1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1929)
1sionnaire, ne peut nous donner qu’une supériorité provisoire et qui porte en son principe le germe de sa destruction.) Il y a enfi
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2issance de l’homme pour se dégager des servitudes provisoires de la technique. Mais rien n’est plus hasardeux qu’une telle mystique
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Cahier de revendications [Présentation] (décembre 1932)
3re suffisant pour définir un front unique, fût-il provisoire. C’est dans cette vue qu’ont été réunies, — rapidement car tout nous
4 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
4 valeur en quelque sorte tactique, et tout à fait provisoire. Que le but final était bel et bien la libération de l’homme complet,
5 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 5. Sur la devise du Taciturne
5r ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une politique chrétienne doit d’abord condamner toute
6 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
6re suffisant pour définir un front unique, fût-il provisoire. C’est dans cette vue qu’ont été réunies, — rapidement, car tout nous
7 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iv. Qu’est-ce que la politique ?
7 les intérêts peut-être valables, mais limités et provisoires, de leurs électeurs. Plusieurs puissances pratiquent dans le monde d’
8 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
8rouve dans la carence du spiritualisme une espèce provisoire de justification. Il y a dans [p. 380] cette révolte un certain ascét
9 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
9u’alors même qu’il nie toute possibilité de thèse provisoire (ce que n’avait pas fait l’apôtre Paul, autorisant en fin de compte l
10 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
10e brutale des thèses personnalistes soit le fait, provisoire, de toute philosophie [p. 462] naissante qui prétend restituer aux mo
11 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.8. Décadence des lieux communs
11uels et affectifs ne nous ordonnent qu’à des fins provisoires ou dégradantes : l’état totalitaire et la richesse matérielle ? Que v
12 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
12ait à les lire. Cette situation exceptionnelle et provisoire a créé une communauté [p. 97] d’intérêts immédiats et vitaux entre le
13 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
13ligion n’est pas la nôtre. Étudions les doctrines provisoires ou les tactiques de ces révolutions, mêlons-nous à leurs masses déifi
14 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
14ui rende à notre jeu quelque sérieux, fût-il tout provisoire ? Peut-être l’étymologie peut-elle nous secourir. Il s’agit ici de de
15enés plus loin que le constat tout théorique — ou provisoire selon Descartes — de la séparation de l’esprit. J’entends que les eff
15 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
16ait à les lire. Cette situation exceptionnelle et provisoire a créé une communauté d’intérêts immédiats et vitaux entre les produc
17ligion n’est pas la nôtre. Étudions les doctrines provisoires ou les tactiques de ces révolutions, mêlons-nous à leurs masses déifi
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
18 les intérêts peut-être valables, mais limités et provisoires, de leurs électeurs. Plusieurs puissances pratiquent dans le monde d’
17 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Manifeste au service du personnalisme par Emmanuel Mounier (octobre 1936)
19es, nous ne pouvons formuler ici que des réserves provisoires : les passages sur le travail « obligation universelle », sur le rôle
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
20l n’est plus seulement un accident, une privation provisoire de travail rémunérateur. Il ne relève plus seulement de la statistiqu
21pas accepter n’importe quelle occupation manuelle provisoire sans renoncer en même temps à sa raison d’être, — ce qui n’est pas le
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
22 répondent que tout cela n’est rien, ou n’est que provisoire et simplement « tactique », et que l’idée qui préside à tout cela est
20 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
23er en les réunissant ici, fût-ce par le lien tout provisoire d’une sorte d’anthologie mensuelle. S’il fallait résumer ce qu’ils on
21 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
24sifs ou parfois même simultanés, offrant un asile provisoire aux grands errants de l’esprit et des passions occidentales : Bâle et
22 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
25 mesure rapide des progrès — et aussi des lacunes provisoires 45 — de ce mouvement. Le lecteur qui se souvient encore du Cahier de
23 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
26d’une nouvelle expédition. Je leur donne des noms provisoires : c’est plus tard qu’on verra s’ils étaient vrais. 1. De l’abstrait,
24 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
27nnement avantageux des restrictions économiques « provisoires », les clauses du Diktat, l’état démographique de l’Europe centrale,
28er comme tant de bourgeois une tyrannie prétendue provisoire, d’où naîtra peut-être un homme neuf, un bonheur neuf, un orgueil mie
25 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
29on. Or ce savoir ne pouvant être qu’imparfait, et provisoire, devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garantie concevable e
30ve sa juste place, et vivifiante, dans l’économie provisoire de la Création, de l’humain. Le païen ne pouvait autrement que de fai
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
31erdu toute sève ? qu’il ne retrouve une virulence provisoire qu’en se mettant au service de mystiques partisanes ? Serait-ce la fi
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
32 [p. 329] savoir ne pouvant être qu’imparfait, et provisoire, devrait se doubler d’une garantie. Et la seule garantie concevable e
332 . Et il retrouve sa juste place dans l’économie provisoire de la Création, de l’humain. Le païen ne pouvait autrement que de fai
28 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
34sifs ou parfois même simultanés, offrant un asile provisoire aux grands errants de l’esprit et des passions occidentales : Bâle et
29 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
35e ait publié les noms des membres de sa direction provisoire et des signataires de son manifeste, des articles inspirés par quelqu
30 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
36 nous intéresse au double sens du mot. Conclusion provisoire, paradoxale peut-être, mais somme toute, assez gidienne encore. Elle
31 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
37 localement logiques, apparaissent hasardeuses et provisoires, fragmentaires et superficielles. 5. L’Ange déchu Je voyais Satan
