1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1ses beaucoup trop absolues. M. Fernandez tente de prouver par exemple que l’œuvre d’art ne peut être un moyen de connaissance p
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Rainer Maria Rilke (décembre 1927)
2alités sur lesquelles s’opère l’expérience. On ne prouve la religion qu’aux convertis — qui n’ont plus besoin de preuves. Il r
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Bopp, Interférences (décembre 1927)
3é de cette sorte d’analyse, — encore que Bopp ait prouvé dans son Amiel qu’il était de taille à affronter d’autres dédales ! M
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
4eau, c’est d’avoir réussi complètement une pièce, prouvant une fois de plus que l’atmosphère de l’« art pur » n’est pas respirab
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
5e si vous me trouvez un peu potache, il n’est pas prouvé par là que le potache n’ait point raison. Mais justement je n’éprouve
6 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
6nié. Mais pourquoi tant et toujours plus de mal à prouver la liberté humaine ? C’est que l’on s’est trop bien assimilé les [p. 
7 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
7yage contre leurs vêtements et leur casquette, me prouver que vraiment je n’aurais pas d’envie… Nouvel arrêt. Mais cette fois c
8 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
8ste et paraisse avoir été cultivée par Goethe, ne prouve-t-il pas suffisamment l’inauthenticité de son christianisme ? Qu’est-ce
9 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
9t aux chrétiens s’ils le savent eux-mêmes ; s’ils prouvent qu’ils le savent. S’ils n’ont pas trop souvent cherché auprès de phil
10sence de l’athéisme militant, nous n’avons plus à prouver vainement que Dieu est ; mais à prouver pratiquement que nous y croyo
11ns plus à prouver vainement que Dieu est ; mais à prouver pratiquement que nous y croyons. Nous n’avons plus à argumenter à la
10 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
12tte vie. Ceux qui traitent Goethe de bourgeois ne prouvent rien de plus que leur propre rationalisme, sans tension ni grandeur :
13des trois états, visible tout au long de l’œuvre, prouve que la question se pose sans cesse à nouveau et que sous l’apparence
14. 488] Rimbaud est d’une autre trempe : il a déjà prouvé en écrivant les Illuminations qu’il peut renoncer violemment à tout u
15re, l’extension et la diversité de ses aspects le prouvent. C’est l’opposition du savoir et du pouvoir, de la connaissance et de
11 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
16 une tentative publicitaire. En réalité, la suite prouva la clairvoyance de l’éditeur, habile à saisir dès leur naissance les
12 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
17s dont tout leur être — et cette maladie même ! — prouvent l’inexistence ou la disparition. On leur répond qu’il y a prescriptio
13 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
18tre. Mais on peut, dans le cas, et pour soi-même, prouver la foi par l’acte qu’elle ordonne. Nous ne sommes pas des guérisseu
14 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
19u’il s’agisse bien là de dieux, c’est ce que nous prouvent abondamment leurs exigences, qui sont la foi aveugle et les sacrifice
15 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 6. Note sur un certain humour
20 s’amuse parfois à perdre quelques coups, pour se prouver que rien de ce qui compte n’en dépend. Il tire un peu sur la ficelle
21. Il tire un peu sur la ficelle du destin pour se prouver que le destin n’est plus son maître, que ça ne marche plus, et qu’un
16 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 7. Comment rompre ?
22s dont tout leur être — et cette maladie même ! — prouvent l’inexistence ou la disparition. On leur répond qu’il y a prescriptio
17 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
23tés, et c’est cela qui est le plus nouveau et qui prouve qu’elle est en train de se créer un nouveau style de vie. Prendre ses
18 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
24e spirituelle. L’exemple récent de l’Allemagne le prouve. Schleicher et la République de Weimar disposaient contre Hitler de l
19 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
25rotestants. Un véritable protestant, les faits le prouvent, sera toujours l’adversaire le plus efficace de l’esprit totalitaire.
