’il « promeut », plus qu’une vraie connaissance mutuelle. La méthode est sûrement r
9 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
14s manuels, documenter les militants fédéralistes, promouvoir des études scientifiques sur les moyens de réaliser l’union. [p. 4]
10 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
15tion du CEC et qu’il doit s’attacher maintenant à promouvoir.   3. Relations culturelles extérieures. Minorisée aux Nations unies,
11 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
16ion du CEC, et qu’il doit s’attacher maintenant à promouvoir.   3. Relations culturelles extérieures. Minorisée aux Nations unies,
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
17’Europe. Quant à la croisade que Pie II essaya de promouvoir à Mantoue, c’était, selon ses propres termes, pour chasser l’infidèle
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
18 Grande-Bretagne et de la France. Leur but est de promouvoir trois grands objets : — la simplicité du gouvernement, la frugalité n
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
19ains. On lui demande d’être utile et pratique, de promouvoir les arts mécaniques, en vue de soulager la peine des hommes et d’amél
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
20roite entre ses Membres afin de sauvegarder et de promouvoir les idéaux et les principes qui sont leur patrimoine commun et de fav
16 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
21araît alors bien clairement : il est de former et promouvoir des hommes à la fois libres et responsables, c’est-à-dire conscients
17 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
22 Orient-Occident. Plan de dix ans, dès 1956, pour promouvoir une meilleure compréhension mutuelle entre les cultures de l’Est et d
18 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
23une jeune recrue animée d’un extrême désir d’être promu au grade de lieutenant, et d’acquérir de la sorte au plus tôt le droi
19 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
24e beaucoup tiennent pour douteuse, ou difficile à promouvoir sinon tout à fait impossible dans certains de nos pays. À quoi l’on n
20 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
25ique. Pourtant son but ultime m’apparaît moins de promouvoir l’entente mutuelle des collectivités que d’augmenter nos chances pers
21 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
26araît alors bien clairement : il est de former et promouvoir des hommes à la fois libres et responsables, conscients de ce qu’ils
22 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
27énéral en chef. Et, tôt après, sans transition, « promouvoir » la présence culturelle de la Suisse à Paris, puis à l’échelon mondi
23 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
28 de l’eau — mais gêne les échanges qu’il faudrait promouvoir et vexe tout le monde ; beau symbole de la souveraineté stato-nationa
24 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
29vie civique et l’économie de ses régions, pour en promouvoir les activités culturelles, pour en sauvegarder les équilibres écologi
25 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
30l veut ; ni qu’il complote vicieusement en vue de promouvoir cette forme-là d’asservissement. Mais la logique du système stato-nat
26 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
31l pourra se révéler capable. Favoriser, orienter, promouvoir, ces notions s’opposent point par point à contraindre, forcer, interd
27 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 12. Que tout appelle les Régions
32nement. Ce programme implique les Régions. Il les promeut dans la mesure où il les montre nécessaires. Au surplus, nous voyons
28 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
33s stato-nationaux ; — qu’elle permet, implique et promeut une Fédération de l’Europe, sur la base des communautés de toute natu
29 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
34toyens. Plus facile d’exercer la dictature que de promouvoir et d’éduquer les libertés autoréglées par le sens des responsabilités
35885. Ce qui est juste, humain et urgent, c’est de promouvoir et de vouloir la fédération de l’Europe, seul moyen de résister à l’e
30 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
36per les aptitudes humaines — assurer la liberté — promouvoir la participation ». Ils affirment que « la finalité de nos sociétés e