1 1926, Articles divers (1924–1930). Conférence de René Guisan « Sur le Saint » (2 février 1926)
1es de leurs saints une forme d’adoration de dieux protecteurs. Cette croyance se répand, favorisée par la souplesse dont fait preuv
2 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — e. En dernier ressort
2vent, pourrait-on dire, des intérêts de la pensée protectrice de notre condition. En tant qu’intéressés, au meilleur sens du mot, c
3 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
3rentiers du sol, des exploiteurs, et non plus des protecteurs responsables. Sans doute l’évolution générale des conditions de vie t
4 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
4éclarations du Führer, lorsqu’il se donne pour le protecteur de la « religion » contre les sans-dieu bolcheviks. 15 janvier 1936
5 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
5 défense soit dans l’attaque. Ignorant les magies protectrices, négligeant les forces de l’âme, nous cherchons le salut dans la fuit
6 1946, Lettres sur la bombe atomique. i. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
6, si je puis dire, du côté opposé. C’est la Ligue protectrice des animaux d’un des États de l’Est de l’Amérique qui a pris l’initia
7 1946, Combat, articles (1946–1950). Les cochons en uniforme ou le nouveau Déluge (23 mai 1946)
7, si je puis dire, du côté opposé. C’est la Ligue protectrice des animaux d’un des États de l’est de l’Amérique qui a pris l’initia
8 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
8lus, pour [p. 167] les maintenir dans une routine protectrice. La femme voit s’ouvrir devant elle une liberté qui l’étourdit, et to
9 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
9tre secondaires, nous verrions qu’ils étaient les protecteurs de notre intégrité individuelle, devant la pire menace du siècle. Car
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
10empire chrétien était celle d’une grande autorité protectrice, partant du centre d’une puissance fondée sur le droit, qui servirait
11saient du bien-être… L’Église était comme un toit protecteur, comme une voûte céleste qui embrassait tout, et sous l’abri hospital
12ent de l’esprit, étaient confiés à sa sollicitude protectrice, et se distribuaient dans le cercle des écoles chrétiennes. Si la sci
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
13n a évoqué tous les sauveurs, les fondateurs, les protecteurs, les martyrs, les héros, les pères des patries, les saintes héroïnes,
12 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
14son critique, du royaume du sacré indiscutable et protecteur vers l’aventure personnelle, vers l’autonomie, vers les risques… J’ai
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.2. « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
15oup de tonnerre : Habsbourg devient empereur ! Le protecteur lointain et le plus proche ennemi des privilèges impériaux, soudain,
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
16a terre, et m’écriai dans mon transport : « Ciel, protecteur de la vertu, je te loue, je touche une terre de liberté ! » Le Citoy
15 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
17son critique, du royaume du sacré indiscutable et protecteur vers l’aventure personnelle, vers l’autonomie, vers les risques… J’ai
16 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
18ontre elle une série de réactions de mauvaise foi protectrice, ou de « rationalisations » pour parler le jargon freudien. Ils ont t
17 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
19 planétaire (océans, stratosphère, couche d’ozone protectrice de la vie sur la Terre, certes plus rares, mais non moins vitaux), il
18 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
20 se sent plus participant d’une structure sociale protectrice, comme l’était la famille, mais se voit livré sans défense aux pressi
19 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
21core son rôle d’État — d’animateur, d’arbitre, de protecteur. L’État-nation est donc l’obstacle commun aux solutions écologiques e
20 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
22ore son rôle d’État, — d’animateur, d’arbitre, de protecteur. L’État-nation est donc l’obstacle commun aux solutions écologiques e