1 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
1uvrent une angoisse. Ça les dérange terriblement, sauf un ou deux qui s’imaginent gagner à mes dépens, témoin ce brave homme
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
2les fait trouver. Notez que cela revient au même, sauf que par la méthode nouvelle, on atteint un enfant plus profondément,
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
3lares ou bassement mélancoliques. Souvent laids — sauf les demi-juifs — mais laids comme des paysans, beaux hommes aux trait
4 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
4lares ou bassement mélancoliques. Souvent laids — sauf les demi-juifs — mais laids comme des paysans, beaux hommes aux trait
5 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
5composée d’hommes réels. Nous avons tout calculé, sauf ce qui est en effet incalculable : l’acte de l’homme. Mais le temps v
6hommes se lassent de théories qui expliquent tout sauf l’essentiel. Voici notre dilemme : voulons-nous être des éléments de
6 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
7 ? Chez Marx ? On y trouve tout ce que l’on veut, sauf une doctrine « marxiste », comme il l’a dit lui-même. Force nous [p. 
7 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
8sthètes ! Des philanthropes ! — Je suis d’accord, sauf pour esthètes. Je vois comme vous, d’autre part, que les peuples n’en
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
9composée d’hommes réels. Nous avons tout calculé, sauf ce qui est en effet incalculable : l’acte de l’homme. Mais le temps v
10hommes se lassent de théories qui expliquent tout sauf l’essentiel. Voici notre dilemme : voulons-nous être des éléments de
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
11 relâche à nous qui sommes oppressés. (Qui donc, sauf Léon Bloy, fait écho à ce style, en notre siècle ?) Mais Casaubon, bi
10 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
12resque textuellement de nos doctrines (p. 42 à 46 sauf le dernier alinéa). Mais il y manque l’essentiel : une conception net
11 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les uns les autres (avril 1935)
13l nous révèle une espèce de Français dont il est, sauf erreur, le premier à parler : une élite, une espèce d’aristocratie pa
12 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
14out était bâti à la mesure de l’homme, où tout, — sauf les églises, — semblait avoir été conçu pour demeurer à portée de la
13 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
15ère d’auteur déjà longue — quarante-cinq volumes, sauf erreur — M. le pasteur Wilfred Monod nous a donné une œuvre aussi exc
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
16sin, « car je les respecte toutes, les religions, sauf quand elles viennent m’attaquer dans mon activité professionnelle, qu
17si dans une catégorie spirituellement inférieure (sauf exception) ; je donnerais très peu aux intellectuels et aux artistes 
18ssibilité de la « sentir » avec quelque vivacité, sauf par éclairs, dans la rue par exemple. Déjà je ne puis en retrouver le
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
19à dit que cela me serait pratiquement impossible, sauf gâtisme précoce. Ce n’est pas un mal, je pense, si je suis heureux, b
20tin ou à Lille ; comme parlent le Popu et l’Huma, sauf quelques coups de gueule contre les riches du pays. Tout le monde est
21ir trop affecté par la perte de cette belle-mère (sauf que les discussions avec le beau-frère font toujours rage). Je me sui
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
22nnui sera la condition des hommes qui auront tout sauf la seule chose nécessaire. Craignons qu’ils ne préfèrent un jour les
17 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
23sin, « car je les respecte toutes, les religions, sauf quand elles viennent m’attaquer dans mon activité professionnelle, qu
18 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
24ir trop affecté par la perte de cette belle-mère (sauf que les discussions avec le beau-frère font toujours rage). Je me sui
19 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
25r un petit loyer, les cigarettes et les journaux, sauf cas d’ascétisme farouche, — ou de surproduction maladive. Praticable
20 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
26impossibilité de la sentir avec quelque vivacité, sauf par éclairs, dans la rue, par exemple. Déjà je ne puis en retrouver l
