1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1Je ne crois pas exagéré de dire qu’en publiant ce recueil d’essais, M. Fernandez a donné la première œuvre importante du mouvem
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Rainer Maria Rilke (décembre 1927)
2l’excellent petit livre d’Edmond Jaloux. C’est un recueil de divers articles et essais, dont certains — le Message de Rilke — s
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
3 — « Causons un peu », dit le serpent… ⁂ Divers, recueil d’aphorismes, de « caractères » et de lettres, est en somme un plaido
4xquels il adressa les lettres reproduites dans ce recueil en savent quelque chose, et le Père jésuite qui tenta de soutenir la
4 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
5ursif, relativement, celui qui donne son titre au recueil, les mots-clés : mesure, forme, grandeur, ne sont guère définis que p
5 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
6t les éléments qui composent non sans paradoxe ce recueil de « motifs » romantiques et de frissons anarchiques. Le thème commun
7 de la vie que mort s’en suit. Sarah est donc un recueil de contes romantiques, cas tout à fait rare dans la littérature franç
6 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
8la couverture ; aussi Angelus Silesius ; un petit recueil des Upanishad ; quelques romans modernes.) Le pasteur suédois et le m
7 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
9nécessaire ». Certes, on ne saurait demander à un recueil d’essais réunis après coup de fournir une doctrine. Mais il est inqui
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
10’étonne que M. Duhamel n’ait [p. 915] joint à son recueil une épître au Préfet de Police sur les Embarras de Paris. Sujet de pa
9 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — e. En dernier ressort
11llait que cela paraisse dans la disposition de ce recueil. p. 30 6. C’est dans ce jusqu’au bout que réside en dernière ana
10 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
12réalistes ». Voilà pour l’utilité immédiate de ce recueil. Qu’est-ce qui conduit les peuples ? me disent les politiciens. Les i
11 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
13. On ne saurait trop recommander la lecture de ce recueil aux esprits suffisamment armés de sens critique, de certitudes théolo
12 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
14echerches philosophiques (septembre 1935) s Ce recueil annuel n’a jamais mieux mérité son titre. Je veux dire que la part de
13 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
15i peu, j’ai recours à quelque « Enchiridion », ou recueil des formules dogmatiques élaborées par les conciles et les bulles pap
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
16faits sur quoi l’on peut rêver. La Pancha Tantra, recueil de contes bouddhistes, fut traduite au vie siècle du sanscrit en peh
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
17 vraisemblable, et contesté. Dans les Mabinogion, recueil des légendes galloises, on ne trouve que cette seule indication très
18célèbre roman Gengi), du Japon. Dans un très beau recueil posthume de poèmes et d’essais de Léo Ferrero : Désespoirs, je trouve
19es les citations de cet Appendice.) [p. 367] « Le recueil de Hadewych est par sa date comme par son style, un témoin privilégié
16 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
20 très convaincante par la lecture des deux grands recueils de documents sur Nicolas que publiait, au lendemain de la guerre, Rob
17 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
21uvenir servirait de patronage. Si nous lisons les recueils de sources sur Bruder Klaus publiés par Dürrer en 1921, nous constato
18 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
22uteur laïque. Cette déclaration ouvre et ferme le recueil (p. 23 et 286). Elle le situe dans les cadres de la République radica
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Avertissement
237] Avertissement Ceci n’est pas un livre, mais un recueil de conférences et d’essais sur des sujets variés en apparence : prote
24rticulière dans l’évolution générale. Le reste du recueil est consacré à définir cette mission suisse, ses objectifs immédiats
20 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
25fraction. Et par exemple, les choses tues dans ce recueil — Gide a marqué qu’une grave lacune mutile l’image qu’il nous y livre
21 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Hommage à C. F. Ramuz (mai 1940)
26Ramuz (mai 1940) as Le plus intéressant dans un recueil de mélanges ou d’hommages, c’est en général le sommaire : cette fois
27« culture ». Il faut mettre hors de pair, dans ce recueil, le Petit Ramusianum harmonique de Ch.-A. Cingria et Stravinsky : l’h
22 1944, Les Personnes du drame. Introduction
28nt en droit d’attendre de la publication d’un tel recueil. Et cependant, il me semble, après coup, que tout n’est pas fortuit d
23 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
29fraction. Et par exemple, les choses tues dans ce recueil — Gide a marqué qu’une grave lacune mutile l’image qu’il nous y livre
24 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
30place, en moi, de l’effort créateur. J’imagine un recueil de Contredits où je réfuterais mes précédents ouvrages… Penser avec
25 1946, Politique de la Personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
3146 Daté ne veut pas dire nécessairement caduc. Ce recueil « d’essais de circonstances » porte en toute évidence la marque des a
32 pas éprouvé un seul instant, tout en relisant ce recueil, le besoin de corriger ses diagnostics pour les rendre après coup plu
33beaucoup évolué, par contre, depuis l’année où ce recueil parut, c’est le mouvement personnaliste lui-même. En tant qu’organisa
26 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
34 sur les mythes grecs : Doctrine fabuleuse  ; un recueil d’articles intitulé Vues sur l’Amérique  ; et 18 Lettres sur la bom
27 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
35s’en aller ou rester… Telle, est l’origine de, ce recueil 1 . Je ne prétends donc pas un instant peindre un tableau complet de
28 1947, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
36les Éditions Fontaine, à Paris, avaient publié le recueil des conférences prononcées l’hiver dernier en Sorbonne sous les auspi
