1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 la préface de Cromwell. Mais il ne s’agit pas de refaire notre petite révolution à nous, dans tel domaine. Et c’est même ceci
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2imestre. Ceux qui arrivent après la clôture ont à refaire l’étape. On obtient par ce moyen un peloton homogène, facile à survei
3 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3 mythes collectifs. C’était l’homme qu’il fallait refaire. Nous avons oublié ce fait très simple : que la société doit être com
4 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 12. Communauté révolutionnaire
4f, ni des meneurs, mais des hommes humains. On ne refait un monde qu’avec des hommes responsables. p. 156 53. Cet articl
5 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
5nt fait, d’autres hommes peuvent le défaire ou le refaire. Mais votre « réalisme » voudrait simplement que l’homme s’arrête de
6 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
6politiques. Toute l’histoire de l’Europe serait à refaire à partir de cette constatation : que les formes et structures des Égl
7 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — v. Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
7 à quoi elle mène nécessairement. Au lieu de nous refaire une santé. Au lieu de nous proposer une cure de désintoxication énerg
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
8 mythes collectifs. C’était l’homme qu’il fallait refaire. Nous avons oublié ce fait très simple : que la société doit être com
9 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
9ment que sur ses propres créatures. Alors il faut refaire un monde. L’arbre devient colonne et ne pose plus de question. Enferm
10 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
10f, ni des meneurs, mais des hommes humains. On ne refait un monde qu’avec des responsables. p. 14 g. « Communauté révolut
11 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
11cité, à l’exercice libre et fidèle des vocations, refaire un monde à la mesure de l’homme concret, de la personne, voilà le mot
12 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.9. Tentatives de restauration d’une commune mesure
12l angoissé et inconscient de leur époque. Ils ont refait au moins provisoirement une mesure, en imposant une fin commune à l’a
13 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.12. Leçon des dictatures
13’État, de la classe ou de la race. Vous vous êtes refait un corps. Mais les problèmes spirituels n’ont pas été résolus pour au
14 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
14s pour des fins qui ne sont pas les nôtres. On ne refait une mesure qu’en retrouvant une foi. Mais on ne retrouve une foi qu’e
15 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — Préambule
15i nous voulions rebâtir, il fallait commencer par refaire des fondements, et par les refaire dans l’esprit. Or ce travail est a
16 commencer par refaire des fondements, et par les refaire dans l’esprit. Or ce travail est amorcé de tous côtés, j’en ai rappel
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
17 contre un mouvement politico-social qui voudrait refaire le coup de Mussolini, le coup d’Hitler. Simplement, un tel mouvement
17 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
18’ils ont, d’où encore la nécessité quelquefois de refaire son pas, parce que la pente vous porte en arrière, parce qu’on l’a ma
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
19’État, de la classe ou de la race. Vous vous êtes refait un corps. Mais les problèmes spirituels n’ont pas été résolus pour au
20s pour des fins qui ne sont pas les nôtres. On ne refait une culture qu’en retrouvant une foi. Mais on ne retrouve une foi qu’
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
21restes d’un fédéralisme dont il faudrait pourtant refaire les bases…) Quant à la position d’Henri Petit vis-à-vis de la foi, je
20 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
22mauvais plaisir d’avoir raison. Mais il s’agit de refaire une amitié humaine d’où jaillisse la joie créatrice. Il faut bien con
23r personnaliste. Au jour où nous en sommes, on ne refait pas un art avec un point de vue d’art, ou de philosophie, ou de moral
24e d’art, ou de philosophie, ou de morale, mais en refaisant une société où l’art exerce une fonction nécessaire. Toutes les grand
25existe plus aujourd’hui, qu’il faut commencer par refaire et qui suppose le développement sur tous les plans de la révolution p
21 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
26u’il re-présente tout d’abord, rendre un corps et refaire des racines matérielles aux dérivés les plus exsangues, c’est rénover
27ale et ministère manifeste ! Art poétique, art de refaire le monde — tel que Dieu l’a connu de toute éternité ! p. 992 aa.