20 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
26u’il s’agisse bien là de dieux, c’est ce que nous prouvent abondamment leurs exigences, qui sont la foi aveugle et les sacrifice
21 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
27 à peu près, mais sans y croire, ou du moins sans prouver par le fait qu’ils y croient. Il s’agirait alors de croire à quelque
28 L’Église, par la voix de ses évêques, tentera de prouver qu’il extravague ; on proposera en public de l’interdire d’accès au t
22 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
29ier d’un passé bien passé, et dont il resterait à prouver qu’on est digne. Le meilleur moyen d’éviter ce danger serait sans dou
23 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
30ne ne croyant plus à rien — j’entends personne ne prouvant plus qu’il croit à l’essentiel de ce qu’il dit —, la critique littéra
24 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les uns les autres (avril 1935)
31définie par les sociologues. Son roman tendrait à prouver au contraire l’inexistence des classes dans la réalité campagnarde. I
25 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
32culture par exemple. C’est croire à cette fin, et prouver qu’on y croit. C’est prophétiser pour agir. Seuls les prophètes — et
26 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
33ons à qui mieux mieux. Voulez-vous que je vous le prouve ? Il suffira de résumer notre débat. Quel est le problème que nous di
27 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
34 qui les prononcent n’en conçoivent. Pour vous le prouver, voici une anecdote d’Angleterre : elle doit donc être vraie. Une pet
28 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
35ue du problème — et nos expériences de cet été le prouvent. Mais il n’est pas indifférent de noter les convergences qui se dessi
29 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
36rre, à Charlemagne baptisant les Saxons pour leur prouver la puissance de son glaive, et tout accessoirement celle de l’Esprit 
30 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.9. Tentatives de restauration d’une commune mesure
37x régimes fondés par ces révolutions, suffirait à prouver ma thèse. Quelle que soit la haine violente qui oppose un Staline et
31 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.12. Leçon des dictatures
38écent changement de front opéré par le stalinisme prouve que tout est possible aux dictateurs opportunistes. Le vague même des
39stiles et leurs situations de départ différentes, prouve que la mesure [p. 117] réelle dans l’un et l’autre cas, n’est pas la
32 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
40soi, et non moins graves en tant que signes, nous prouvent que l’élite établie a perdu le sens des hiérarchies ; qu’elle l’a per
33 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
41elle mesure. Maintenant il faut repartir, il faut prouver, comme Diogène le mouvement, que cette mesure existe, qu’elle a un se
42peut pas le définir par des phrases ; qu’il ne se prouve qu’en se produisant ; et surtout qu’il ne peut être décrit en [p. 201
43ont plus rien là où l’autorité défaille, comme le prouve la moindre expérience de commandement. Le pouvoir n’appartient jamais
34 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
44stiles et leurs situations de départ différentes, prouve que la mesure réelle, dans l’un et l’autre cas n’est pas la doctrine
35 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
45e pratique. » — Si nous comprenons bien, l’Église prouve qu’elle sait le secret de Jésus-Christ, en ordonnant de faire tout le
36 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
46me du calcul s’opposera à son intrusion. Comme le prouve toute [p. 437] l’histoire moderne, qui est celle des révolutions étra
37 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
47ide de l’étatisme centralisateur, comme tend à le prouver l’exemple de la Suisse. (On a remarqué depuis longtemps que le refere
38 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
48la confiance dans l’homme qui les porte, comme le prouve la moindre expérience de commandement. Or cette confiance est une réa
39 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
