1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1ssi se paient-ils de métaphores comme d’autres de raisonnements. Plaisante ironie, si cette attitude n’était qu’une protestation cont
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2tes… Déjà je sens un sourire, — en songeant à ces raisonnements que je me tiens — plisser un peu mes lèvres, et s’affirmer à mesure q
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
3libérale, ils fuient la rigueur jusque dans leurs raisonnements. Pour moi qui cherche à démêler la vérité sans égards aux dérangement
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
4l fallait si soigneusement séparer les calculs du raisonnement, par une barre verticale, et où il y avait toujours des robinets qui
5 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’ordre social. Le Libéralisme. L’inspiration (novembre 1929)
5nge s’enfuit par l’un des nombreux trous de leurs raisonnements. [p. 27] L’inspiration Comme le poète terminait sa théorie sur la n
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6mmes en Hongrie. Et ce n’est pas que je trouve ce raisonnement fin, encore que juste, mais si je me défends du pittoresque, ce n’est
7 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
7mmes en Hongrie. Et ce n’est pas que je trouve ce raisonnement fin, encore que juste, mais si je me défends du pittoresque, ce n’est
8 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
8croie pas à une farce. J’ai entendu vingt fois ce raisonnement, dans la bouche, il est vrai, de personnes que leur ignorance du marx
9 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
9sables. Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous connaissons trop bien, et dont nous connaissons aussi la sig
10 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
10nce. Je souhaite que beaucoup aient tenu le petit raisonnement que voici : pour les Réformateurs, l’homme devant Dieu égale zéro ; p
11 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iv. Qu’est-ce que la politique ?
11pense ordinairement, c’est une peste, et tous les raisonnements qui voudraient nous y engager sont de misérables sophismes. Mais si l
12 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
12sables. Ce n’est pas vrai ! C’est encore un vieux raisonnement que nous connaissons trop bien, et dont nous connaissons aussi la sig
13 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
13ogiquement et en fait, à un seul mot. Je force le raisonnement à l’absurde pour faire apparaître le caractère proprement fantasmagor
14 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
14par nature de toute responsabilité temporelle. Ce raisonnement a l’apparence du sens commun, mais il repose sur une erreur de fait :
15 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
15erlocuteur, quel qu’il soit, le point faible d’un raisonnement, qu’il se borne à faire apparaître par une simple question de bon sen
16 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
16rale suppose l’application des résultats de leurs raisonnements. C’est-à-dire qu’ils se moquent du monde ; et celui-ci le leur rend b
17 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
17 disparates, le sérieux proprement théologique du raisonnement ne soit parfois diminué par certains calembours trop plaisants. Je di
18 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
18igé par un seul homme. » (Je simplifie à peine le raisonnement : on peut en retrouver le texte exact dans plusieurs discours de Hitl
19 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
19pense ordinairement, c’est une peste, et tous les raisonnements qui voudraient nous y engager sont de misérables sophismes. Mais si l
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
20exactitude objective et formelle des faits ou des raisonnements que l’on allègue. « Il a raison » ne signifie pas pour eux : « Donc j
21’hommes du peuple que j’ai connus, est-ce que mes raisonnements ne paraîtraient pas loufoques ? Je reviens à mes pages, bien décidé à
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
22nser nuit. — Trop d’idées dans ces pages, trop de raisonnements ! me soufflait depuis quelques jours certain démon intime, que je tol
23même quelque chose, mais bou Diou ! ça demande du raisonnement. Par exemple, il a écrit au ministre — au ministre du Travail — pour
24canne et redresser sa casquette pour ponctuer ses raisonnements d’alcoolique. Entre un homme maigre, casquette et veste de toile bleu
22 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
25e objective et formelle des faits ou des [p. 837] raisonnements que l’on allègue. « Il a raison » ne signifie pas pour eux : « Donc j
23 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
26que le désarmement créerait un chômage effrayant. Raisonnement bien curieux, si l’on y réfléchit. Quand il y a trop de médecins dans
24 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
27 de ce terme. Certes, il y a du sophisme dans mon raisonnement : car tout se passe d’ordinaire comme si le bonheur des époux dépenda
25 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
28ues. La logique enfantine est bien plus proche du raisonnement mathématique que de la raison avertie, donc impure. Elle opère en tou
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
29es amoureuses. Le moderne n’hésite pas à tenir ce raisonnement : « Amour désigne pour moi l’attrait sexuel — or sainte Thérèse parle