22 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
28 qu’interviennent les Messageries Hachette. Je ne referai pas une fois de plus le procès de cette institution. J’indiquerai cep
23 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
29 et de la Déclaration des droits de l’homme, pour refaire après 150 ans les mêmes erreurs, dans un pays qui s’y prêtait moins q
30ons mieux que l’Amérique » ?) Mais on ne peut pas refaire l’histoire. Nous sommes là pour la créer. Vis-à-vis des jacobins brun
24 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
31mmes sont partis pour la guerre, et rien ne s’est refait depuis. Quand on veut danser on fait venir l’orchestre-jazz du chef-l
32oques ? Je reviens à mes pages, bien décidé à les refaire de fond en comble, à simplifier, à concrétiser, à essayer de les rend
25 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
33 personne compétente lui dit : « Ce cochon-là t’a refait de 299 francs, consulte voir les barèmes ! » Il a fallu récrire deux
34 notre ironie. Si l’on nous écoutait, il faudrait refaire ce petit monde de fond en comble ! La lecture de Lawrence m’a fait pr
35gés en fonction du vrai but de notre vie, de nous refaire une hiérarchie éthique, et de rendre ainsi à l’argent son rôle mineur
36n cadre politique nouveau, qui lui permette de se refaire des racines, de travailler et de se reproduire. Il faut abandonner la
26 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
37mmes sont partis pour la guerre, et rien ne s’est refait depuis. Quand on veut danser, on fait venir l’orchestre-jazz [p. 843]
27 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
38t-être, pour celui qui voit, le malheur défait et refait sans cesse un monde banal, vulgaire, insupportable, impossible. » La
28 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
39autres, dans la mesure où le personnalisme entend refaire un ordre humain qui soit assez organique et complet pour pouvoir s’op
29 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
40esure ? Je reviens à mes pages, bien décidé à les refaire de fond en comble, à simplifier, à concrétiser, à essayer de les rend
30 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
41t les fortunes de ceux qui briguent : il faut les refaire aux dépens des peuples vaincus. À partir du iiᵉ siècle, les conquêtes
31 1938, Journal d’Allemagne. 2. Conclusion 1938
42qu’ont résolu, vaille que vaille, les dictateurs. Refaire une commune mesure vivante. Restaurer le sens civique décadent. Retro
32 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
43 et de la Déclaration des droits de l’homme, pour refaire après 150 ans les mêmes erreurs, dans un pays qui s’y prêtait moins q
44ons mieux que l’Amérique » ?) Mais on ne peut pas refaire l’histoire. Nous sommes là pour la créer. Vis-à-vis des jacobins brun
33 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
45es, c’est-à-dire de nos égoïsmes. 2° Il nous faut refaire une commune mesure vivante. Si nous ne la faisons pas, d’autres s’en
46dividu-communauté. Il dépend en partie de nous de refaire une société vivable, une commune mesure vivante sur le fondement de l
34 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
47durée. Staline s’est assigné pour but prochain de refaire des cadres à sa nation. Car sans cadres, l’économie périclitait, et l
35 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
48 à quoi elle mène nécessairement. Au lieu de nous refaire une santé. Au lieu de nous proposer une cure de désintoxication énerg
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
49nglais Thomas Malory, à la fin du xve siècle, en refait une version en prose. Dante considère le cycle épique et romanesque d
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
50durée. Staline s’est assigné pour but prochain de refaire des cadres à sa nation. Car sans cadres, l’économie périclitait, et l
38 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xviᵉ siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
51et dans la liberté infinie de l’homme, capable de refaire avec ses mains le Paradis perdu et les « gestes de Dieu ». Le poète a
39 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
52onne, mais c’est dégoûtant ! ») Nous voilà faits, refaits par l’événement, plongés d’un coup dans le détail technique de ces gr
40 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
53politiques. Toute l’histoire de l’Europe serait à refaire à partir de cette constatation : que les formes et structures des Égl
41 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
54e sa pensée, jusqu’à l’acte qui la rend sérieuse. Refaire un monde et une culture sur la base de la diversité des personnes et
42 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
55n de la morale, c’est pire encore. Je ne vais pas refaire ici, après tant d’autres, le procès de notre moralisme intolérant. Qu
43 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
56e sa pensée, jusqu’à l’acte qui la rend sérieuse. Refaire un monde et une culture sur la base de la diversité des personnes et
44 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
57ainement. Mettons-nous au travail pour essayer de refaire, avec ce dont nous disposons, quelque chose de plus solide, de plus v
45 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
58la culture occidentale. C’est donc se condamner à refaire sans le savoir les découvertes spirituelles mises en forme depuis plu
59 notre monde, pour que l’homme s’y retrouve et se refasse un habitacle à sa mesure ? Le phénomène le plus notable des débuts du
46 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
60ils ont ; d’où encore la nécessité quelquefois de refaire son pas, parce que la pente vous porte en arrière, parce qu’on l’a ma
47 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — III.3. L’Art poétique de Claudel
61qu’il représente tout d’abord, rendre un corps et refaire des racines matérielles aux dérivés les plus exsangues, c’est rénover
62ale et ministère manifeste ! Art poétique, art de refaire le monde — tel que Dieu l’a connu de toute éternité ! p. 192 82.
