1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1929)
1t encore éveiller de beaux rêves. Il y a ceux qui repoussent une Asie ignorante du thomisme et ceux qui pensent inévitable le choc
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 nous nous obstinions nous menait naturellement à repousser avec horreur tout argument d’utilité, et bien que nous niions toute v
3 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928
3où se prendre » comme parle un de nos classiques. Repoussé par le monde parce qu’il n’est pas encore quelqu’un, Stéphane cherche
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
4e « gain de paix » pour illusoire : il consiste à repousser la difficulté dans l’avenir, d’une ou [p. 23] deux générations. Penda
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
5sque exclusivement l’âme humaine. La montagne qui repousse l’homme, la montagne farouche, effrayante, leur a semblé incompréhens
6 1932, Le Paysan du Danube. a. Le sentiment de l’Europe centrale
6e une condition de la conscience du réel, mais la repousse comme le signe d’un manque à la loi. Il y a une contrepartie. Celui q
7 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
7parlent encore de l’esprit et de la personne. Ils repoussent tout ce qui suppose une « actualité » de la pensée : ils croient à l’
8 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 9. Antimarxiste parce que chrétien
8e aussitôt que c’est dans la mesure même où je le repousse, que je suis amené à me méfier du communisme. Je ne reprendrai pas ic
9 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 10. Fascisme
9e conséquent, que le fascisme. Il vaut bien mieux repousser Dieu que de l’admettre comme soutien de l’État. La comédie spirituali
10 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — v. Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
10 mais que l’échéance ne pouvait être indéfiniment repoussée, et que les dettes contractées par l’esprit ne laissaient même plus e
11 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
11atrice ; vu les revendications de la jeunesse qui repousse à l’unanimité un spiritualisme complice d’intérêts devenus criminels 
12 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
12adolescent, le crâne seul n’avait pas tout-à-fait repoussé. Un peu d’air pénétra dans le cerveau et Paracelse dut mourir avant d
13 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
13qui croient. [p. 400] Mais ceci dit, et une fois repoussée la tentation théocratique à laquelle je vois succomber tant de jeunes
14 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
14et du sang de leurs créateurs, cette Histoire qui repousse un Rimbaud parce qu’il n’est le fils de personne, et le père de mauva
15 servir de prétexte à certains intellectuels pour repousser une dictature fasciste que leur inaction même appelle. Qu’il me suffi
15 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
16a seulement contre les philosophes distingués qui repoussent sans fin les vrais dilemmes pour « continuer à analyser ». Je ne dis
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
17» Mais la mère, Métaneire, fait irruption. « Elle repoussa la déesse et tout le surhumain qui se forgeait, écarta les braises et
17 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
18 temps de tirer certaines conclusions propres à « repousser l’admiration ». Rien n’est plus conforme au style kierkegaardien que
18 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
19’État et soumise au referendum se voit ipso facto repoussée par la majorité des citoyens, fût-elle, dans certains cas, excellente
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
20d’impitoyables rendez-vous d’indifférence avaient repoussée dans nos lombes ; cette chose toujours neuve et nouvelle qu’est l’att
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
21ts de l’instinct vers la clarté, notre raison les repousse au lieu de les transfigurer. En présence de tout ce qui surgit formid
21 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
22e… ruine les valeurs morales. — (Les communistes) repoussent la pièce à thèse, le roman à thèse, la thématique obligatoire. Ils ap
22 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
23ts de l’instinct vers la clarté, notre raison les repousse au lieu de les transfigurer. En présence de tout ce qui surgit formid
23 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
24ès. La jeunesse personnaliste, déclara notre ami, repousse l’une et l’autre de ces trahisons, et affirme que la pensée doit entr
24 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
25’impitoyables rendez-vous, d’indifférence avaient repoussée dans nos lombes ; cette chose toujours neuve et nouvelle qu’est l’att
25 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
26 ont passé longuement devant le porche du temple, repoussant le flot des sortants. Je comprenais à peine les paroles de ces phrase
27 l’orgueil de l’homme… Le régime le dégoûte et le repousse. C’est la dictature des butors et des imbéciles. Je lui pose ma quest
28ligion dont je ne suis pas, et qui m’écrase et me repousse avec bien plus de puissance même physique, que tous ces corps horribl
26 1938, Journal d’Allemagne. ii. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
