1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Cahier de revendications [Présentation] (décembre 1932)
1uis occasionnels ; et certains de leurs objectifs respectifs sont communs… Déjà s’affirme dans l’attitude de tous ces groupes un v
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
2utre fassent figure d’hérétiques dans leurs camps respectifs). Mais sur le plan de l’art romanesque, autant que sur le plan généra
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
3 son unité concrète, esprit et corps. Les niveaux respectifs auxquels se placent un Goethe et un Ramuz déterminent deux formes d’e
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
4t se forment l’une par l’autre. Mais l’importance respective des deux pôles, société et individu, a varié depuis Goethe d’une mani
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
5’Orient de l’Occident en ramenant leurs mystiques respectives à l’Éros et à l’Agapè, d’une manière assez analogue à celle que nous
6 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
6 son unité concrète, esprit et corps. Les niveaux respectifs auxquels se placent un Goethe et un Ramuz déterminent deux formes d’e
7 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
7es problèmes aussi insolubles que leurs principes respectifs sont incompatibles. Cela conduit à des crises mortelles. Alors les ch
8 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
8’éditorial commente en termes mesurés les mérites respectifs des personnes en présence ? Et s’il s’agit d’une grève de vastes dime
9 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
9’éditorial commente en termes mesurés les mérites respectifs des personnes en présence ? Et s’il s’agit d’une grève de vastes dime
10 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
10es problèmes aussi insolubles que leurs principes respectifs sont incompatibles. Cela conduit à des crises mortelles. Alors les ch
11 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
11olitiques en Suisse fût-il le problème des droits respectifs des cantons et de la Confédération. Les partis de droite représentaie
12 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
12s conscient et toujours plus lucide vers les buts respectifs de leur double aventure. Mieux compris, mieux réalisés, ces buts se r
13s opposés n’est pas moins évidente dans les zones respectives de l’Orient et de l’Occident. Qui voudrait nier, par exemple, qu’il y
13 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 2. Où le drame se noue
14ssaires, et dans les variations de leur puissance respective, se conçoit et se noue l’histoire de l’Occident. Il peut sembler parf
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
15croit que les communistes trahiraient leur nation respective, il faut dissoudre les PC, préventivement. Mais si l’on n’y croit pas
15 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
16rêts que j’imagine être communs à nos professions respectives. Et ce seront tout d’abord, et tout naturellement, les relations entr
17urs d’une compétence indiscutée dans leur domaine respectif acquerrait de ce fait assez de prestige et une autorité suffisante po
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.6. Le concept géographique
18 ni l’Europe, ni l’Asie n’avaient reçu leurs noms respectifs ; l’œcoumène ou terre habitée n’avait pas encore été partagée en troi
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
19difficultés, ils auront ordre de leurs souverains respectifs de signer la confédération générale que je suppose sommairement conte
20ines, étendez leur autorité dans leurs palatinats respectifs ; mais marquez-en soigneusement les bornes, et faites que rien ne pui
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.6. Goethe
21re ses déclarations contrastées sur les avantages respectifs de l’ancienneté de notre culture et de la nouveauté de l’american way
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
22i constitue le principe [p. 249] des nationalités respectives et représente ce que les peuples autochtones ont retenu d’eux-mêmes,
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
23ntes parties de l’Europe, de leurs développements respectifs, surtout de leurs oppositions, non celle d’un être historique qui leu
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
24ançaise, sont les frontières politiques des États respectifs. La véritable difficulté ne se trouve donc dans aucun des problèmes é
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
25discussion et à l’approbation de leurs mouvements respectifs et de l’ensemble des mouvements de résistance européens… La résistanc
26s’engagent à considérer leurs problèmes nationaux respectifs comme des aspects particuliers du problème européen dans son ensemble
23 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.3. Interaction de l’économique et du politique
27 par définition statique — fixant les compétences respectives des membres et de l’organisme commun qu’ils se donnent. C’est aussi,
24 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
28t étroit et à mieux connaître leurs points de vue respectifs » 159 . Finalement, tout le contenu positif du Rapport passera dans l
25 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
29n a, ne correspondent nullement à leurs croyances respectives. Il faudrait admettre, dès lors, que tous les troubadours ont été cat
26 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
302. — « Trop complexes ! » Pour honorer leurs fins respectives de liberté des personnes ou de puissance collective, le système régio
27 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
31— les tâches qui correspondent à leurs dimensions respectives, disons que le nucléaire est trop grand pour un seul pays, et qu’il y
28 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
32d’une autonomie pour la gestion de leurs intérêts respectifs ». Enfin, les articles 143 à 158 définissent en détail les compétence
29 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
33d’une autonomie pour la gestion de leurs intérêts respectifs ». Enfin, les art. 143 à 158 définissent en détail les compétences et
30 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
34pe que « nous n’accepterions jamais dans nos pays respectifs ». Et de conclure, longuement ovationnée par les parlementaires debou