1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
1cte (1925). « Une étude sur le Monde des Rêves ». Rondes de cheminées dans le ciel où des pressentiments clignent de l’œil. De
2ts, solennels. Ils revoient la danseuse, font une ronde autour d’une Tour Eiffel de bois de la taille de l’Obélisque de la Co
2 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). « Belles-Lettres, c’est la clé des champs… » (janvier 1929)
3sort que pour mourir ou pour entrer en religion : rond de cuir ou poète (au sens le plus large de ces mots.) (Mais je tiens
3 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
4mpagne. La petite ville au crépuscule, couchée en rond entre les collines, secrète sous un voile de brume bleue, dans une gr
4 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
5] et autres surréalistes, empêcheurs de danser en rond. Voici l’histoire en bref, — non pas l’intrigue ! tout cela est propr
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
6ombré de fauteuils, de chaises de velours, tables rondes et ovaloïdes, guéridons à photos, meubles à musique, — sans piano — b
7demain, il est là, de nouveau, posé sur une tuile ronde. Il y a quelque chose à comprendre… 23 février 1935 Au moment où ma
8 pur. Une transparence vert bleu sur des cailloux ronds où le pied enfonce, entre deux rochers et le ciel. J’y reviens chaque
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
9ndemain, il est là de nouveau, posé sur une tuile ronde. Il y a quelque chose à comprendre… 23 février Au moment où ma femme
7 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
10ment l’on risque bien de reculer ou de tourner en rond. [p. 177] II Où va le fédéralisme ? C’est ici qu’apparaît au concre
8 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
11artiment, et nous arrosent de pépins crachés à la ronde. Ici au moins, il y a de la gaieté, et même une sorte de gentillesse,
9 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
12re lui-même à l’aquarelle. Géant chauve, aux yeux ronds d’oiseau des hauts parages, aux doigts précis de mécanicien, il s’app
10 1946, Lettres sur la bombe atomique. 13. La pensée planétaire
13mais très bien compris, à savoir que la terre est ronde. D’où il résulte, entre autres conséquences, que si vous tirez devant
14é considérée partout et de tout temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, o
11 1946, Lettres sur la bombe atomique. 15. L’État-nation
15ersaires à combattre à deux mille kilomètres à la ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou l’Océan. Me
12 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
16ond viennent d’apparaître deux hercules au visage rond barré d’énormes moustaches noires, et d’une placidité d’expression qu
13 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
17, moyenne ou grande bourgeoisie. Le système de la ronde des professeurs, et de leur ascension progressive vers la capitale, s
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
18ela n’empêche pas la Fédération suisse de tourner rond : elle n’est pas une affaire de sentiment, ni même de connaissance mu
15 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
19un sens et un sens unique. Il cesse de tourner en rond comme il le faisait dans toutes les autres religions. Il devient liné
16 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
20ment européen, c) Travaux de séminaires et tables rondes, d) Histoire européenne, e) Arts et mœurs. Deux ouvrages commandés pa
17 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
21ols, associations, communautés de travail, tables rondes, séminaires d’études, etc., au cours desquels, si l’expérience est bi
22européens expositions, journées du cinéma, tables rondes et groupes d’études, et distribuent chaque année une trentaine de bou
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
23Zeus, il était fait en or. Autour de la corbeille ronde, au-dessous de la bordure circulaire, était représenté Hermès ; près
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.6. Le concept géographique
24nuit. Il y a aussi des régions occupées tout à la ronde par d’âpres montagnes, et là c’est dur de rester. Mais là où c’est pl
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
25s au sujet des préséances, la salle pourrait être ronde et comporter diverses entrées et sorties pour empêcher toutes excepti
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.1. Perspectives élargies
26riété des objections, et à votre manière nette et ronde d’y répondre. Il n’y a que la volonté qui manque aux hommes pour se d
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
27ier ; où l’on délibère en commun si la table sera ronde ou carrée, si la salle aura plus ou moins de portes, si un tel plénip
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
28ce de la redoutable folie qui les fait tourner en rond, jusqu’à ce que sensibles à une musique sacrée et par elle adoucies,
24 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
29en essaims. En Afrique, les huttes se groupent en rond dans les clairières, ou s’égrènent le long de la berge d’un fleuve. L
25 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
30 la salle des séances de la Diète européenne soit ronde, et non carrée, et percée d’autant de portes qu’il y aura de délégati
26 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
31ité ni aucun confort. Pas une maison à 20 km à la ronde. La paix totale. Je coupe du bois, je lis, je dors, je médite et je r
32rts, sans une brise, un ruissellement de feuilles rondes, comme des pièces d’or. Je ne sais rien qui égale en Europe la splend
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
33rrête, fasciné. Un vieux monsieur en noir, au col rond, dur et haut, ce doit être un évêque anglican, somnole. En face de lu
28 1970, Le Cheminement des esprits. Préface. Cheminements
34mment savoir si l’on avance, recule, ou tourne en rond dans les forêts de l’inconnu, la brousse des résistances à l’ordre de
29 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.2. Le civisme commence au respect des forêts
35nes. Les aiguilles de pin brunissent à 20 km à la ronde et les feuilles de vigne ont, en juillet, leur couleur habituelle de
30 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
36ù voulons-nous qu’elle aille ? Si les deux Tables rondes diffèrent visiblement, c’est moins encore par le sujet — héritage dan