1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1uver le sens social, le sens des ensembles et des proportions ; rééduquer les instincts du corps et de l’âme ; vouloir une foi… La
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2. Ce lui est une occasion de réduire à ses justes proportions l’idéalisme scientifique de M. Brunschvicg, philosophe officiel des l
3 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
3ogues de librairie allemande, par exemple, que la proportion des ouvrages purement romanesques va en diminuant, et cela au profit
4 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
4 décades, la production a pu s’accroître dans des proportions telles que les loisirs créés théoriquement par le machinisme se trouv
5 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — d. Pour une politique à hauteur d’homme
5es. Mais prenons garde de borner notre vision aux proportions du spectacle qu’ils offrent, à ce ballet si mal réglé que dansent les
6 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — i. Liberté ou chômage ?
6 décades, la production a pu s’accroître dans des proportions telles que les loisirs créés théoriquement par le machinisme se trouv
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
7 qu’un million de réformés en France. Imaginez la proportion si l’Édit de Nantes n’avait pas été révoqué ! — Je vous accorde volon
8 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
8’avoir minimisé, en réduisant toute son œuvre aux proportions d’une génétique descriptive, et en se bornant à réfuter des textes sa
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
9’attendre qu’un sujet impose sa forme propre, ses proportions et ses « valeurs », dirait un peintre. Il est remarquable que presque
10 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
10« ami suprême », présent parmi nous, ramené à nos proportions idéalisées. Ce double mouvement pourrait être confondu, par certains,
11 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
11hommes qui habitent la cité, il n’y a plus aucune proportion. Mais ce n’est pas la cité seule qui a changé. En même temps qu’elle
12 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.1. Le problème de la culture
12primerie a multiplié les problèmes dans une telle proportion qu’il n’est pas raisonnable d’espérer qu’un lecteur d’aujourd’hui soi
13 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.8. Décadence des lieux communs
13s ou verbaux a crû depuis la Renaissance dans des proportions formidables. D’autre part, le public capable de goûter une œuvre rigo
14 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
14ppelle encore, par l’enseignement du vertige, les proportions congrues de votre entendement. Si quelques-uns m’ont suivi jusqu’ici,
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
15ont perdre à la ville : je crois cependant que la proportion des fous est moindre ici que sur le continent. Et l’on meurt vieux 5
16 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
16ont perdre à la ville : je crois cependant que la proportion des fous est moindre ici que sur le continent. Et l’on meurt vieux, e
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
17 nous met au défi d’agrandir cette conscience aux proportions nouvelles des mystiques qui régissent l’Europe d’aujourd’hui. Notre c
18de la Suisse. Tout cela tend à nous réduire à nos proportions matérielles, qui sont petites, qui sont médiocres. J’ai cité le cas d
18 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
19à peine si je trouve une place assise. Je note la proportion considérable des hommes dans l’assemblée. (Mais où sont les jeunes ge
20s et des paysans ; et que les impôts prennent les proportions d’une confiscation de capital ; et que la vie de famille soit détruit
21s devises. Notre culture perd du terrain dans des proportions inquiétantes. Et la culture en général. Parmi ceux qui suivent mes co
19 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
22r de nouveau désirer et pour exalter ce désir aux proportions d’une passion consciente, intense, infiniment intéressante… Or c’est
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
23ajiyâ, « amplifie l’érotique rituelle jusqu’à des proportions étonnantes… On y accorde une grande importance à toute sorte d’« amou
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
24r de nouveau désirer et pour exalter ce désir aux proportions d’une passion consciente, intense, infiniment intéressante… Or c’est
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
25 à l’aide de laquelle elle réduisait le monde aux proportions d’une belle image d’honneur princier et de vertu courtoise, et créait
23 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
26it Nicolas jusqu’à sa cinquantième année ? Toutes proportions gardées, il me paraît licite de voir dans le cas du paysan, illettré
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
27ssant le phénomène de la guerre, brusquement, aux proportions de la nation entière. Voici donc, dans tous les domaines, que nos pou
28ent grandissent, par une mutation brusque dans la proportion de 1 à 100. Que va faire la pensée, en présence de cet essor fulguran
29amené en droit — sinon déjà en fait — [p. 94] aux proportions de l’esprit humain, à la capacité de ses prises immédiates. Mais quel
30tres Suisses, de voir grand, de voir aux [p. 101] proportions de l’Europe moderne, tout en gardant la mesure de notre histoire, la
25 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
