1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1tique qui traça les frontières actuelles, dans ce renversement des rôles, l’oppresseur devenant l’opprimé sans y perdre le sentiment
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du Comte Keyserling (avril 1931)
2on des masses, légitime d’ailleurs, a entraîné le renversement de presque tous les buts de civilisation. C’est ainsi que la pauvreté
3 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
3tique qui traça les frontières actuelles, dans ce renversement des rôles, l’oppresseur devenant l’opprimé sans y perdre le sentiment
4 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
4nstrueuse contradiction » moderne, conclut par un renversement soudain : « Cela ne viendrait-il pas de ce que l’Éthique possède en s
5 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
5cyclopédie n’est au vrai qu’un temps vidé, irréel renversement d’un temps rempli, d’un travail sans jeu, c’est-à-dire du travail for
6 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
6 des facteurs quantitatifs. Enfin, par un étrange renversement des valeurs, assez difficile à localiser dans son œuvre, il fonda tou
7 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — ii. Loisir ou temps vide ?
7cyclopédie n’est au vrai qu’un temps vidé, irréel renversement d’un temps rempli, d’un travail sans jeu, c’est-à-dire du travail for
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
8la vraie noblesse réside dans la misère. C’est ce renversement des valeurs « nobles » qu’il ne cesse de reprocher au christianisme.
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
9il ? Des arguments, une solution ? Non point : un renversement du problème. Calvin ne fonde pas notre vie religieuse sur notre amour
10 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
10 l’Europe, n’a pas d’origine plus certaine que ce renversement de l’individualisme. Ramener la question sociale aux limites de la pe
11 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.1. Le problème de la culture
11ciennes, que le monde devient « impensable ».) Ce renversement d’équilibre n’est pas facile à définir, ni surtout à localiser. Il me
12 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.4. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
12 faire passer dans les faits, moyennant le fameux renversement de la dialectique de l’Esprit en dialectique de la Matière économique
13 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
13cilement de nos jours, Kierkegaard conclut par un renversement soudain : « Cela ne viendrait-il pas de ce que l’Éthique possède en s
14 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
14n), jusqu’à ce que tout à coup, par une espèce de renversement, la bénédiction intervienne, tout à coup il y ait cette collaboration
15 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
15 vie, tant qu’il n’y a pas eu cet acte de foi, ce renversement du désespoir qui s’ignore en certitude combattante — et combattue. [
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
16r le sens de son épopée. Voilà peut-être le grand renversement qui marque le seuil de la maturité : c’est le moment où l’on découvre
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
17 sur le philtre. Et l’on assiste, in extremis, au renversement de la dialectique passion-obstacle. Vraiment ce n’est plus l’obstacle
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
18derne montre une si grande répugnance à opérer ce renversement, qu’il est bon d’entrer plus avant dans le mécanisme des transpositio
19douleur serait encore le signe ! Ainsi s’opère le renversement tragique : se dépasser jusqu’à s’unir au transcendant, quand le but n
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
20n la veuille, ainsi bornée à soi, sans au-delà ni renversement dans la joie, acceptée telle qu’elle est dans le monde du jour, et qu
21dialectique abyssale de l’hérésie manichéenne, le renversement perpétuel du jour en Nuit et de la nuit en Jour. Le même élan qui por
22que qui aboutit, au cours du dernier siècle, à ce renversement des rôles : l’instinct devenant le vrai support d’une rhétorique dont
20 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
23mais de cette dialectique, dont les phases et les renversements menacent aujourd’hui d’anéantir l’Europe ? Il s’agit de résoudre enfi
21 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
24mais de cette dialectique, dont les phases et les renversements menacent aujourd’hui d’anéantir l’Europe ? Il s’agit de résoudre enfi
22 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
25ie, — ce sentiment, cette sensation physique d’un renversement du destin en faveur de la démocratie. Et plus tard dans la nuit, trav
23 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
26 les attributs le plus aisément reconnaissables : renversement des lois morales (tu tueras, tu voleras, tu diras de faux témoignages
24 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
27rapport du désespoir à l’acte n’est pas seulement renversement, mais création irréversible. Et cela tient à la nature de l’acte, — m