49sans cette machine, je n’arriverais jamais à leur prouver que je fais réellement quelque chose. Quand je vais chez les Renaud,
50fronter la culture et la réalité, c’est peut-être prouver qu’on ignore l’une et l’autre ? Ou témoigner d’une naïveté impardonna
51ent à son de trompe leurs défis ou leurs succès — prouvent qu’ils n’y croient pas totalement. Ils demandent « confirmation » — a
52juin 1934 Il vient de m’arriver quelque chose qui prouve certainement quelque chose, mais Dieu sait quoi. Pour moi, je sais se
40 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
53 tuiles romaines, A… qui de loin paraît en ruine, prouve sa vie par ses odeurs et la saleté de ses ruelles. Un ruisseau coule
54 qu’il ne croit pas aux dieux du monde, et qui le prouve. Comment le prouve-t-il ? Tout simplement en témoignant, en annonçant
55 aux dieux du monde, et qui le prouve. Comment le prouve-t-il ? Tout simplement en témoignant, en annonçant aux hommes la vérité
56nt des désordres sans nombre. Une telle stabilité prouverait en effet que les deux puissances contraires qu’il s’agissait de maîtr
57mé, acclamé par les travailleurs de Bouillargues, prouvant à la face du monde que nos militants héroïques n’ont pas perdu leur p
58je le sais, résistent à l’intoxication, mais cela prouve simplement, une fois de plus, que l’homme du peuple ne comprend pas p
59trop justifiée) contre l’époque. Mes sarcasmes me prouvent en effet que je n’accepte pas l’inacceptable, que je le juge et m’en
60ssais qu’on a faits, et mal faits semble-t-il, ne prouvent rien contre la chose en soi, mais contre ceux qui l’ont tentée. C’éta
41 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
61 notre vie n’est qu’une mort à ses yeux. Qui nous prouve que l’éternité est quelque chose d’immobile, de statique ? Qui nous d
62eul existe notre temps. Dans ce cas, tu n’as rien prouvé. L. — On ne prouve rien de ce qui est essentiel ; on l’accepte ou on
63ps. Dans ce cas, tu n’as rien prouvé. L. — On ne prouve rien de ce qui est essentiel ; on l’accepte ou on le refuse, en vertu
42 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
64ails intimes semblent destinés à faire vrai, et à prouver que l’on n’invente rien de ce tourment. Est-ce donc un témoignage pur
43 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
65nt des désordres sans nombre. Une telle stabilité prouverait en effet que les deux puissances contraires qu’il s’agissait de maîtr
44 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
66i refuse d’endosser les conséquences de sa vérité prouve par là qu’il en a plus de respect que celui qui s’efforce de la réali
45 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
67ation. Et nous pensons qu’il n’est pas vain de le prouver en les réunissant ici, fût-ce par le lien tout provisoire d’une sorte
46 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
68 la science d’avant Einstein… Tout ceci tendait à prouver que le problème mystique n’est nullement justiciable de « la science 
47 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
69n, l’annonciatrice d’une Europe fédérée dont elle prouve la réalité en assemblant dans un État nos trois plus grandes civilisa
48 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
70 des grands, d’un Dante ou d’un Tolstoï, suffit à prouver le contraire. Jamais un écrivain ne travaille mieux que lorsqu’il sen
49 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
71sans cette machine, je n’arriverais jamais à leur prouver que je fais réellement quelque chose. Quand je vais chez les Renaud,
72fronter la culture et la réalité, c’est peut-être prouver qu’on ignore l’une et l’autre ? Ou témoigner d’une naïveté impardonna
50 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au dossier d’une vieille querelle (novembre 1937)
73sez comparable, « par lequel un ancien Philosophe prouvait qu’on ne se devait point mêler des affaires de la République. Si on y
51 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
74e force à la conscience de tout un chacun (ce qui prouve qu’ils ne sont ni spontanés, ni donnés !). C’est dire que nous récuso
75 suffisent aussi, — l’expérience nous l’a souvent prouvé, — à soulever deux types d’objections fondamentales, très naturelles
76ent les corps. Nous répondons que cette objection prouve une totale méconnaissance des buts de la Révolution personnaliste. L’