21 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
27u de révolution. Tout est à peu près comme avant, sauf qu’on ne tue plus dans la rue. (Je crois que c’est cela que les bonne
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
28 saurait [p. 92] d’où ils viennent. N’est-ce pas, sauf la beauté, plutôt courant ? Et si l’on dit : ces troubadours ne parle
29e les Cathares croyaient bien à la Sainte Vierge, sauf qu’elle représentait pour eux non pas une femme de chair, mère de Jés
30x, tendre, respectueux et fidèle… Je n’aime rien, sauf cet anneau qui m’est cher, parce qu’il a été au doigt… Mais je m’aven
31 (ou Reine) prendre le pas sur toutes les pièces, sauf sur le Roi, celui-ci se trouvant d’ailleurs réduit à sa moindre puiss
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
32die de l’esprit — dans la pure tradition antique, sauf qu’il s’affirme heureux d’être malade. Le voici donc dans la situatio
24 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
33t pas été si loin dans la voie des sublimations — sauf peut-être Jean-Paul et Novalis. Ils n’arrivent pas à retrouver dans l
25 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
34posés par principe à tout ce qui vient de Berne — sauf les crédits ». Mais dites : « Nous voulons des fonctionnaires frais e
26 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
35isme, mais plutôt au pacifisme et au désarmement (sauf en Finlande), ce qui est peut-être déplorable, mais ce qui n’est pas
27 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
36en Le Prince de ce Monde peut tout avoir du monde sauf son âme, qui en fait le sens et le prix. De même Hitler, battant l’Eu
37sidérable d’Antéchrists. Tout, et n’importe quoi, sauf l’Évangile et la sobriété de la Croix. Et si le Diable échoue dans ce
28 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
38ilences conjugaux, sans même que vous le sachiez, sauf quand une lampe s’éteint ? » 34. Le démon de la popularité De toute
29 1942, La Vie protestante, articles (1938–1978). Perspectives d’avenir du protestantisme (2 janvier 1942)
39ient, c’est-à-dire toutes les Églises chrétiennes sauf celle de Rome qui se tient, par malheur, à l’écart. Or, dans cette œu
30 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
40 peut [p. 58] être irrémédiable. Tous les autres, sauf Empédocle et Nietzsche, ont refusé de signer de leur sang le pacte qu
41s. Comment lui échapper ? Qui l’a tenté vraiment, sauf Kierkegaard, seul à sa taille ? Les uns fuient en avant, et les autre
31 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le Romantisme allemand
42t pas été si loin dans la voie des sublimations — sauf peut-être Jean-Paul et Novalis. Ils n’arrivent pas à retrouver, [p. 2
32 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
43ent des douanes dont on nous interdit l’approche, sauf pour le contrôle des devises et des visas, où l’on nous conduit par p
33 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
44 et mesure dans les trois dimensions de l’espace, sauf un découpage de ciel mat, tout est fait de main d’homme sur table ras
34 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
45de ce gratin, d’ailleurs sans titres de noblesse, sauf par alliances. Le divorce étant interdit, les femmes s’arrangent — et
35 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
46mbrasse mon regard, tout est fait de main d’homme sauf les mouettes. Qu’on ne me parle plus des lois [p. 191] économiques et
36 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
47ents de la région. (Je ne dis pas les potins, car sauf dans leurs journaux où cette activité a sa colonne très suivie, les [
48un visage bien-aimé. Prenons-en donc notre parti. Sauf si l’on se borne à la géographie, ces entités ne souffrent pas la des
37 1946, Journal des deux Mondes. 17. Le mauvais temps qui vient
49prouve ? Quand l’avalanche balaye tout un village sauf deux maisons, les rescapés sont-ils honteux ? Il me semble que ces sc
38 1946, Lettres sur la bombe atomique. 15. L’État-nation
50s à combattre à deux mille kilomètres à la ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou l’Océan. Mettez-l
39 1946, Lettres sur la bombe atomique. 17. La fin du monde
51 en sommes, et c’est comique. On avait tout prévu sauf le comique, à propos de la fin du monde. Car c’est pour protéger la p
40 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
