1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 engrenages où ils risqueraient de faire grain de sable. Ils se réfugient dans ce qu’on pourrait appeler les classes privilég
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
2e sorte de ville indescriptible, à demi mêlée aux sables de la plaine du Hortobágy, aux longues maisons jaunes immensément ali
3e pour aimer !… Je me souviens de ces terrains de sable noir, piqués de petits arbres et d’un désordre de maisons basses, les
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4eux, la mort, lui-même, la terre, les pierres, le sable, la nourriture, les femmes, les filles, les bateaux à vapeur, même le
4 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
5 de grande ville indescriptible, à demi mêlée aux sables de la plaine du Hortobagy, aux longues maisons jaunes immensément ali
6re pour aimer ! Je me souviens de ces terrains de sable noir, piqués de petits arbres et d’un désordre de maisons basses, les
5 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
7 « au dimanche de la vie » au-dessus du « banc de sable de cette vie temporelle », Löwith oppose Marx et Kierkegaard qui pens
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
8es roches noires, la veille encore recouvertes de sable. Peu d’hommes aux champs, petits hommes noirs courbés. Et le village
9des eaux, je considère à mes pieds les dessins du sable qui s’écoule à chaque retrait des vagues, et l’usure de mes souliers
10e la terre battue recouverte d’une fine couche de sable. Sur les murs blanchis, quelques petites gravures anciennes, encadrée
11n, et fouiller et racler sous les bords, entre le sable et les algues flottantes, avec le cercle rigide du filet, puis retire
12s cheminées rapprochées qu’elles ménagent dans le sable au-dessus d’elles — ou des coutelets qui font un trou en forme de ser
7 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
13t de terre battue recouverte d’une fine couche de sable. Sur les murs blanchis, quelques petites gravures anciennes, encadrée
14in, et fouiller et racler sous les bords, dans le sable et les paquets d’algues, avec le cercle rigide du filet, puis retirer
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
15açonné de noir, avec une lance noire et un écu de sable aux larmes d’argent… Pour l’Arbre Charlemagne, les écus sont noirs et
9 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
16édale des passages sous voie encombrés de sacs de sable, au long d’étroits couloirs où je coudoyais des soldats sourds et mue
10 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
17est toujours aux déserts qu’il habite, déserts de sables, d’eaux amères ou de rochers, déserts des foules, ou ceux que porte u
11 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
18édale des passages sous voie encombrés de sacs de sable, au long d’étroits couloirs où je coudoyais des soldats sourds et mue
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
19lsinore, qui va de Bâle à Cologne, qui touche aux sables de Nieuport, aux marais de la Somme, aux craies de Champagne, aux gra
13 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.2. Le civisme commence au respect des forêts
20 une falaise élevée, sont érodés par les vents de sable, rongés par l’humidité, et menacés de disparaître définitivement 18 .
14 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
21 une falaise élevée, sont érodés par les vents de sable, rongés par l’humidité, et menacés de disparaître définitivement. À q
15 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
22 engrenages où ils risqueraient de faire grain de sable. Ils se réfugient dans ce qu’on pourrait appeler les classes privilég
16 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
23dans une nappe ou l’empreinte d’un visage dans le sable d’un rivage… va s’effacer. » Le dessein bien affirmé est de dissoudre