29 l’État et soumises au referendum sont ipso facto repoussées par la majorité des citoyens.) La nécessité du plébiscite se confond
27 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
30isme des contraintes sacrées et sociales, elle le repousse avec horreur. Car l’engagement religieux est pris « pour le temps et
28 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
31 mais que l’échéance ne pouvait être indéfiniment repoussée et que les dettes contractées par l’esprit ne laissaient même plus un
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
32e ne résout point toutes les difficultés, elle en repousse la solution d’une manière significative. En quoi le roman breton se d
33el nous osions l’appeler — tout en feignant de la repousser. Pourquoi préférons-nous à tout autre récit celui d’un amour impossib
34s partagé et combattu, anxieux d’un bonheur qu’il repousse, magnifié par sa catastrophe, — l’amour réciproque malheureux. ⁂ Arrê
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
35tombe plus, que plus rien ne peut satisfaire, qui repousse même et fuit la tentation de s’accomplir dans notre monde, parce qu’i
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
36vorante mort ! Viens amer conducteur. Viens guide repoussant. Toi désespéré pilote, jette enfin Sur les récifs brisants ta barque
37l’amour-par-essence-impossible, le vrai amour qui repousse tout objet pour s’élancer à l’infini. C’est, dit-il, « le désir de qu
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
38 au cri de Vive la Nation ! que les sans-culottes repoussèrent l’armée « classique » des alliés. On connaît le mot de Goethe, au soi
39soit autre chose qu’une mesure de détresse. C’est repousser la menace immédiate, mais l’aggraver alors en la faisant peser sur la
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
40isme des contraintes sacrées et sociales, elle le repousse avec horreur. Car l’engagement religieux est pris « pour le temps et
34 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
41être neutralisés moralement. Le Conseil fédéral a repoussé officiellement et publiquement la prétention de ceux qui voulaient [p
35 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
42arisien et voyou, hypocrite et cynique à la fois, repoussant mais non moins fascinant, il est sans doute la créature la plus poéti
36 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
43our un temps, voici le monde dépeuplé. Qu’il vous repousse, et vous voici comme exclu de la réalité. Mais il y a pire. La passio
37 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
44arisien et voyou, hypocrite et cynique à la fois, repoussant mais non moins fascinant, il est sans doute la créature la plus poéti
38 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
45siècles, tout l’effort des pionniers a consisté à repousser cette frontière toujours plus loin vers l’ouest. Jusqu’à ce qu’enfin,
39 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
46 mais que l’échéance ne pouvait être indéfiniment repoussée et que les dettes contractées par l’esprit ne laissaient même plus un
40 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
47ont gagnée n’ont rien gagné ; elles ont seulement repoussé une menace, au prix de sacrifices presque aussi grands que ceux qu’el
41 1947, Doctrine fabuleuse. 5. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
48ù se prendre ». Ainsi parle un de nos classiques. Repoussé par le monde parce qu’il n’est pas encore quelqu’un, Stéphane cherche
42 1947, Doctrine fabuleuse. 12. Le supplice de Tantale
49se passe comme si le désir de Tantale suffisait à repousser les objets qu’il désire, et sa crainte l’objet qu’il redoute. Quand i
43 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
50siècles, tout l’effort des pionniers a consisté à repousser cette frontière toujours plus loin vers l’Ouest. Jusqu’à ce qu’enfin,
44 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
51évolue entre la réalité de tous les jours, qui le repousse, l’ignore, ne lui fait aucune place, mais à laquelle il emprunte ses
45 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
52chent volontiers), mais il y a je ne sais quoi de repoussant (et pas seulement pour un Européen, je m’en assure) dans un rassemble
46 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
53’opposer en réalité qu’en principe. Aujourd’hui — repoussant tous ces anciens débats à l’arrière-plan — il y a le totalitarisme, e
47 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
54ts où je pourrai me tenir là, observé, surveillé, repoussé par tous ces yeux hostiles et insistants. Sur les grandes dalles de p
55uelle fidélité profonde, ou de quel idéal nouveau repoussera-t-il longtemps la double tentation ? L’Inde antique, religieuse, hindou
48 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
56ement, je le note, des amendements démagogiques — repoussés. Je suis frappé de constater qu’on discute sur le mérite propre des m
5702, § 4 de la Constitution). Mais si les Chambres repoussent ses projets, ou refusent d’approuver la gestion d’un Département, il
58es, ou pour le faire élire par le peuple, ont été repoussées comme d’instinct dès leur apparition. Elles visaient à politiser l’ex
49 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
59lables, ne ressurgit périodiquement que pour être repoussée aussitôt, avec une sorte d’indignation, [p. 133] par l’opinion publiq