32 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
38 lui [p. 110] laissera plus jamais qu’une liberté provisoire. Nous sommes tous arrêtés, il vaudrait mieux le savoir : car nous sau
39on, comme une œuvre exprimant la foi dans l’ordre provisoire du monde déchu : comme une manière de renoncer à connaître Dieu autre
33 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
40iales sont si nombreuses (quelques milliers) ; si provisoires (elles durent de trois ans à trois mois) ; et de statut si variable (
34 1947, Doctrine fabuleuse. 10. La gloire
41meur, c’est une publicité, une espèce d’inflation provisoire. Elle n’est pas grande, mais exagérée, mobile, nerveuse, sentimentale
35 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
42iales sont si nombreuses (quelques milliers) ; si provisoires (elles durent de trois ans à trois mois) ; et [p. 45] de statut si va
36 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
43l’urgence qui les justifiait, beaucoup de mesures provisoires sont devenues des routines. D’autre part, il va de soi que les canton
37 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
44] démocraties. (C’est là tout le secret du succès provisoire des régimes dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitude
45blissent les écoles successives sont relatives et provisoires, ont été dépassées l’une après l’autre, et que pourtant la raison d’ê
38 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
46bouddhisme. Dans son refus de la chair fragile et provisoire, et du temps décisif de cette vie dans la chair, dans son angélisme e
39 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
47ves et de compromis utiles, c’est-à-dire d’ordres provisoires, bientôt sujets eux-mêmes à de nouvelles révolutions, comme on le voi
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
48bouddhisme. Dans son refus de la chair fragile et provisoire, et du temps décisif de cette vie dans la chair, dans son angélisme e
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
49s démocraties. (C’est là tout le secret du succès provisoire des régimes dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitude
50les écoles successives [p. 223] sont relatives et provisoires, ont été dépassées l’une après l’autre, et que pourtant la raison d’ê
42 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
51ond Silva ouvrent à Genève, dans une construction provisoire attenante au Palais Wilson, le Bureau d’études pour un Centre europée
43 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
52lectuels des deux camps. Mais tous les camps sont provisoires. Demain, la jeunesse russe fera valoir sa nostalgie de libre échange.
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.1. Perspectives élargies
53étaient dans sa pensée que les fragments épars et provisoires d’une vaste Académie européenne, d’une fédération des savants dont el
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
54lution et l’homme d’État éloquent du gouvernement provisoire de Quarante-huit, partisan d’un régime « sincèrement progressiste et
55 ministre des Affaires Étrangères du gouvernement provisoire établi par la révolution de février 1848, Lamartine adresse aux agent
46 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
56exte de notre histoire. Ils apparaissent au terme provisoire d’une longue évolution, qui a formé la pensée, la sensibilité et les
47 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
57 et transposé aux limites géographiques et toutes provisoires de l’ouest du continent. L’Europe a découvert la Terre entière, assum
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
58pporter certains éléments d’une réponse forcément provisoire et à bien des égards ambiguë : car si l’étude du passé récent de notr
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
59es chiffres seuls peuvent nous donner une réponse provisoire, qu’il appartient aux sociologues d’interpréter. L’un d’eux, Léo Moul
50 1965, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Que signifie pour vous la formule célèbre ‟Ecclesia reformata semper reformanda” ? » (29 octobre 1965)
60r, et pour lequel je proposais, en guise de titre provisoire : La Réforme permanente. La Réforme ne s’est pas faite une fois pour
51 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
61emande, cette recherche en elle-même est mon sens provisoire, mon chemin que j’invente, que je crée à chaque pas à tâtons dans le
52 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.5. Le rôle de la recherche en Europe
62s démocraties. (C’est là tout le secret du succès provisoire des régimes dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitude
63blissent les écoles successives sont relatives et provisoires, ont été dépassées l’une après l’autre, et que pourtant la raison d’ê
53 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
64ossible et qui ne traduit qu’un certain équilibre provisoire des forces militaires et idéologiques. Mais les frontières de toutes
54 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
65rnard Barbey qui explique leur éclipse injuste et provisoire, que les deux ou trois autres carrières qu’il a connues avec de si co
55 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
66 ouvertes — ou d’essayer de faire le point — très provisoire — je prendrai le sujet de la modernité, comme le prétexte d’une nouve
56 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
67des fins communes ; enfin, cette « dialectique du provisoire » qu’aime invoquer le prieur de Taizé, et qui est pour les uns l’empi
57 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
68re suffisant pour définir un front unique, fût-il provisoire. Le chapitre suivant s’intitule : « Ridicule et impuissance du clerc
58 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
69ile. (Suède : 1,8 %, Suisse : 0,3 %.), La moyenne provisoire du nombre de chômeurs enregistrés dans la Communauté a été de 5958000
70nseil de l’Europe ont permis de dresser une carte provisoire des Régions en voie de formation ou d’ores et déjà opérationnelles da
59 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
71nseil de l’Europe ont permis de dresser une carte provisoire des régions en voie de formation ou d’ores et déjà opérationnelles da
60 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
72 œuvres, affirmations, formulations ou certitudes provisoires qui [p. 233] ne soit née de la mise en question, voire de la négation
61 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
73e son conseil. Dès 1793, l’État souverain (Comité provisoire, Comité de salut public, etc. jusqu’aux conseils de l’Empire, puis au
62 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
74nce de passer directement de son régime actuel de provisoire diminutio capitis à un régime de participation autonome et responsabl