31 nous met au défi d’agrandir cette conscience aux proportions nouvelles des « mystiques » qui régissent l’Europe d’aujourd’hui. Not
32s « le militaire », ne saurait être légitime qu’à proportion du sens profond des raisons d’être de la Suisse dont nous témoignons
33de la Suisse. Tout cela tend à nous réduire à nos proportions matérielles, qui sont petites, qui sont médiocres. J’ai cité le cas d
26 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
34rances) absorbe plus de la moitié des ressources, proportion réellement exorbitante. Je vois des gens qui hésitent entre deux type
27 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
35n de pousser ce travail. On y trouve mêlés en des proportions diverses, selon les cantons, syndicalistes et corporatistes, membres
28 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
36ssant le phénomène de la guerre, brusquement, aux proportions de la nation entière. Voici donc, dans tous les domaines, que nos pou
37nt grandissent, par une mutation brusque, dans la proportion de 1 à 100. Que va faire la pensée, en présence de cet essor fulguran
38réel, ramené en droit, — sinon déjà en fait — aux proportions de l’esprit humain et de ses prises. Mais quelles seront alors les di
39r nous autres Suisses, de voir grand, de voir aux proportions de l’Europe moderne, tout en gardant la mesure de notre histoire, la
29 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
40utres causes d’erreur interviennent, faussant les proportions de l’autoportrait, si l’on se borne au seul journal. « Les choses les
41ien l’on est banal pour rétablir les quotidiennes proportions — ou bien l’on ne consent à noter que l’important, c’est-à-dire ce qu
30 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
42ssant le phénomène de la guerre, brusquement, aux proportions du continent. [p. 150] Ainsi, par une mutation brusque, dans l’espac
31 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
43gnifiant. Le fait-divers s’agrandit peu à peu aux proportions d’une parabole de l’existence. Ou bien c’est le contraire : partant d
32 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
44utres causes d’erreur interviennent, faussant les proportions de l’auto-portrait, si l’on se borne au seul journal. « Les choses le
45n l’on est banal — pour rétablir les quotidiennes proportions — ou bien l’on ne consent à noter que l’important, c’est-à-dire ce qu
33 1946, Lettres sur la bombe atomique. 5. Ni secret, ni défense
46ecret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportion des Américains raisonnables (j’entends capables de rapprocher deux id
34 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
47et l’Amérique. Voilà qui modifie radicalement les proportions du conflit séculaire qui opposait l’Allemagne et la France. À vrai di
35 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
48ecret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportion des Américains raisonnables (j’entends capables de rapprocher deux id
36 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
49isse : nous autres romands, nous y sommes dans la proportion d’un tiers contre deux tiers, et pourtant notre minorité y est partic
37 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
50t-être moins surveillées, a grandi hors de toutes proportions et nous apparaît aujourd’hui étrange, inhumain, menaçant. Ces notions
38 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
51omande, et la Suisse italienne jouer un rôle sans proportion avec le chiffre de leurs habitants ou de leurs kilomètres carrés.  
39 1948, Suite neuchâteloise. III
52s plusieurs siècles pour une beaucoup plus grande proportion d’habitants que dans d’autres nations de l’Europe. La plupart des cit
40 1948, Suite neuchâteloise. IV
53tradition, cependant, était d’autorité, de justes proportions et de raison gardée. Contradiction [p. 45] secrète de sa vie et sourc
41 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
54es occidentales, il est impossible d’établir qu’à proportion des populations et de leurs confessions, l’Italie ait produit plus de
42 1951, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Réplique à M. Lasserre (mars-avril 1951)
55 pays de l’Est ; et qu’enfin tous les chiffres et proportions qu’il cite vers la fin de son article soient erronés, — ceci pour deu
43 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
56itiques et juridiques, les autres économiques, en proportion à peu près égale. Mais on peut prévoir que la tendance à introduire d
44 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
57fé, la fermeture-éclair. Et ajoutons enfin que la proportion des ingénieurs (formés par l’École d’ingénieurs de Lausanne, et par l
45 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
58sées et pauvres, etc. Le nombre des enfants ou la proportion des divorces varient selon la religion, le niveau de vie et l’habitat
59ibles. Si nous cherchons maintenant quelle est la proportion des divorces, nous trouverons pour les trois communautés citées plus
60 étudiants. Les uns et les autres, pour une large proportion, se recrutent dans la même ville ou le même canton, parlent avec le m
46 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
61s confessions ou sans confession 34 828 8 17 La proportion de 2/5 de catholiques pour un peu [p. 146] moins de 3/5 de protestant
47 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
62qui, mon imagination aidant, prenaient d’immenses proportions, me mettaient dans une disposition précise ; je ne comprenais pas, je