52 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
77nes diffuse des causeries en français et que cela prouve qu’il est « utile » de connaître cette langue du voisin. Un peu avant
78des abris sous terre. Ce n’est pas une manière de prouver qu’ils ont quelque chose à défendre, à supposer que ce soit une maniè
79 système « total » dont les chefs ont beau jeu de prouver qu’on ne peut accepter les lois sans accepter l’esprit qui les édicte
80us me dites que tout cela devait être, vous me le prouvez à l’évidence… « Vous avez vos problèmes, et nous les nôtres », je vou
81 Il vaut mieux croire d’une foi plus vraie, et le prouver. Les faux dieux font de faux miracles ; mais les sceptiques et les ma
53 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
82s campagnes. Cet épisode est symbolique, comme le prouve le rapport que fit à son sujet le chef fasciste de l’expédition. Il é
83hetés particulières. L’exemple de Sarzana nous le prouve fortement : ce n’est pas le nombre et l’armement qui ont triomphé ce
84 qui ne croit plus à sa valeur spirituelle, ou ne prouve plus qu’il y croit, puisqu’il se met à copier le voisin, un tel État
85n des lutteurs supprime cet accord fondamental et prouve par ses actes qu’il abandonne la méthode de lutte ancestrale, il n’es
54 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
86mme de cette voie mortelle, divinisante, en lui « prouvant » qu’elle débouche dans sa perte ! En lui opposant toutes les raisons
87 certains sociologues (dont Engels) ont essayé de prouver que la monogamie est naturelle, et de plus qu’elle est salutaire. Cel
88à une violence qui nie et détruit la personne. Il prouve ainsi qu’il veut d’abord le bien de l’autre. Son égoïsme passe par l’
55 1938, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
89daleuse des prétendus trente-huit jours de couvée prouve simplement que mon auteur a négligé de vérifier ses dates ! Enfin, mo
56 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
90i demande et obtient un « jugement de Dieu » pour prouver son innocence. Grâce à un subterfuge, elle triomphe de l’épreuve : av
57 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
91pécialistes du xxe siècle haussent les épaules : Prouvez cela par des documents ! — Vous savez bien qu’il n’en existe plus. — 
92e pour soutenir un pareil paradoxe. Mais Schlegel prouvait de la sorte que cette double ignorance était précisément son fait. On
93d celtique, à la rencontre de Tristan… ⁂ Peut-on prouver que la poétique arabe a réellement influencé la cortezia ? Renan écri
94avant, Dozy, déclare à cette époque qu’on n’a pas prouvé l’influence arabe sur les troubadours, « et qu’on ne la prouvera pas 
95uence arabe sur les troubadours, « et qu’on ne la prouvera pas ». Ce ton péremptoire fait sourire. De Bagdad à l’Andalousie, la
58 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
96omanie est une forme d’intoxication, et tout nous prouve que les Eckhart, Ruysbroek, Thérèse, Jean de la Croix, sont exactemen
59 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
97ls la méprisaient, comme je l’ai dit, et comme le prouvent encore les invectives de l’Arioste contre les armes à feu. Au surplus
98témoignages sans nombre de médecins et de soldats prouvent que la guerre du matériel s’est traduite en réalité par une [p. 291]
60 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
99mme de cette voie mortelle, divinisante, en lui « prouvant » qu’elle débouche dans sa perte, en lui opposant toutes les raisons
100 moralistes et certains sociologues ont essayé de prouver que la monogamie est naturelle, et de plus qu’elle est salutaire. Cel
101à une violence qui nie et détruit la personne. Il prouve ainsi qu’il veut d’abord le bien de l’autre. Son égoïsme passe par l’
61 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
102 qu’ils seraient les premiers à y croire, et à le prouver. Or, il ne paraît pas qu’à cette critique ait répondu jusqu’à présent
62 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
103 tout » et ceux qui disent : « chacun pour soi », prouvent ainsi les uns et les autres, qu’ils n’ont encore rien compris au para
104rotestants. Un véritable protestant, les faits le prouvent, sera toujours l’adversaire le plus efficace de l’esprit totalitaire.
