1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1recul, et l’évocation de mes désirs anciens ne me restitue qu’un dégoût. J’ai cru que je pourrais me regarder sans rien toucher
2 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
2’absurde réseau des lignes, et cette mécanique me restitue chaque fois un peu plus de lassitude, un peu plus d’ennui. J’essayai
3 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
3ur toutes et qu’il sent immuable comme la mort le restitue au monde vers 5 heures du soir, dans la détresse des dernières sirène
4 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.1. Un soir à Vienne avec Gérard
4s ; s’élargissent, se fondent, et se superposent, restituant vivantes dans la même minute toutes les incarnations d’un amour dont
5 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
5nt les moindres anicroches sont calculées jusqu’à restituer le naturel — tout cela sans effort, manifestant plutôt cette vivacité
6 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
6ce fait trop actuel, qu’Albert-Marie Schmidt nous restitue au cours de son essai de critique exemplaire. p. 621 m. « Sain
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
7alvin commentateur des Évangiles, tel que nous le restitue M. Dominicé, que cette insistance à mettre en lumière le « scandale d
8 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
8ix tel que celui qu’on vient de nous donner, nous restitue la totalité des thèmes de l’œuvre, sous une forme souvent beaucoup pl
9 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
9e et trouble de la Renaissance, M. Schmidt va lui restituer ses trois dimensions primordiales. Nous voyons alors Calvin faire fac
10 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
10 toute philosophie [p. 462] naissante qui prétend restituer aux mots leur pouvoir pratiquement bouleversant. À cet égard, on fera
11 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
11dans un acte l’idée et le mot distingués, comment restituer leur pouvoir, leur impatience propre, leur volonté d’incarnation ? On
12es mieux transplanter 97 . Étymologies poétiques, restituant [p. 224] le langage dans sa nouveauté actuelle, par la vertu d’un par
12 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
13e notre langue, je le crains, n’arrivera pas à la restituer sans bizarreries. Ceci suffit sans doute à excuser les obscurités, le
13 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
14 et la main. Cependant que l’effort d’un Claudel, restituant à chaque mot son sens le plus poignant, par là même le plus apte à ra
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
15 décret municipal pour y mettre un peu d’ordre et restituer la bonne humeur à mille personnes de mon intolérante espèce. En atten
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
16 Gwyon 165 , divinité celtique ! ⁂ Que Wagner ait restitué le sens perdu de la légende, dans sa virulence intégrale, ce n’est po
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
17» 172 [p. 272] Rien ne me paraît plus propre à restituer l’atmosphère de rêve du Roman de Tristan que les descriptions de tour
17 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xviᵉ siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
18 gestes de Dieu ». Le poète a reçu la vocation de restituer le cosmos à l’état adamique, d’effacer les traces du péché, de retrou
18 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
19que l’empire qui était échu aux plus bavards sera restitué aux taciturnes par l’éducation du danger et la coutume de la mort, pl
19 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — III.3. L’Art poétique de Claudel
20du livre de Job. Cependant cet effort de Claudel, restituant à chaque mot son sens le plus poignant, par là même le plus apte à ra
20 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 6. L’expérience de l’espace
21rer je ne sais quel vieillissement de l’Occident. Restituer le néolithique n’est pas « se tourner vers le passé », car il s’agit
21 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
22un belliciste, la première donnée du dialogue est restituée : ne pas considérer comme criminel celui qui est d’un avis différent.
22 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
23at. Dans un paysage nimbé de la Lumière-de-Gloire restituant toutes choses et tous les êtres dans leur pureté paradisiaque, « dans
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
24ortement remaniée ; enfin, des éditions modernes, restituant plus ou moins fidèlement le texte primitif, souvent « amélioré ». Ces
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
25la Fête de la paix. Les fragments que nous citons restituent la succession des arguments ou thèmes lyriques évoqués par ce grand p
26rre la chrétienté dans sa neuve splendeur, en lui restituant son ancienne mission pacificatrice… Les autres continents attendent l
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
27re Fédération, il s’agit de la retrouver et de la restituer, en deçà et au-delà des « nations » constituées au cours des derniers
26 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
28at. Dans un paysage nimbé de la Lumière-de-Gloire restituant toutes choses et tous les êtres dans leur pureté paradisiaque, « dans
27 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
29ogie. On se demande alors ce que l’auteur n’a pas restitué de la croyance des Églises ? C’est à vrai dire assez considérable. C’
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
30r d’une tradition, la mémoire des temps héroïques restituée par la méditation sur une place de bourg médiéval ou sur un horizon d
31iand de l’helvétisme. Mais la Suisse qu’il nous a restituée, il la voit surtout menacée : « Car je crois au passé bien plus qu’à
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.3. « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
32s circonstances qui ont donné lieu au pacte ainsi restituées dans leur réalité — qui est quasi le contraire de la légende et des i
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
33 sociologique de l’ethnographie, Jacob Burckhardt restitue la virtù de la Renaissance des condottieri autant que des artistes, e
31 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
34omme public, mais d’images curieusement fixées et restituées après un long développement intérieur (non sans certains repentirs ic
32 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
35seront pas des pages d’histoire, mais un essai de restituer l’atmosphère de l’époque, les espoirs, déboires et problèmes des resp
33 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
36 », c’est toute son œuvre, justement, qui nous en restitue mieux que l’idée : la présence fraîche et vivace. p. 28 ac. « 
34 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
37ait tout l’espace invoqué. D’un seul coup m’était restitué L’enthousiasme errant, fils de la belle Nuit 24 . Nuit blanche, nuit
35 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
38Les conditions d’une vraie communauté étant ainsi restituées, une intégration plus éducative et plus heureuse des activités d’inst
36 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
39ur toutes et qu’il sent immuable comme la mort le restitue au monde vers cinq heures du soir, dans la détresse des dernières sir
37 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
40que la discipline rigoureuse du couvent. La Règle restitue la distance morale dans la proximité physique maîtrisée. L’Ordre rest
41bondit du public à l’élu. La caméra enregistre et restitue en direct. Tout était fini à 22h30, mais la séance se serait prolongé
38 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
42aventure personnelle à courir dans une communauté restituée. Voilà le but. L’atteindrons-nous ? J’ai toujours estimé que nous ne
39 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
43t des réalistes du reste de l’Europe, l’Espagne a restitué en fait et en droit l’autonomie au gouvernement de la Catalogne, la G
40 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
44t des réalistes du reste de l’Europe, l’Espagne a restitué en fait et en droit l’autonomie au gouvernement de la Catalogne, la G