48 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
63d nombre jusqu’à la Première Guerre mondiale. Une proportion infime de nos populations eut l’occasion, durant ce laps de temps, d’
49 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 6. L’expérience de l’espace
64 il monde, de Giuseppe Rosaccio, donne les justes proportions et contours des terres et mers telles que nous les connaissons. Deux
50 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
65d nombre jusqu’à la première guerre mondiale. Une proportion infime de nos populations eut l’occasion, durant ce laps de temps, d’
51 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
66 gouvernait bien. Cela réussit une fois sur deux, proportion jusqu’ici tolérable. Mais il se peut que la société de demain exige u
52 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
67’a pas de débouchés directs sur la mer. Une large proportion de ses échanges commerciaux se fait avec ses voisins européens. La [p
53 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
68puissance d’ubiquité, et rétrécie par les petites proportions d’un globe souillé partout ? Il ne resterait qu’à demander à la scien
54 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
69diale. Si réduits que soient encore nos moyens en proportion d’une telle mission, nous savons que cette faiblesse matérielle est l
55 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 2. Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
70qui, mon imagination aidant, prenaient d’immenses proportions, me mettaient dans une disposition précise ; je ne comprenais pas, je
56 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
71chain, c’est-à-dire que chacun est le prochain en proportion de ce qu’il a quelque chose du Seigneur en lui ; or, comme nul ne reç
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
72 nos gens et de nos sujets, qu’ils auront versé à proportion de trois jours par année pour la jouissance de leur maison ou habitat
58 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
73Vénitiens. Cette méthode empêche, dans une grande proportion, les mauvais effets de la corruption. Car, si l’un des délégués de ce
74e la Société, & aux subsides pour la sûreté à proportion chacun de leurs révenus & des richesses de leurs Peuples… XII. — 
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
75la misère ; de même l’Europe est plus éclairée, à proportion, que dans les autres parties, elles sont ensevelies dans une épaisse
76 les lettres sont les plus cultivées ont aussi, à proportion, plus de puissance. 125 Sur la position de l’Europe dans le Monde 
77ent froid en allant du midi au nord, à peu près à proportion de la latitude de chaque pays, il y arrive que chaque pays est à peu
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
78tionnel, en est au même stade que l’Italie, toute proportion gardée ; ce qui revient à dire qu’elle est un composé de plusieurs Ét
79efforts mal satisfaits de leur démocratie, par la proportion trop considérable des éléments appartenant aux basses classes, prolét
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
80de proclamer que tout est perdu, rétablissons les proportions de notre drame dans la relativité de l’Histoire humaine : … Comparés
62 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
81chain, c’est-à-dire que chacun est le prochain en proportion de ce qu’il a quelque chose du Seigneur en lui ; or, comme nul ne reç
63 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
82tout à la fois individualisés et communicants. En proportion de sa surface, n’oublions pas que l’Europe a les plus longues côtes (
64 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
83z que la puissance réelle de l’Europe n’est pas à proportion de sa population ? C’est exact, en ce sens que, par tête d’habitant,
65 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
84ifs ». L’auteur affirme d’ailleurs qu’« une large proportion » de ces hardis fugitifs retournaient à l’Est, ayant pris conscience
66 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
85nte, dont l’avenir seul découvrira les véritables proportions. p. III w. « “Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur” »,
67 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
86icolas de Flüe pendant la guerre à New York.) Une proportion considérable des écrivains et des artistes américains, plus des deux
68 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.2. « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
87leurs libertés se voient garanties par l’Empire à proportion de leur proximité du Saint-Gothard. L’Empereur et les communes affran
69 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.5. Ce « petit peuple pacifique… »
88Le service étranger en absorbe à peu près la même proportion, à cette date.) Ce régime militaire, aussi boiteux et inefficace que
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
89itiques et juridiques, les autres économiques, en proportion à peu près égale. Mais il est probable que la tendance à introduire d
71 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
90ication miniaturisée, le DDT, le café soluble… La proportion des ingénieurs et des contremaîtres spécialisés dépasse, dans les usi
91élirante. (Imaginez la France accueillant la même proportion de main-d’œuvre étrangère : 1/7 de la population. Cela correspondrait
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
