1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
1s, qui est laid. Quand la soupe est brûlée, on la renvoie, même si l’on n’est pas capable d’en faire soi-même une meilleure. Ma
2ême ; mais — gain de temps — je n’aurai plus qu’à renvoyer aux lettres A ou B, selon. A. Réponses du type : on ne peut pas aller
3nte qui se livrent à ces excès de langage. Je les renvoie en corps au chapitre 5 où je traiterai de cet aspect du problème que
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
4 Alors, supprimer les écoles, raser les collèges, renvoyer les instituteurs aux pommes de terre ? Impossible. Le peuple qui déte
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
5a) ; mais si un homme y est satisfait, la lune le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Objet, il ne
4 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
6a) ; mais si un homme y est satisfait, la lune le renvoie sur terre en forme de pluie. » Si je trouvais un jour l’Objet, il ne
5 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
7 de perles bleues. Après la partie, où l’on s’est renvoyé autant de regards que de balles : — « Je vous ai bien vu, un jour à l
6 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
8L’hérésie pessimiste et l’hérésie optimiste ainsi renvoyées dos à dos, nous voici maintenant en présence de l’accusation plus sub
7 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
9donc rien à répondre, en principe. Il ne peut que renvoyer à la seule force d’où provient l’ordre véritable. La décision éthique
8 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
10ls sont absolument semblables et nous pouvons les renvoyer dos à dos. L’un et l’autre tendent à nous faire croire que l’homme n’
9 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 5. Sur la devise du Taciturne
11L’hérésie pessimiste et l’hérésie optimiste ainsi renvoyées dos à dos, me voici maintenant en présence de l’accusation plus subti
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
12ls sont absolument semblables et nous pouvons les renvoyer dos à dos. L’un et l’autre tendent à nous faire croire que l’homme n’
11 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
13sans jamais « déclarer ses valeurs », sans jamais renvoyer à une autorité centrale qui donnerait la synthèse de ces contradictio
14 a toutes rassemblées dans une formule unique qui renvoie au fondement même du christianisme : l’opposition du péché et de la f
12 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
15me siècle. Mais les contradictions de Kierkegaard renvoient dans leur ensemble à l’unité suprême, celle de la foi. Elles appartie
16. [p. 2] Mais les contradictions de Nietzsche ne renvoient justement qu’à cette forme du monde qui provoquait sans répit son dég
17losions. Toute explosion de la « forme du monde » renvoie certes l’esprit à ce qui seul peut transformer le monde. Mais Nietzsc
18Paul, autorisant en fin de compte le mariage), il renvoie à cette synthèse dont tout chrétien attend, dès maintenant, le retour
19i est, non par amour de ce qui doit être « cru », renvoie finalement au néant, annule lui-même sa réaction. On pourrait en dire
13 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
20e Dostoïevski. Je ne saurais mieux répondre qu’en renvoyant au livre de M. Thurneysen. La conception « dialectique » de l’homme i
14 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
21ui n’est pas l’inventeur de son message, mais qui renvoie sans trêve au-delà de lui-même, au-delà des formules humaines de ce m
15 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
22ication de l’Église procède de ces témoignages et renvoie, au-delà d’elle-même, à travers eux, à la Parole même de Dieu. « Autr
23r, de nous donner un instrument critique qui nous renvoie sans cesse à la réalité, qui nous inquiète, et qui corrige le mouveme
16 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
24e, telle autre saturnienne. » Ce langage en effet renvoie à l’origine cosmique du mal, où se trouve aussi le remède. Pour conna
17 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
25 se croient plus « pratiques » que nous quand ils renvoient aux calendes grecques les tâches « spirituelles » et la construction
18 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
26 temps de notre vocation révèlent un fait unique, renvoient à un motif unique : la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Ni l’
27ne peuvent se défendre contre le jugement qui les renvoie au magasin des accessoires du stupide xixe siècle. ⁂ Je résume ces p