52 et mesure dans les trois dimensions de l’espace, sauf un découpage de ciel mat, tout est fait de main d’homme sur table ras
53brasse mon regard, tout est fait de main d’homme, sauf les mouettes. Qu’on ne me parle plus des lois économiques et de leurs
41 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Beekman Place (octobre 1946)
54brasse mon regard, tout est fait de main d’homme, sauf les mouettes. Qu’on ne me parle plus des lois économiques et de leurs
42 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
55en sommes, et c’est comique. On avait tout prévu, sauf le comique, à propos de la fin du monde. Car c’est pour protéger la p
43 1947, Doctrine fabuleuse. 6. L’ombre perdue
56i-même, cette absence. En tout pareil aux autres, sauf en ce je ne sais quoi qui n’est rien et qui est l’essentiel, notre ph
57rappeler ceci : Peter parvient à la cacher à tous sauf aux deux femmes qu’il voudrait épouser. Mais n’allons pas conclure tr
44 1947, Doctrine fabuleuse. 8. Contribution à l’étude du coup de foudre
58altation extrême, à peu près incapable de dormir, sauf quelques heures pendant la matinée. Nous parlions, avec mon ami, d’ar
45 1947, Doctrine fabuleuse. 12. Le supplice de Tantale
59t sa dignité d’homme : il se révolte contre tout, sauf soi. C’est pourquoi rien ne change autour de lui. Considérons ici l’H
46 1947, Doctrine fabuleuse. 15. Antée ou La terre
60e exemplaire 9 … Vie sexuelle du patient normale, sauf quelques périodes d’abstinence prolongée, coïncidant avec les période
47 1947, Doctrine fabuleuse. 16. Le feu
61 mit à conter : « Les Indiens n’admettaient rien. Sauf le Sommeil, le plus profond Oubli, où l’on était en n’étant pas. Pour
48 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
62e Grand-Gangster-qui-dort ne s’est pas réveillé. (Sauf quand il pressentait du Japonais dans l’air, voir les récits de la gu
49 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
63contées avec brusquerie, sans desserrer les dents sauf pour sourire un peu, une réputation lucrative : à ses passages en Amé
50 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
64t d’après. Il n’y reviendra jamais, bien entendu, sauf s’il divorce une seconde fois. Cette éventualité, d’ailleurs, doit êt
51 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
65Comment on entre en Amérique Tous les Américains, sauf les Indiens, seuls « premiers possesseurs du bois et du rocher », son
66e la campagne ou de la ville sont régulièrement — sauf dans le Sud — de style Tudor, de style Renaissance, de style hollanda
52 1948, Suite neuchâteloise. VI
67rop aisément tournées ? Je ne sais. Et tout cela, sauf la nature, est en train de changer rapidement. L’accent se gâte, la r
53 1950, Lettres aux députés européens. Première lettre
68rait, un état comparable à celui de notre Europe, sauf pour le péril extérieur, qui n’était rien au regard de celui que nous
54 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
69santes. [p. 16] On peut tout faire step by step, sauf sauter un obstacle. On peut tout faire en deux pas, sauf franchir un
70uter un obstacle. On peut tout faire en deux pas, sauf franchir un abîme. Si votre œuvre est de longue haleine, il n’y a pas
55 1950, Lettres aux députés européens. Quatrième lettre
71 que le Chancelier du Lancaster. Opposés en tout, sauf en cela, conservateurs et travaillistes nous obligent donc à constate
56 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
72rait, un état comparable à celui de notre Europe, sauf pour le péril extérieur, qui n’était rien au regard de celui que nous
57 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
73aires cessantes. On peut tout faire step by step, sauf sauter un obstacle. On peut tout faire en deux pas, sauf franchir un
74uter un obstacle. On peut tout faire en deux pas, sauf franchir un abîme. Si votre œuvre est de longue haleine, il n’y a pas
58 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
75 que le chancelier du Lancaster. Opposés en tout, sauf en cela, conservateurs et travaillistes nous obligent donc à constate
59 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, n’oubliez pas l’exemple de la Suisse (3 octobre 1950)
76rait, un état comparable à celui de notre Europe, sauf pour le péril extérieur, qui n’était rien au regard de celui que nous
60 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
77le de vie, une discipline d’action et de pensée — sauf en temps de guerre ou de révolution — si l’élément social n’était ven