50 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
60ra s’unir en temps utile si le parlement français repousse la CED, et avec elle ses suites et ses implications, la Communauté po
51 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
61 efforts peuvent échouer si le parlement français repousse demain la CED et avec elle ses suites et ses implications, la Communa
52 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
62 du Pacte fédéral, comme celle de 1832, se voyait repoussée à la fois par la gauche, qui lui reprochait son respect excessif des
53 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
63de la nôtre.) Voici l’Europe en crise et désunie, repoussée par les autres continents où elle avait longtemps dominé, enfermée su
54 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
64Russie. C’est au nom de celle que j’aime qu’il me repousse et qu’il menace de m’exiler. Mais tel est mon amour que je saurai men
55 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
65llemagne hypothétique, que nos méfiances auraient repoussée vers la Russie, mais devant des coalitions non moins redoutables et b
56 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
66ontre de deux groupes de complexes qui d’abord se repoussent, se provoquent et se cherchent, puis s’accrochent brutalement à deux
57 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
67Russie. C’est au nom de celle que j’aime qu’il me repousse et qu’il menace de m’exiler. Mais tel est mon amour que je saurai men
58 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 8. L’amour même
68rencie, qu’il y a des forces qui s’attirent et se repoussent, donc se composent ; qu’il y a par suite forme et mouvement, proche e
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.7. De la géographie à l’histoire
69ière fois « les Européens » dans un passage où il repousse toute possibilité que les Asiates, les Européens et Libyens, les Hell
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.1. La Révolution Française et l’Europe
70laves lointaines. Mais le dantoniste Robert fait repousser ce Projet fantastique en adjurant la Convention de revenir à la « réa
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
71trage, soit par des liens constitutionnels. Gentz repousse avec force l’utopie de la République universelle et unitaire des jaco
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
72ormands ont attaqué les Picards, les Lorrains ont repoussé les Bourguignons. Vous aurez bien encore des différends à régler, des
73rappée de stupeur et d’épouvante, l’Europe nous a repoussés avec colère ; la page fatale de notre histoire, écrite de la main de
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
74entend, par ses conquêtes, faire sa nation à lui, repousse résolument toute idée d’Europe, où il ne voit qu’idéalisme stupide. E
64 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
75forces nationales, les gouvernements cantonaux se repoussent comme des pôles similaires pour défendre leurs intérêts locaux et pou
76rojets d’union de l’Europe, et notamment la CEE.) Repoussé par le peuple de quelques cantons, accepté par un seul mais à la cond
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
77ement, je le note, des amendements démagogiques — repoussés. Je suis frappé de constater qu’on discute sur le mérite propre des m
78 par. 4 de la Constitution). Mais si les Chambres repoussent ses projets, ou refusent d’approuver la gestion d’un Département, l’e
79es, ou pour le faire élire par le peuple, ont été repoussées comme d’instinct dès leur apparition. Elles visaient en effet à polit
66 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
80resurgit périodiquement que pour se voir aussitôt repoussée avec une sorte d’indignation par l’opinion publique des trois cantons
67 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
81vait été à peu près supprimée par des traités qui repoussaient le cordon douanier derrière le Jura et faisaient de l’ensemble du pay
68 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
82’opposer en réalité qu’en principe. Aujourd’hui — repoussant tous ces anciens débats à l’arrière-plan — il y a le totalitarisme, e
69 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
83ffirmaient cependant — surtout s’il s’agissait de repousser un projet d’union européenne — leur volonté d’indépendance politique,
70 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
84ligion dont je ne suis pas, et qui m’écrase et me repousse avec bien plus de puissance, même physique, que tous ces corps horrib
71 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
85ligion dont je ne suis pas, et qui m’écrase et me repousse avec bien plus de puissance même physique, que tous ces corps horribl
72 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
86’opposer en réalité qu’en principe. Aujourd’hui — repoussant tous ces anciens débats à l’arrière-plan — il y a le totalitarisme, e
73 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
87r à la colonisation économique par les USA ; — ni repousser une intervention militaire venue de l’Est ; — ni lutter contre l’infl
74 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
88r à la colonisation économique par les USA ; — ni repousser une intervention militaire venue de l’Est ; — ni lutter contre l’infl