37ous les auspices de l’Unesco. À la page 100 de ce recueil, M. Aragon déclare que je n’ai « jamais cessé au temps de Vichy d’êtr
29 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
38parle, chaque jour et dans chacun de nos pays. Ce recueil de discours et d’articles voudrait simplement jalonner les étapes d’u
30 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
39e la prise de conscience qui forme le sujet de ce recueil fut marquée à Montreux, un an après les Rencontres internationales, p
31 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
40sur La Haye. J’ai relu mes discours, en vue de ce recueil. J’essaye de comparer et de conclure, provisoirement, avant de repart
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
41on regarde de près l’Enchiridion du P. Denzinger, recueil des articles de foi et décisions des conciles et des papes, on vérifi
33 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Promesses du Marché commun [Avant-propos] (décembre 1957)
42s convoqué par le CEC en 1955 et 1956, et dont le recueil des travaux doit paraître prochainement en librairie. Il s’est librem
43-chemin entre le cours précis d’information et le recueil d’études scientifiques, ce numéro spécial du Bulletin du CEC représen
34 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
44 principe pour les séries c) et d) mentionnons le recueil des travaux du séminaire en cours au CEC sur l’automation et les lois
35 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
45ursif, relativement, celui qui donne son titre au recueil, les mots clés : mesure, forme, grandeur, métamorphose, miroir, limit
46 qui n’est resté qu’un nom pour lui. Mais dans le recueil d’hommages publié pour ses 80 ans (le Gedenkbuch déjà cité), le rappr
36 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
47gées après coup entre les différents chapitres du recueil ne seraient qu’un faible artifice — et j’y renonce au profit d’une lo
37 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
48lus excitante pour l’esprit, tout cela domine les recueils d’aphorismes, d’Humain, trop humain au Gai Savoir et à la Généalogie
38 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
49ursif, relativement, celui qui donne son titre au recueil, les mots-clés : mesure, forme, grandeur, métamorphose, miroir, limit
50 qui n’est resté qu’un nom pour lui. Mais dans le recueil d’hommages publié pour ses 80 ans (le Gedenkbuch déjà cité), le rappr
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.4. Pendant ce temps, l’Amérique du Nord…
51nouveau retour des choses… The Federalist est un recueil de 85 articles de journaux écrits pour défendre la Constitution votée
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
52t en train de trahir sa mission mondiale. Dans le recueil intitulé Adrastea, on trouve le dialogue suivant entre un Européen et
41 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
53lus excitante pour l’esprit, tout cela domine les recueils d’aphorismes, d’Humain, trop humain au Gai savoir et à La Généalogie
42 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
54laires sur les tempéraments cantonaux feraient un recueil bien fourni. [p. 123] Trois Suisses vont à la chasse aux escargots e
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
55 n’eut même pas à choisir un pseudonyme. Quelques recueils de poésies médiocres, un chant patriotique encore très populaire (« R
56 tourisme que l’on sait. On lui doit également un recueil de Rimas Romaunchas (Rimes Romanches). Il eut pour fils un poète ladi
44 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
57 n’eut même pas à choisir un pseudonyme. Quelques recueils de poésies médiocres, un chant patriotique encore très populaire (« R
45 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
58moire ; et ce qu’elle a gardé, et qui revit en ce recueil, va devenir par la grâce d’un art très sûr un peu de la mémoire de ch
59s ici ou là, et qui se multiplient vers la fin du recueil (mais souvent trop rapides à mon gré, par excès de pudeur peut-être,
60 et les ellipses un peu nippones des plus récents recueils de Jacques Chardonne, voici un art qui exprime son temps avec plus de
46 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
61 suprême ; mais ce n’est pas un code, une loi, un recueil de règles, et c’est même ce qui devrait permettre de se passer de cod
47 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
62la vie littéraire. Pour l’élaboration de ce dense recueil, qui groupe Le Paysan du Danube, Journal d’un Intellectuel en Chômage
48 1970, Le Cheminement des esprits. Préface. Cheminements
63embourg, puis de Bruxelles ? Relisant le précieux recueil de textes Pour l’Europe, réunis à la fin de sa vie, je trouve ces mot
64m’arrivera plus d’une fois, non seulement dans ce recueil mais dans deux ou trois autres traitant de l’Europe. Ces retours (ou
65ndération dynamique, explique la présence dans ce recueil de quelques textes sur la technique, ou l’université, ou le destin de
49 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
66i plus de vingt ans que je le répète. La bande du recueil de textes que je publiais au début de l’été 1948, sous le titre L’Eu
50 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
67 que l’autre, que j’ai sous les yeux, n’est qu’un recueil de réponses toutes faites, uniformément optimistes, et propres à stér
51 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
68dicule et impuissance du clerc qui s’engage ». Le recueil tout entier, d’ailleurs, appelait à l’engagement, terme nouveau, mais
52 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
69ité, voire son « ridicule » toujours possible. Le recueil tout entier, d’ailleurs, appelait à l’engagement, terme nouveau mais
53 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
70 Européens de l’Ouest et de l’Est. Je parcours le recueil des textes présentés pour m’orienter dans les débats en cours (réduit
54 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
71faire le titre d’un livre de Léon Blum, puis d’un recueil d’articles d’Alexandre Marc). Une politique à hauteur d’homme, c’est
55 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
72t justement le football. J’avais beaucoup aimé ce recueil d’essais : autant pour la manière dont Montherlant parlait du footbal