78connaît pas le droit de sortir de ses frontières, sauf pour des raisons politiques. La liberté de circuler, quoique imparfai
61 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
79evient une longue aventure, où tout reste imprévu sauf la fin : le retour du Seigneur au jugement dernier. D’ici là, nous no
62 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
80manités. La rhétorique est à peu près abandonnée (sauf dans quelques collèges catholiques) et la philosophie généralement né
63 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
81éméraire en ma capacité de pouvoir toutes choses, sauf une : devenir un oiseau libre, ne fût-ce qu’un seul jour, rompre les
64 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
82diversité. Or ce génie fédéraliste n’exclut rien, sauf justement l’impérialisme, inséparable de vos nationalismes. D’autres
65 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
83: toutes les autres époques ont été « modernes », sauf la nôtre ! Notre grand public se nourrit de musiques des époques révo
66 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
84 + 100 = P – 125. Ce qui est faux, manifestement, sauf dans le seul cas où l’on attribuerait à « Peur de l’Allemagne » une v
85rck. Généralement, les gens ne sont pas un autre, sauf s’ils sont Allemands, comme vient de le montrer M. Mauriac. ⁂ Ne crai
67 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
86une sorte de vide animé d’on ne savait trop quoi, sauf que « cela » restait calculable. « Une figure passagère à l’intérieur
68 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
87 aux yeux des adversaires de toutes les tyrannies sauf une. S’il est aussi contre celle-là, disent-ils, c’est qu’il est pour
88 hier, ou par K. et son groupe comme aujourd’hui, sauf qu’on reconnaît « spontanément » qu’à partir d’aujourd’hui Staline se
69 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
89morts redoutés. Rien ne le distingue du criminel, sauf l’idée qu’il prend de lui-même, enfin distincte. Il court sa chance d
90L’Incarnation ne pose pas un problème de logique (sauf s’il s’agit de formuler un dogme), parce qu’elle [p. 88] est l’événem
70 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 6. L’expérience de l’espace
91avais pas de réponse à des paroles si véridiques, sauf de pleurer pour mes erreurs. Celui, quel qu’il fût, qui parlait, term
71 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
92une sorte de vide animé d’on ne savait trop quoi, sauf que « cela » restait calculable. « Une figure passagère à l’intérieur
72 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
93fanes et totalement laïcisés : ses hommes d’État, sauf exception, n’agissent pas en tant que chrétiens, tandis que les hiéra
73 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
94 qu’elle a fait. En résumé, tout le monde a tort, sauf un qui, n’écoutant que son devoir, se met à faire la leçon à tous. Le
74 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
95 votre Henry Miller, qui ne le vaut pas toujours, sauf dans Sexus peut-être, en ôtant les « idées ». Simplifions par Céline
75 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
96iques de l’intégration, a convaincu tout le monde sauf les intellectuels, qui l’attaquent ce matin sur tous les tons. Direct
76 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
97Alors que la plupart des autres pays de l’Europe (sauf la Suède et le Portugal) ont été dévastés par la guerre et les révolu
77 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
98e craintes motivées que d’opposition de principe, sauf dans le cas d’un compositeur comme Britten, d’un critique comme J. Fe
78 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
99 ou des Mayas, qui bannissaient toute nouveauté — sauf dictée par l’astrologie — comme une sorte de blasphème contre l’ordre
100aujourd’hui vous diront que toutes ces langues, — sauf le finno-ougrien, parlé par quelques millions de Hongrois et de Finla
101écènes à l’ancienne mode ne sont plus en mesure — sauf de rares exceptions — de savoir par eux-mêmes où il faudrait aider, d
79 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
102ne, les buts et la fonction n’ont rien en commun, sauf le nom, avec les formations qui se partagent le pouvoir dans les démo
80 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — e. Invasion de l’érotisme au xxe siècle