92nis, le Danemark, la Suède et l’Autriche) pour la proportion des divorces, depuis que la mobilité de sa population d’un canton à l
93 qui changent… Comment trouver le point entre les proportions « normales » pour ainsi dire, les volumes (je n’y arrive plus) et l’i
94is plus d’habitants que la Suisse, c’est donc, en proportion égale, 45 000 Suisses qui devraient étudier aujourd’hui dans l’ensemb
95 étudiants. Les uns et les autres, pour une large proportion, se recrutaient dans la même ville ou le même canton, parlaient avec
96nfessions s’est opéré dans ses grandes lignes. La proportion d’un peu plus de 2/5 de catholiques pour un peu moins de 3/5 de prote
73 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
97nis, le Danemark, la Suède et l’Autriche) pour la proportion des divorces, depuis que la mobilité de sa population d’un canton à l
74 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
98e perspective mondiale qui le ramène à ses justes proportions. a) Nos langues littéraires, en Europe, sont étroitement apparentées
75 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
99 double dynamisme créateur d’unions plus vastes à proportion de tâches nouvelles, mais aussi de communautés plus petites correspon
76 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.5. Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
100diale. Si réduits que soient encore nos moyens en proportion d’une telle mission, nous savons que cette faiblesse matérielle est l
77 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
101perspective mondiale pour le ramener à ses justes proportions. a) Nos langues littéraires, en Europe, sont étroitement apparentées
78 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
102 double dynamisme créateur d’unions plus vastes à proportions de tâches nouvelles, mais aussi de communautés plus petites correspon
79 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
103 double dynamisme créateur d’unions plus vastes à proportion de tâches nouvelles, mais aussi de communautés plus petites correspon
80 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
104 Troubadours (Tome II, les Poètes). Quelle est la proportion des « jongleurs », des bourgeois où des chevaliers parmi eux ? [p. 3
81 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
105… Ceci dit, réduisons « l’invasion » à ses justes proportions : L’Amour et l’Occident , Comme toi-même (ou Les Mythes de l’amour
106urces de malheur sont réduites en Occident, et la proportion réservée à l’adultère s’est largement accrue. » Me voici dépassé, mai
107s romans de la Table Ronde domine encore, dans la proportion de dix millions d’adeptes fervents, pour dix lecteurs soucieux de Wil
82 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
108se de Voltaire à Ferney — dans une ferme de mêmes proportions et du même siècle, à 7 km de là, qu’il a fallu rebâtir et rien n’est
83 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
109érieuses, et nous ne pouvons plus les arrêter. La proportion des moins de quinze ans dans les pays neufs du Tiers Monde, par exemp
110e la vie 12 ne cesse de monter dans les villes à proportion de leurs dimensions : [p. 24] ce coût serait donc théoriquement incal
84 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
111venu par tête de toute l’Europe, et la plus large proportion non seulement de téléphones et d’autos, mais aussi de théâtres, d’hôp
85 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 12. Que tout appelle les Régions
112nnement et les cultures, de manière à établir des proportions optimales entre population et ressources, zones agricoles, zones à bâ
86 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
113ommune, ou tel syndicat de communes estime qu’une proportion plus grande des ressources financières de la Région devrait lui être
114ont en réalité toutes les décisions relatives aux proportions des dépenses budgétaires : ces chiffres-là et eux seuls ne mentent pa
87 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
115 des Mexicains aux USA, évaluée à 6 millions. La proportion des Blancs à haut niveau de vie va diminuer toujours plus rapidement
88 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
116péen 41 Intérêt pour la CEE De 1973 à 1978, la proportion des personnes qui disent s’intéresser beaucoup aux problèmes de la CE
117up aux problèmes de la CEE tombe de 24 à 19 %. La proportion de celles qui s’y intéressent un peu croît au contraire de 45 à 51 %.
118ent un peu croît au contraire de 45 à 51 %. Et la proportion de ceux qui ne s’y intéressent pas du tout reste la même : 26 %. (San
89 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
119e la Deuxième Guerre mondiale, a pris soudain des proportions à ce point alarmantes que les gouvernements de nos États nationaux —
90 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
120es, vingt-et-une ont été suivies de réalisation : proportion certainement inégalée dans l’histoire des congrès — tout au moins dan
91 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
121e la Deuxième Guerre mondiale, a pris soudain des proportions à ce point alarmantes que les gouvernements de nos États nationaux —
92 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
122 l’État classique voit ses moyens accrus dans une proportion variable de 200, 500, 1000 %. De là à affirmer qu’il est le moteur de
93 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
123es subalternes économiques ou financières hors de proportion avec les défis majeurs du temps présent. […] Il est temps que le réal