28-vous, que reste-t-il pratiquement ? Va-t-on nous renvoyer une fois de plus à ce recours au Dieu tout-puissant qui permet de fai
19 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — Préambule
29e idéale, ni d’un opportunisme à terme limité. Je renvoie dos à dos ces deux aspects, à mon avis complémentaires, d’une évasion
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
30e la Révolution, sous Hitler. (Je ne puis ici que renvoyer à l’article de Pierre Gardère sur Anacharsis Cloots et les spectacles
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
31é quelques centaines de francs il y a un an, m’en renvoie 100 par le courrier de ce matin. « Vous devez être bien content, me d
32. Notre langage n’émeut plus ces objets, qui n’en renvoient pas même l’écho. Nous sommes là, petits individus, devant ce qu’on no
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
33lui que nous devons retrouver un contact qui nous renverra, plus sûrement que toutes les diatribes, au respect des valeurs spiri
23 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
34que nous posent toutes les pages de la Bible. Ils renvoient tous à une réalité dont ils ne sont que les reflets, diversement réfr
35 reflets, diversement réfractés par nos mots. Ils renvoient tous à la question du Christ : « … Et toi, maintenant, crois-tu cela 
24 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
36lui que nous devons retrouver un contact qui nous renverra, plus sûrement que toutes les diatribes, au respect des valeurs spiri
25 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
37 cette idée de commune mesure, pour laquelle nous renvoyons à l’ouvrage déjà cité (voir note 1), indiquons cependant quelques tra
38es choses, avec un super-État. Nous répondrons en renvoyant nos études sur l’autorité et le pouvoir (voir le n° 31, déjà cité, de
26 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
39s du journal. On nous [p. 12] reçoit et l’on nous renvoie avec un sérieux méfiant et résigné, presque sans nous regarder. À la
40s. Le « Führer d’entreprise » n’a pas le droit de renvoyer ses ouvriers, mais ceux-ci n’ont pas le droit de se mettre en grève.
27 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
41 comment réfuter ce furieux ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui valent contre leur moralisme ; et
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
42our. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait renvoyant à l’amour parfait. [p. 177] Le « cœur volé », l’« entendement ravi »
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
43 comment réfuter ce furieux ? Les incroyants sont renvoyés aux arguments des romantiques, qui valent contre leur moralisme ; et
30 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
44Une dépression entre deux chaînes de montagnes. » Renvoyons la géographie, de grâce, ou faisons-la mentir ! 11. Neutralité. — Pen
31 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
45ste obligé de choisir entre le trône et Bérénice, renvoie la femme. Dans le même cas Windsor abdique, avec l’approbation des fo
32 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
46que nous posent toutes les pages de la Bible. Ils renvoient tous à une réalité dont ils ne sont que les reflets diversement réfra
47s reflets diversement réfractés par nos mots. Ils renvoient tous à la question du Christ : « … et toi, maintenant, crois-tu cela 
33 1946, Journal des deux Mondes. 5. Anecdotes et aphorismes
48uche, suite de cette déchirure du ménisque. On me renvoie à Berne. [p. 67] 24 mai 1940 Écouté la radio. Opéra de Mozart. Et d
34 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
49il décrit en termes médicaux ; de Reynaud qui l’a renvoyé sous la pression du parti de l’armistice… Et je doute si personne auj
35 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
50 Ou bien l’on me donnerait un uniforme et l’on me renverrait à mes broadcasts, qui font partie de la machine de guerre américaine,
51ie de la machine de guerre américaine, — comme on renvoie dans leur usine les ouvriers spécialisés. Mai 1943 Propagande et s
36 1946, Journal des deux Mondes. 13. Virginie
52 groupe. Un autre homme apporte un plateau. On le renvoie chercher des verres et des bouteilles. Qui sont ces gens ? Elle dit :
37 1946, Journal des deux Mondes. 14. Intermède. Mémoire de l’Europe
53tries ! Monuments que l’on ne voit plus, mais qui renvoient l’écho familier de nos pas. Et ces rues qui tournaient doucement vers
38 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