25 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
28Providence dont la Parole vivante s’est incarnée. Renversement du devoir de la Loi — qui nous condamne, car nous sommes asservis — e
26 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
29, — jusqu’à ce que tout à coup, par une espèce de renversement, la bénédiction intervienne, tout à coup il y ait cette collaboration
27 1946, Journal des deux Mondes. 5. Anecdotes et aphorismes
30simplement d’une « nouvelle politique » ou d’un « renversement dialectique » ? C’est qu’on en a vu d’autres, et de plus graves, et p
28 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
31outumes [p. 142] font la norme. C’est pourquoi le renversement des saisons paraît si confondant dès que nous dépassons le Tropique d
29 1946, Lettres sur la bombe atomique. 1. La nouvelle
32s un progrès sur la médication classique, mais un renversement total de ses notions. C’est la révélation d’un univers nouveau, où le
30 1946, Lettres sur la bombe atomique. 16. Le goût de la guerre
33les attributs les plus aisément reconnaissables : renversement des lois morales (tu tueras, tu voleras, tu diras de faux témoignages
31 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
34ie, — ce sentiment, cette sensation physique d’un renversement du destin en faveur de la démocratie. Et plus tard dans la nuit, trav
32 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
35es-vous partisan de doctrines tendant au [p. 160] renversement des institutions américaines ? » Vous pouvez répondre que vous êtes a
33 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
36men et protestantisme devinrent synonymes, par un renversement presque complet des positions de la Réforme. Or il est clair que le l
34 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
37rire, date du premier tiers du xixe siècle et du renversement des Patriciats, dont la subtile hiérarchie de conseils fut considérab
35 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
38. Mais l’arrivée de Hitler au pouvoir provoqua un renversement complet des sympathies alémaniques. C’est vers l’Amérique, aujourd’hu
36 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
39de la terre ; et puis soudain, au xxe siècle, le renversement subit et complet de notre position dans le monde ; la montée des empi
37 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
40de la terre ; et puis soudain, au xxe siècle, le renversement subit et complet de notre position dans le monde ; la montée des empi
38 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
41ute la presse. Et le second jour atteste l’un des renversements les plus stupéfiants de l’Histoire. Tourné vers l’Occident, qui reste
39 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
42 font !) nous paraissent être les suivants : — Le renversement de la conjoncture mondiale. L’Europe reine du monde avant 1914, mais
40 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
43« vraies » (si elles sont souvent utiles) et leur renversement ne suffirait pas à révéler la Vérité, moins encore à la réfuter. Atte
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
44ues. L’État a acquis de l’importance au moment du renversement de la hiérarchie ecclésiastique, et il est évident que le joug des ty
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.3. L’Europe et le Monde
45ète de l’Europe géographique. C’est une espèce de renversement gigantesque où les idées, les habitudes, les styles propres à l’Europ
43 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
46 vraies » (si elles sont souvent utiles), et leur renversement ne suffirait pas à révéler la Vérité, moins encore à la réfuter. Atte
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.6. « Ce petit peuple égalitaire… »
47. Le péché, désormais, c’est de se distinguer. Ce renversement radical des coutumes d’une ancienne Suisse toute fourmillante de priv
45 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
48au cours des années suivantes, où l’on assiste au renversement de plusieurs oligarchies urbaines. En 1829, le vieil historien Henri
49omique et par suite sociale. De là, peut-être, le renversement de la tendance populaire, qui se manifeste au xxe siècle, et le reje
46 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
50e dessiner un tout autre schéma, comme un nouveau renversement, annonciateur d’une situation de nouveau comparable à celle du siècle
47 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
51es faits bien connus semblent indiquer un étrange renversement des valeurs, une étrange méconnaissance des forces réelles de l’Europ
48 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.4. À la Table Ronde du Conseil de l’Europe
52de la terre ; et puis soudain, au xxe siècle, le renversement subit et complet de notre position dans le monde ; la montée des empi
49 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
53onc jamais demandé ce que ça veut dire ? C’est le renversement du marxisme. Relisez Marx : de 1844 à la fin, il n’a pas varié sur ce