63 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
105 en temps de guerre, ce fait est significatif. Il prouve que nous tenons la culture pour quelque chose d’un peu moins sérieux
106découvertes de la physique des quanta : elles ont prouvé que l’observation microscopique modifie en réalité les phénomènes que
64 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
107nciatrice [p. 112] d’une Europe fédérée dont elle prouve la réalité en assemblant dans un État ces trois grandes civilisations
108 être un bon soldat, chez nous, que si d’abord on prouve que l’on est un bon Suisse. Après tout, notre armée n’est qu’un aspec
65 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
109 d’où il vient ; savoir aussi à quoi il tend ; et prouver la réalité de ce savoir par une existence exemplaire. Je ne puis parl
66 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
110 génie de la Suisse. Son origine parlementaire le prouve : rien de moins suisse que notre Parlement, importé d’Amérique à une
111experts d’hier et d’avant-hier. Ils ont pensé, et prouvé par le fait, que la Technique ne saurait inspirer une politique, mais
67 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
112 intérêts d’un trust ou d’une classe, — et qui le prouvent sans équivoque. — Un homme nouveau, ce n’est pas forcément un très je
68 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
113 en temps de guerre, ce fait est significatif. Il prouve que nous tenons la culture pour quelque chose d’un peu moins sérieux
114es découvertes de la physique des quanta : elle a prouvé que l’observation microscopique modifie en réalité les phénomènes que
69 1942, La Part du Diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
115tragique nouvelle : se faire Diable soi-même pour prouver qu’il existe ! — Je sais une belle histoire, reprit le Philosophe. El
70 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
116 intentions. Ces réflexes d’optique intérieure ne prouvent rien sur Dieu, ni sur son existence. Mais, chose curieuse, ils nous p
117stence. Mais, chose curieuse, ils nous paraissent prouver quelque chose sur Satan : notamment qu’il n’existe pas, sinon comme a
118 Mais il est faux et dénué d’intérêt s’il prétend prouver quelque chose quant à la réalité du Diable. Car tout cela revient à d
119nt que notre bien et notre mal sont relatifs, ont prouvé qu’ils n’étaient pas des dieux, qu’ils ne prétendaient point se mettr
120 un mensonge ou l’opérer. Par le langage, l’homme prouve qu’il est libre. Par le langage, il peut mentir. Par sa liberté seule
71 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
121! Les hommes discutaient à coup de bombes, qui ne prouvaient rien de ce qui était en cause. Ils somnolaient dans des églises presq
122n peuple subsiste. Toute la sociologie moderne le prouve. À son défaut, Hitler l’aurait fait voir par le moyen de cette religi
72 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
123xiger sans condition ni but grand et définissant, prouve qu’ils s’en sont rendus proprement incapables. Autrement, ils l’eusse
73 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
124ble. Tout lui sert d’alibi, tout lui est bon pour prouver qu’il n’y était pas, que ce n’est pas lui, qu’il n’y peut rien. Sa sc
125ties, les dernières analysées toujours ? Qui vous prouve que vos glandes vous déterminent plus que vous ne les influencez ? Ce
74 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
126ompatible avec tout cela ; ceux qui ne savent pas prouver qu’ils l’ont compris — ceux-là n’ont aucun droit de se dire démocrate
127ous savait ce qu’il défend. (Car se faire tuer ne prouve rien : nos ennemis aussi se font tuer.) Les mots ne peuvent être effi
75 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
128tte vie. Ceux qui traitent Goethe de bourgeois ne prouvent rien de plus que leur propre rationalisme, sans tension ni grandeur :
129des trois états, visible tout au long de l’œuvre, prouve d’ailleurs que la question se pose sans cesse à nouveau, et que sous
130. Mais Rimbaud est d’une autre trempe : il a déjà prouvé en écrivant les Illuminations qu’il peut renoncer violemment à tout u
76 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
131es qu’on nous a faites depuis un siècle pour nous prouver que l’acte est impossible et que le tout de l’homme est soumis au cal
132re sans y croire sérieusement, — ou du moins sans prouver par le fait qu’ils y croient. Il s’agirait alors de croire à quelque
133 L’Église, par la voix de ses évêques, tentera de prouver qu’il extravague ; on proposera de l’interdire d’accès au temple ; l’
77 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
134e présente n’est qu’une mort à ses yeux. Qui nous prouve que l’éternité est quelque chose d’immobile, de statique ? Qui nous d
135seul existe notre temps. Dans ce cas tu n’as rien prouvé. L. — On ne prouve rien de ce qui est essentiel, mais on l’accepte ou
136emps. Dans ce cas tu n’as rien prouvé. L. — On ne prouve rien de ce qui est essentiel, mais on l’accepte ou le refuse, en vert
78 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
137 de taxis aériens. Déjà la télévision en couleurs prouve qu’elle ne le cède en rien à la photographie pour « le brillant et la