54 groupe. Un autre homme apporte un plateau. On le renvoie chercher des verres et des bouteilles. Qui sont ces gens ? Elle dit :
39 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
55 groupe. Un autre homme apporte un plateau. On le renvoie chercher des verres et des bouteilles. Qui sont ces gens ? Elle dit :
40 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
56ves que vous y resterez. Faute de quoi, elle vous renverra dans les six mois. C’est « entre ou sors ». Mais elle est aussi un pa
57mme la police. S’il décide, pour un rien, de vous renvoyer, après un stage dans la prison d’Ellis Island, vous serez déporté ou
58her Harold » en tête d’une lettre par laquelle il renvoie son ministre de l’Intérieur, cela ne relève pas de l’espèce vulgaire
41 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
59, c’est quelque chose de secondaire et qu’on peut renvoyer à plus tard. Si, avec ce matérialisme-là, aussi naïf qu’il est couran
42 1948, Réforme, articles (1946–1980). Roger Breuil qui vient de mourir était un grand romancier protestant (13 mars 1948)
60s humour) bien des incertitudes, comme pour mieux renvoyer à ce qui les transcende, j’en retrouve des marques sensibles dans tou
43 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
61te fin de non-recevoir, lyrique et ironique, nous renvoie proprement à notre affaire. Et notre affaire me paraît être ici d’app
44 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
62lui dire : l’esprit critique. Car cet esprit nous renvoie sobrement à nos inquiétudes personnelles, qui ne se satisfont point d
45 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
63lui dire : l’esprit critique. Car cet esprit nous renvoie sobrement à nos inquiétudes personnelles, qui ne se satisfont point d
46 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
64Europe sur la base des partis politiques, il faut renvoyer les « problèmes culturels » à plus tard. 2. Mais d’autre part, on peu
47 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
65les fréquents changements de ministres choisis ou renvoyés par le chef de l’État. Il en résulte une stabilité gouvernementale sa
48 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
66 vient de formuler dans des ouvrages savants, qui renvoie dos à dos jacobins rationalistes et dialecticiens marxistes, et que l
49 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
67le européen. Fallait-il interrompre nos travaux ? Renvoyer leur publication à de meilleurs jours ? Nous avons entendu l’appel su
50 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
68explosion générale en cas d’accident (ce qui nous renvoie à l’éventualité prévue sous 3). 6. Les Trois Rois de l’Occident resta
51 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
69lées » auxquelles se réfèrent les Occidentaux les renvoient à l’universel et les ouvrent à l’aventure, au lieu de les enfermer da
52 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
70rs réponses non moins énigmatiques parce qu’elles renvoient toujours ailleurs, au tout unique, à l’infini, où se rejoignent d’un
53 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
71ien, comme il est naturel ; mais leurs références renvoient trop souvent à des traductions françaises d’un auteur anglais, ou all
54 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
72 de son efficacité. Elle a fait le monde, qui lui renvoie son image déformée, le plus souvent hostile. Cette immense « expropri
55 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
73rs réponses non moins énigmatiques parce qu’elles renvoient toujours ailleurs, au tout unique, à l’infini, où se rejoignent d’un
56 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 8. L’amour même
74’admette. Ce qui était écarté depuis des siècles, renvoyé au chapitre des magies puériles, redevient l’objet fascinant des spéc
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
75oms de dieux et de lieux grecs. Et tout cela nous renvoie, historiquement, à des événements situés au xvie siècle avant notre
58 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
76 la Lune reçoit du Soleil la lumière qu’elle nous renvoie. De lui viennent l’autorité (un prince païen ne saurait être qu’un « 
77tente de la sentence, les juges eux-mêmes doivent renvoyer tout le procès, accompagné des sentences, devant le siège apostolique
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
78vivants qui leur ont envoyé le carnage, les morts renvoient la peste, ce qui est bien fait ; nous apprenons aux gouvernements d’E
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