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
30 » L’on sent tout l’artifice et la faiblesse du « raisonnement » qui se voit opposé à la passion de la Nuit ! « Ce n’est point une n
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
31 de ce terme. Certes, il y a du sophisme dans mon raisonnement : car tout se passe d’ordinaire comme si le bonheur des époux dépenda
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
32stence des poèmes des béguines réduit à néant les raisonnements des historiens qui s’efforçaient de démontrer, contre ma thèse, qu’un
30 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
33nce. Je souhaite que beaucoup aient tenu le petit raisonnement que voici : Pour les Réformateurs, l’homme devant Dieu égale zéro. Po
31 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
34ement de visage, se raidissent, se ferment à tout raisonnement, à toute discussion sérieuse, à tout recours aux vérités fondamentale
32 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
35avait convaincu, je ne me sentais pas vaincu. Ce raisonnement que le Malin propose à la conscience individuelle, c’est le même, en
36t une pure hypocrisie. 25  » Par malheur, ce beau raisonnement détruit les bases de tout traité, de toute parole donnée ou échangée,
33 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
37126] l’érudition, le sens logique, la rapidité du raisonnement, etc.) doit donner un chiffre total supérieur à 135. Le génie, s’il e
34 1946, Lettres sur la bombe atomique. 16. Le goût de la guerre
38dre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon raisonnement se tient : 1. Ce sont des savants, non des généraux, qui ont construi
35 1947, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
39dministre, amusons-nous. Où je réponds Voici le raisonnement qu’a tenu devant la cour le bouillant Me Duperrier : — Rougemont s’es
40’y comprenez rien ? Ni moi non plus. C’est que ce raisonnement n’en est pas un, mais combine deux absurdités. 1. Si l’on admet avec
36 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
41ur un procès perdu (5 décembre 1947) g Voici le raisonnement qu’a tenu devant la cour le bouillant Me Duperrier : — Rougemont s’es
42’y comprenez rien ? Ni moi non plus. C’est que ce raisonnement n’en est pas un, mais combine deux absurdités. 1. Si l’on admet avec
37 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
43rce que certains pionniers ont ignoré ce genre de raisonnements, qui voudraient faire passer pour réalisme la soumission au statu quo
38 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
44our consultation. Décidez de vous faire élire. Un raisonnement très simple appuie cette suggestion. On ne fera pas l’Europe sans inf
39 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
45re, ce repliement intéressé, qui tient parfois du raisonnement de l’autruche, et parfois d’une sagesse rusée, a parfaitement réussi
40 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
46our consultation. Décidez de vous faire élire. Un raisonnement très simple appuie cette suggestion. On ne fera pas l’Europe sans inf
41 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, on vous attend encore au pied du mur ! (4 octobre 1950)
47our consultation. Décidez de vous faire élire. Un raisonnement très simple appuie cette suggestion. On ne fera pas l’Europe sans inf
42 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
48 la grandeur durable de la culture italienne ; un raisonnement analogue est vrai aussi pour les Suisses romands et pour les Suisses
43 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
49permanent. Il n’est pas de méthode éprouvée ni de raisonnement qui puisse l’aider. L’homme engage son action et parie tout sur quelq
44 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
50idée européenne. On n’oserait affirmer ici que ce raisonnement n’ait pas été tenu par le Kremlin, et qu’il ne soit l’un des motifs m
51entions agressives contre la Russie. Mais ce même raisonnement, d’autre part, a pu jouer chez nous en faveur de l’union : il la fait
45 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
52…] a préféré aux facilités de la capitulation son raisonnement et son instinct. » Qui parle ainsi ? Au nom de quelle puissante « act
46 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
53 n’est pas de celles dont on peut se tirer par un raisonnement plus correct, ni par un supplément d’information ; et qu’elle exclut
47 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
54erai, ici, qu’à la forme commune que revêtent les raisonnements de mes contemporains dans les domaines les plus variés de leurs reche
48 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
55 la grève elle-même. C’est une action, non pas un raisonnement. Refuser de serrer la main d’un homme, ce n’est pas tirer sur lui, ce
49 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
56lexes de passions et d’intérêts, de phobies et de raisonnements, qui sont peut-être à l’origine du courant que je crois sentir vers l
50 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
57e la compréhension de la vie. Nos machines et nos raisonnements, nos formes d’art et de gouvernement transportent au loin des champs
51 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
58iaques, des fixations bizarres, des sentiments et raisonnements d’insectes ? La plasticité accrue des tissus nerveux changera le mond