79 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
138elle, cependant qu’on lui demande à chaque pas de prouver son identité. Or plus il en proteste et moins il s’en assure. Plus il
80 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
139’ai tenté hier soir une sortie. Deux signes m’ont prouvé que jusqu’à nouvel ordre je suis le prisonnier de mon livre et ferais
81 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
140notre ami l’ait cependant dite aussi spontanément prouve qu’un effort est encore nécessaire. Désormais, je commencerai toute d
141 de taxis aériens. Déjà la télévision en couleurs prouve qu’elle ne le cède en rien à la photographie pour « le brillant et la
142que les autres en disent est banal ou méchant, et prouve seulement qu’ils n’y ont rien compris. Personne n’a jamais vu réellem
82 1946, Journal des deux Mondes. 17. Le mauvais temps qui vient
143nt fait tuer, ont été envahis. Qu’est-ce que cela prouve ? Quand l’avalanche balaye tout un village sauf deux maisons, les res
83 1946, Lettres sur la bombe atomique. 11. Tous démocrates
144nt, je vais vous raconter une histoire. Elle vous prouvera qu’en Amérique, on trouve parfois des occasions de penser aussi compl
84 1946, Lettres sur la bombe atomique. 12. Les Quatre Libertés
145 libertés. Il n’y a que la liberté, ou non. Je le prouverai par une parabole. Je connais certains hommes qui jouissent en fait de
85 1946, Lettres sur la bombe atomique. 14. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
146ure que « à chaque guerre, nous, cavaliers, avons prouvé que nous savions nous battre », ce qui est bien la preuve que j’ai to
147re ». (Je joins ses lignes aux miennes, pour vous prouver que je n’invente pas.) Ce colonel m’a donné une idée. En reposant sa
86 1946, Lettres sur la bombe atomique. 16. Le goût de la guerre
148t construit la Bombe. 2. Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas de parade imaginable, cette fois-ci. 3. Or, ils serai
87 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
149science anxieuse de l’œuvre à faire, c’est ce que prouvent ses « encycliques » improvisées à la veille de la guerre. Qu’il soit
150ion dynamique de l’action immédiate, c’est ce que prouvent ces mêmes déclarations. Elles souffrent avant tout d’un manque de ton
88 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
151 en substance l’amiral King, mais la marine saura prouver sa résistance et sa nécessité ». Voilà qui est fait. Sur quoi le géné
89 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
152 de taxis aériens. Déjà la télévision en couleurs prouve qu’elle ne le cède en rien à la photographie pour « le brillant et la
90 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
153suis certain qu’il avait tort, comme la suite l’a prouvé d’ailleurs. Le directeur de Carrefour admettra-t-il que je récidive,
91 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
154us clair de son temps à rédiger de longs rapports prouvant qu’elle est indispensable. Ici et là, quelques énergumènes s’aviseron
92 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
155us clair de son génie à rédiger de longs rapports prouvant qu’elle est indispensable. Ici et là, quelques énergumènes s’aviseron
93 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
156suis certain qu’il avait tort, comme la suite l’a prouvé d’ailleurs. Le directeur de Carrefour admettra-t-il que je récidive à
94 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
157lément de popularité.   L’homme d’affaires. — Il prouve son succès, en Amérique par le calme olympien qui baigne ses bureaux.
158ue vous ne l’êtes pas, et que votre vie plus tard prouve que vous l’êtes, l’amende ou la peine de prison seront triplées. Tout
95 1947, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
159 particulière », n’a rien brandi du tout, ni rien prouvé, et il en eût été bien empêché, car si quelqu’un n’a pas cessé d’être
96 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
160ances se manifestent, croyez-m’en, elles [p. 107] prouveront que l’Européen tient, plus qu’à l’ordre, et plus qu’à la richesse, et
161pectives de notre action. Le combat pour l’Europe prouve la vie de l’Europe : mes adversaires y sont donc mes amis, car le pri
97 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
162ent au contraire leur amour de la paix, et ils le prouvent, l’un en relevant nos ruines, et l’autre en annexant 700 000 kilomètr
98 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
163nsidération philosophique ou historique tendant à prouver qu’entre Athènes, Rome et Jérusalem, il y avait, dès le départ, un dr
164s de l’homme du xixe ou du xxe siècle ? Cela ne prouve-t-il pas que j’aurais oublié quelques éléments décisifs, qui ne sont né
99 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
165, ou simplement les études des physiologistes qui prouvent qu’en pinçant le cerveau d’un nouveau-né au bon endroit, on peut lui
100 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
166 le parti sait pour lui quel est son bien, et lui prouve au besoin qu’il le sait mieux que lui. L’idée de varier, de différer