1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
1s, mais à travers le voile des larmes vertueuses, reconnaissable à je ne sais quel frisson funèbre. À peine Saint-Preux voit-il ses « 
2 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
2tre obscurité, nul écriteau lisible et nul visage reconnaissable. Une course haletante et bousculée dans le dédale des passages sous v
3 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
3ens, elle en avait les attributs le plus aisément reconnaissables : renversement des lois morales (tu tueras, tu voleras, tu diras de f
4 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
4et dans un conflit déclaré, le mal est facilement reconnaissable : c’est [p. 107] à l’avantage du bien. Mais lorsque tout s’apaise en
5ne pas nous peindre une image nette et facilement reconnaissable de la personne de Satan ? C’est que le Diable, par nature, ne sera ja
5 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
6 les plus abstraites. Il y est même plus aisément reconnaissable, et dans cette mesure moins dangereux. La sexualité ne devient propre
6 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable III : Diable et sexe (29 octobre 1943)
7ns les plus abstraites. Il est même plus aisément reconnaissable, et dans cette mesure moins dangereux. La sexualité ne devient propre
7 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
8 ne pas nous donner une image nette et facilement reconnaissable de la personne de Satan ? C’est que le Diable est justement celui qui
8 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
9tre obscurité, nul écriteau lisible et nul visage reconnaissable. Une course haletante et bousculée dans le dédale des passages sous v
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. 16. Le goût de la guerre
10ns, elle en avait les attributs les plus aisément reconnaissables : renversement des lois morales (tu tueras, tu voleras, tu diras de f
10 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
11 de gauche et de droite ne jouent plus aucun rôle reconnaissable. « Je me sens perdu ! » diront en chœur les électeurs progressistes e
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
12pliquer comme allant de soi la croyance en un moi reconnaissable au travers de ses vies successives. Car si le moi n’existe pas, qu’es
12 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
13pliquer comme allant de soi la croyance en un moi reconnaissable au travers de ses vies successives. Car si le moi n’existe pas, qu’es
13 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
14as assez, à tout le moins, pour former une entité reconnaissable à certains traits humains déterminants. Là-dessus, j’observerai que n
14 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
15issel, moine vagabond 134 et ils sont facilement reconnaissables à la luxuriance de leurs barbes (barbarum prolixitate notabiles, dit