52 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — h. Pour une mythanalyse de la culture
59’Occident illustrait cette approche, partant d’un raisonnement dont je rappelle le schéma : l’érotisme commence où l’émotion sexuell
53 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 2. Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
60permanent. Il n’est pas de méthode éprouvée ni de raisonnement qui puisse l’aider. L’homme engage son action et parie tout sur quelq
54 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
61qui se traduit en termes de morale par les deux « raisonnements » suivants, presque inconscients, cela va sans dire, et dont il sera
55 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — iii. Post-scriptum
62’obscènes images : c’est l’un ou l’autre. Avec ce raisonnement-là, d’ailleurs, ce n’est pas seulement l’acte sexuel, mais les vices
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
63 système de Du Bois : « Le point de départ de son raisonnement est l’existence de l’État, du prince souverain, rex qui non recognosc
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
64alement réunira le genre humain. Les étapes de ce raisonnement — qui annonce souvent de la manière la plus précise le national-socia
58 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
65a pas d’autre réalité politique que celle-là. Les raisonnements le constatent, les événements aussi. Sur cette réalité, qui est une n
66re confusion sur le sens des mots, à l’origine du raisonnement, peut produire à la fin les plus funestes erreurs. Ce que nous allons
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.3. L’Europe et le Monde
67induction, n’avaient mis au point l’instrument de raisonnement intellectuel sans lequel la technique mécanique n’eût pas connu son é
68atrice, en possession de toutes les ressources du raisonnement logique. La charnière de l’esprit logique et de son application prati
60 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
69ipline intellectuelle : rapidité des réflexes, du raisonnement, élégance et [p. 9] précision de l’expression. Je suis un fervent par
61 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
70il exhorte « les Européens » à le lire, au nom du raisonnement suivant : tous les Européens sont complices du colonialisme criminel 
62 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
71r ses aspects culturels et mondiaux. Je pars d’un raisonnement assez simple, en trois points : 1. L’union entre des peuples ne saura
63 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
72s, ce n’est pas peu dire.) Donc, premier point du raisonnement : ce n’est pas l’Est qui a fait le mur, c’est l’Ouest — pour empêcher
64 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stage d’Oosterbeek (septembre 1964)
73e notre continent reprendraient vie. Car voici le raisonnement que je me tiens (sans doute naïf ? pas sûr) : les États actuels coupe
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.3. Interaction de l’économique et du politique
74r le régime politique dont il dépend ? » C’est un raisonnement analogue que paraît tenir le Suisse moyen au sujet de la neutralité :
66 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
75se beaucoup de questions… Je passe à la limite du raisonnement : un auteur qui partirait dans la vie et pour son œuvre avec la seule
67 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
76que. Probablement que les militaires font le même raisonnement en sens inverse. Qui faut-il croire ? Les véritables motifs, on ne le
68 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
77corde pas sur sa date de naissance ? Mais le même raisonnement conduirait à douter de l’existence de la Suisse, par exemple. Les his
78e la compréhension de la vie. Nos machines et nos raisonnements, nos formes d’art et de gouvernements transportent au loin des champs
69 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
79, pp. 234-235). Je serais tenté de souscrire à ce raisonnement (qu’il m’est arrivé de me tenir), si je ne m’avisais d’un très sérieu
80r l’essentiel, sur le tout ? J’ai repris tous mes raisonnements, et les leurs, et les textes anciens ; et non, vraiment : ils ne peuv
70 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
81 découlent à l’évidence. Je propose les étapes de raisonnement que voici : La crise mondiale — dont parlent tous les mass media, de
71 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
82e la compréhension de la vie. Nos machines et nos raisonnements, nos formes d’art et de gouvernements transportent au loin des champs
72 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
83me et la terre » dans les campagnes. Je trouve un raisonnement de même forme chez le psychiatre H. Ellenberger, qui nous dit avoir o
73 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
84ement de visage, se raidissent, se ferment à tout raisonnement, à toute discussion, à tout recours aux vérités fondamentales sur les
74 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
85t ruineux de les abandonner ou de les démanteler. Raisonnements monstrueux mais d’abord faux. Dix ordinateurs de petite taille coûten
75 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
86our consultation. Décidez de vous faire élire. Un raisonnement très simple appuie cette suggestion. On ne fera pas l’Europe sans inf