48 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
63onne, mais c’est dégoûtant ! ») Nous voilà faits, refaits par l’événement, plongés d’un coup dans le détail technique de ces gr
64us de vraies mesures, c’est l’Église qui doit les refaire. Qu’elle s’y refuse, il faut la réformer. Après quoi l’on pourra rebâ
49 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
65ait un nœud, sait aussi comment le défaire, et le refaire : il détient le secret du pouvoir. ⁂ De tous les pays de la Grèce, le
66nation tout ce que le prêtre avait dénoué en lui, refaisant le nœud d’après nature, l’aimant parce qu’il était dans sa nature… Ce
67a structure, mais détruit à jamais l’espoir de le refaire, de le comprendre ou de s’y laisser prendre, c’est-à-dire de connaîtr
50 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
68 à quoi elle mène nécessairement. Au lieu de nous refaire une santé. Au lieu de nous proposer une cure de désintoxication énerg
51 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
69ages médiocres. Quand un livre a du succès, on le refait cent fois. À part une ou deux exceptions, les bons auteurs américains
52 1947, Doctrine fabuleuse. 11. Le nœud gordien renoué
70ait un nœud, sait aussi comment le défaire, et le refaire : il détient le secret du pouvoir. De tous les pays de la Grèce, les
71nation tout ce que le prêtre avait dénoué en lui, refaisant le nœud d’après nature, l’aimant parce qu’il était dans sa nature… Ce
72a structure, mais détruit à jamais l’espoir de le refaire, de le comprendre ou de s’y laisser prendre, c’est-à-dire de connaîtr
53 1950, Lettres aux députés européens. Quatrième lettre
73 N’attaquez pas les souverainetés, dépassez-les ! Refaites-en une à l’échelle de l’Europe ! Il y va de notre indépendance, qui v
54 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
74 N’attaquez pas les souverainetés, dépassez-les ! Refaites-en une à l’échelle de l’Europe ! Il y va de notre indépendance, qui v
55 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
75mer, et c’est encore trop peu dire : il s’agit de refaire à l’inverse, de fond en comble, — et non de comble en fond — ce qu’on
56 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
76mer, et c’est encore trop peu dire : il s’agit de refaire à l’inverse, de fond en comble, — et non de comble en fond — ce qu’on
57 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
77est certain que d’autres le recréeraient un jour, refaisant après nous les mêmes expériences et sans doute les mêmes erreurs, mai
58 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
78de l’atome, par exemple) qui ne permettent pas de refaire le chemin à volonté par l’intellect et par l’action physique, ni par
79adiction, tension ou dissension, et ne cessent de refaire le signe de la Croix. Je disais que la voie de l’individu en Inde, co
59 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
80raient dans une vraie neutralité l’occasion de se refaire une vertu sans changer trop visiblement de vocabulaire. Prenons les i
60 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
81lèmes majeurs de leur temps. Curcio n’a pas voulu refaire, après tant d’autres, une histoire de l’Europe dans ses réalités poli
61 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
82 de vivre), j’ai toujours rêvé de…, si je pouvais refaire ma vie… Mais rêver d’autre chose est normal. Une certaine dualité est
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
83 1. Les sources vives On ne va pas refaire l’inventaire bien connu des sources historiques de l’Occident : l’Ant
63 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
84 de vivre), j’ai toujours rêvé de…, si je pouvais refaire ma vie… Mais rêver d’autre chose est normal. Une certaine dualité est
64 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
85 reprises par le délire nationaliste, obligées de refaire leur bilan, cédant à la pression d’une opinion mondiale formée par le
65 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
86eprises par leur délire nationaliste, obligées de refaite leur bilan, cédant à la triple pression d’une option mondiale formée
66 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux mille volumes sur l’Europe (février 1963)
87fois pleins de redites, chacun se croyant tenu de refaire l’historique [p. 4] de la construction européenne, de la CECA, du Mar
67 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
88us de vraies mesures, c’est l’Église qui doit les refaire. Qu’elle s’y refuse, il faut la réformer. Après quoi l’on pourra rebâ
89ils ont ; d’où encore la nécessité quelquefois de refaire son pas, parce que la pente vous porte en arrière, parce qu’on l’a ma
68 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
90monte au dessin des vases grecs, tantôt s’amuse à refaire Les Ménines de Vélasquez, ou s’inspire de statues crétoises, etc. Jam
69 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
91erre : faire la révolution, pour nous, signifiait refaire un ordre, là où menaçait la guerre, qui résume toutes les injustices.