79olitaire dans la lumière atténuée, dont le reflet renvoyé par les fontaines ruisselle sur les colonnades. Très peu de l’or des
80 Certes, Christopher Dawson ne se contente pas de renvoyer dos à dos les deux écoles. Il a décrit mieux que personne l’influence
81aveugles devant l’origine chrétienne de leur foi, renvoyons-les à cet Espagnol qui, à la question : quelle est votre religion ? r
61 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
82e des cancres — Einstein fut un cancre à l’école, renvoyé pour indiscipline — et en revanche, de favoriser les meilleurs, de le
62 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
83 communisme. [p. 75] À cela, je vais répondre en renvoyant aux faits, une fois de plus : la prospérité économique de l’Occident
84valeurs qui nous sont propres que les Russes nous renvoient aujourd’hui, fort simplifiées et appauvries d’ailleurs, sous le nom d
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.1. Puissance du mythe
85vec les faits d’histoire les plus certains. Et je renvoie en appendice le récit de l’invention de Guillaume Tell, moins connue
64 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
86ommunes. L’exemple de la Suisse nous inciterait à renvoyer dos à dos les deux camps. Car en fait notre fédération s’est constitu
87les fréquents changements de ministres choisis ou renvoyés par le chef de l’État. Il en résulte une stabilité gouvernementale sa
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
88 qu’elle reste libre d’avancer 140 . Et ceci nous renvoie au groupe d’arguments précédent. Arguments économiques : La Suisse a
66 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
89tato-nationale élaborée par le xixe siècle, nous renvoient l’un comme l’autre à des formules de type fédéraliste. À la question
67 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
90tato-nationale élaborée par le xixe siècle, nous renvoient l’un comme l’autre à des formules de type fédéraliste. À la question
68 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
91tato-nationale élaborée par le xixe siècle, nous renvoient l’un comme l’autre à des formules de type fédéraliste. À la question
69 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
92trer, pour nous, produire plus grâce à eux et les renvoyer au plus vite. Il semblerait que tout le monde « gagne » à ce jeu : l’
70 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
93 : quelle est à leurs yeux notre image ? Ils nous renvoient le plus souvent celle de nos erreurs sur nous-mêmes. Tel ce professeu
71 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
94arti ne change rien à leur action concrète. Je ne renvoie pas dos à dos ces fascistes et ces communistes, je ne dis pas qu’ils
72 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
95t me reviennent comme autant d’échos approbateurs renvoyés par les nouvelles générations et par certains de leurs gourous. Des i
96mystique islamique des soufis. Je ne puis ici que renvoyer au monument de science passionnée que représentent les quatre gros vo
73 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
97ouche à peine un petit port écossais, d’où il est renvoyé vers la Norvège neutre, où Ford écœuré l’abandonne, pour reprendre au
74 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
98arti ne change rien à leur action concrète. Je ne renvoie pas dos à dos ces fascistes et ces communistes, je ne dis pas qu’ils
75 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
99en même temps, n’aurait-il pas choisi de se faire renvoyer par les Français à la rédaction de ses Mémoires sur la France, cette
76 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
100ivent se respecter mutuellement. 51 Nous voici renvoyés au respect absolu de la différence en tant que [p. 9] telle, à la coï
77 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
101osettes” et leurs “chapeaux melon”1) ». La note1) renvoie à un article de moi publié par la Revue du Siècle, n° 2, mai 1933. Su
102ible à “ressusciter”12) » (pp. 20-21). La note12) renvoie à mon livre Penser avec les mains , paru en 1936, mais cité dans sa
103able que les notes bibliographiques de B.-H. Lévy renvoient pour la plupart à des petites revues publiées entre 1932 et la guerre
104 plane sur la douce terre de France48). (La note renvoie à Esprit , janvier 1934, p. 533.) Mais si l’on se reporte au texte d
78 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
105on sans la faire et à dire son urgence tout en la renvoyant à quelque session ultérieure. Je lis pas mal d’études sur la CEE de B