1 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
1x portes de Naples, d’où il n’eut que la force de regagner son logis. Comme il allait y pénétrer, il aperçut auprès du seuil une
2 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.5. Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
2x portes de Naples, d’où il n’eut que la force de regagner son logis. Comme il allait y pénétrer, il aperçut auprès du seuil une
3 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
3sur ces mots. Les « barthiens » qui avaient parlé regagnèrent leur lieu véritable : inventés par Wilfred Monod, ils rentrèrent dans
4 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
4iera pour nous tout au contraire que nous avons à regagner notre humanité véritable sur l’abstraction et le mensonge des mots, p
5 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
5e totale irresponsabilité, qu’il croit trouver et regagner la dignité suprême de l’homme sans Dieu. Être libre, c’est vouloir l’
6 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
6e irresponsabilité totale, qu’il croit trouver et regagner la dignité suprême de l’homme sans Dieu. La similitude étonnante du p
7 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
7rences qu’impliquait ma mission. Je pensais alors regagner la Suisse, quand l’entrée en guerre des États-Unis me bloqua sur plac
8 1947, Doctrine fabuleuse. 8. Contribution à l’étude du coup de foudre
8ncore en prenant le café, puis s’excuse d’avoir à regagner sa banque : d’ailleurs sa femme me promènera dans Buda, et me fera vi
9 1947, Carrefour, articles (1945–1947). La France est assez grande pour n’être pas ingrate (26 novembre 1947)
9e morale et politique que nous devons affirmer ou regagner, c’est dans l’union fédérative du continent qu’elle trouvera sa seule
10 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
10os rapports mutuels » (Toynbee), c’est-à- dire de regagner en prestige moral ce que nous perdons en apports extérieurs. La Table
11 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
11nos rapports mutuels » (Toynbee), c’est-à-dire de regagner en prestige moral ce que nous perdons en puissance politique, et de r
12ce que nous perdons en puissance politique, et de regagner par l’exploitation en commun de nos propres richesses ce que nous per
12 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
13rieures, seule capable de tenir son rang ou de le regagner à l’échelle mondiale. Certains disent qu’il est trop tard ; que l’URS
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
14i que d’autres ouvrages moraux et historiques. Il regagna l’Angleterre en 1701, laissant à ses descendants le gouvernement de s
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
15liquera. Le problème est religieux… [p. 289] Pour regagner l’éternel, il se peut que massacres et bombardements soient nécessair
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
16articiper à la liberté supérieure qui déjà, a été regagnée sur l’espace et sur l’étroitesse héritée. … Il s’agit, dans cette fon
16 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
17on politique commune, surtout lorsqu’il s’agit de regagner l’indépendance non point contre une puissance mais contre trois ! Per
17 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.2. « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
18e, près d’Autun, les bat et oblige leurs débris à regagner leur pays d’origine, quitte à rebâtir leurs cités. Les Helvètes aurai
18 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
19, et qui se voyait menacé de décadence rapide. Il regagne aujourd’hui du terrain. Sankt Moritz redevient San Murezzan pour les
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.3. Interaction de l’économique et du politique
20ordons ce point aux centralistes ; nous allons le regagner avec les autoroutes, problème apparemment beaucoup plus difficile, s’
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
21êné. Je me sens devenir réactionnaire, mieux vaut regagner les troisièmes. Mais il faut traverser un couloir de premières. Et je
21 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
22is, de resquilleurs et de Scandinaves désireux de regagner leur pays pour les fêtes de Noël. Arraisonné par les Anglais, le paqu