103r la réalité même du sexe : interdit d’en parler, sauf du haut de la chaire, et sous le seul nom d’impureté. C’était vider l
81 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 2. Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
104éméraire en ma capacité de pouvoir toutes choses, sauf une : devenir un oiseau libre, ne fût-ce qu’un seul jour, rompre les
82 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
105pour l’esprit. Car personne ne fréquente ce lieu, sauf un petit insecte qui se hâte, lente festinans… Nul ne hante ces route
106é de substances analogues à celles de la cellule, sauf en ceci qu’il ne renferme qu’un seul des acides nucléiques. À cela ti
83 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
107ages de ses œuvres. Encore qu’en aucune d’elles — sauf le Journal — ils aient jamais « cohabité », d’où l’absence de tension
84 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
108nne. — Il n’y a personne. Personne ne peut aimer, sauf l’égoïste. Il y a l’amour, et nous pouvons seulement devenir amour. E
85 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — i. L’amour selon les évangiles
109s moi je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qu
110à l’égard de la femme, (interdiction de divorcer, sauf pour cause d’infidélité), il n’est pas avantageux de se marier. Il le
86 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — iii. Post-scriptum
111tre et surmonte les vieilles craintes magiques, — sauf dans le cas des névroses mentionnées. Ceci dit, le vajrolî mudrâ ou l
112i serait plus vrai ? Les normes valent pour tout, sauf pour l’amour — comme l’entrevit le romantisme, qui en tira des conclu
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
113rons nulle part le monde universellement en paix, sauf sous le divin Auguste monarque, alors qu’existait une Monarchie parfa
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
114ope » n’est en somme qu’un idéal de compensation. Sauf peut-être chez Proudhon, il ne prend pas la suite des plans de Paix E
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
115ire de l’Europe. Les livres qui portent ce titre, sauf peut-être — et encore — l’admirable ouvrage que le grand historien be
90 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
116pour l’esprit. Car personne ne fréquente ce lieu, sauf un petit insecte qui se hâte, lente festinans… Nul ne hante ces route
91 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
117é de substances analogues à celles de la cellule, sauf en ceci qu’il ne renferme qu’un seul des acides nucléiques. À cela ti
92 1961, La Vie protestante, articles (1938–1978). Bilan simple (29 décembre 1961)
118autre, toutes les puissances ont perdu la face, — sauf l’Europe. L’URSS a perdu la face en tant que champion de la paix et d
93 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
119nne. — Il n’y a personne. Personne ne peut aimer, sauf l’égoïste. Il y a l’amour, et nous pouvons seulement devenir amour. E
94 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
120des, à titre d’exemples : 1° Dans tous nos pays — sauf peut-être en Allemagne, et encore — on se plaint de l’indifférence po
95 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
121persuadé que personne ne savait rien de sa venue, sauf quelques chefs clandestins, il se mit à fréquenter dès les premiers j
122tâche et d’avoir fait ce qu’il avait voulu faire (sauf d’écrire ses mémoires). Il n’avait plus de « responsabilités » depuis
96 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
123appelant à l’union tous les peuples du continent (sauf les Anglais) 45 . On lui offrira la présidence. Et c’est ainsi que de
97 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
124ion et de l’exportation battent tous nos records. Sauf en Italie, le chômage a disparu, en dépit des progrès de l’automation
98 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux mille volumes sur l’Europe (février 1963)
125es ouvrages qui ne traitent que d’un de nos pays (sauf s’ils ont pour sujet les rapports de ce pays avec l’ensemble européen
99 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
126lences de Berne. « Ils nous ont tout [p. 51] volé sauf les hirondelles ! » me disait un fermier vaudois. Finalement, la libr
100 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.6. « Ce petit peuple égalitaire… »
127Pacte. Ces grandes familles sont toutes éteintes, sauf une, qui a compris, dès avant Morgarten, que la Suisse n’offrait pas