70 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.1. Éducation, civisme et culture
92monte au dessin des vases grecs, tantôt s’amuse à refaire les Ménines de Velasquez, ou s’inspire de statues crétoises, etc. Jam
71 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.12. Fécondité des études régionales
93pétés de la géographie par l’histoire. Tout est à refaire dans ce domaine, sur la base des entités régionales, seules réelles,
94ert Lafont.) Toute l’histoire de l’Europe étant à refaire de fond en comble, après un siècle et demi de falsifications obligato
95ettres. — Toute l’histoire de nos créations est à refaire sur cette double donnée de base : — les grands styles européens, puis
72 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
96volution, c’est de faire l’Europe des régions, de refaire une communauté. Vous êtes d’accord, n’est-ce pas, pour estimer que la
73 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
97exécration, la question subsiste, béante. Il faut refaire une communauté et d’abord des communautés. Et cela comporte pour nous
74 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
98ut sortir la renaissance de l’idée de fédération. Refaire la culture de l’Europe et faire une Europe fédérale, conjointement, s
75 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
99al. Toute l’histoire qu’on nous a enseignée est à refaire. Elle était faussée à la base par une volonté de propagande nationale
100llemand. Toute la géographie de nos manuels est à refaire, faussée à la base par l’idée de « frontières naturelles » qui amène
101hône « unit » les peuples. Toute l’économie est à refaire, faussée à la base par l’idée d’« économies nationales » censées corr
102guerre ou de la politique. Toute l’écologie est à refaire sur la base des régions, dans le cadre du continent. Jamais une front
76 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
103médiablement perdu. Et il a raison. Si l’on veut refaire une communauté humaine (et non pas une termitière) il faut donc faire
77 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
104 et il n’y a plus, sur toute la Terre, de quoi le refaire. [p. 47] Il est devenu banal d’observer que les inventions technique
78 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
105 possible à la guerre ABC. L’alternative est là : refaire une société sur la base des rapports personnels, des communautés, des
79 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
106mune. Chaque nouveau Suisse se voit ainsi tenu de refaire le parcours historique de la Fédération dont il veut devenir membre,
80 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
107ir du Démon la puissance absolue et les moyens de refaire son immense fortune dilapidée, tout en « réservant pour Dieu son âme
81 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
108a France », car « avant de faire l’Europe il faut refaire la France » (Claude Labbé pour le RPR), tandis que Le Monde précisait
82 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
109 N’attaquez pas les souverainetés, dépassez-les ! Refaites-en une à l’échelle de l’Europe ! Il y va de notre indépendance, qui v
110ée à la construction de l’Europe : « Si c’était à refaire, je commencerais par la culture. » Et l’on a vu la CEE soutenir discr
111on s’en soucie. Si le CDCC limite ses ambitions à refaire l’Unesco à l’échelle de l’Europe, inutile d’en parler ici. S’il enten
83 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
112r cela, je me suis mis à l’imiter et à essayer de refaire des plantes. Je faisais des crèmes que je composais longuement, d’apr