1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1angage peut-être qui nous permette d’échanger les signaux de l’angoisse sur quoi se fondent, en ces temps, nos amitiés miracule
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
2cer le dégel de ces principes, et ce peut être le signal de la grande débâcle printanière. Il n’y a pas de révolution véritabl
3 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
3ortirai dans les rues vides, je monterai jusqu’au signal, voir le pays sous la lune, je choisirai une maison isolée, la plus s
4e de leurs rêves et des possessions en rêve, — ce signal d’alarme, — et l’amour qu’ils essayent encore le samedi soir n’est pl
4 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
5de ses considérants individuels, s’isole comme un signal de rupture consommée. Tout homme qui agit, sa pensée est en rupture d
5 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
6 Claudel se donne un règlement, et il observe les signaux. Les autres (voyez leurs journaux) se sont jetés dans un énorme embou
6 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
7es du jacobinisme. C’est à la France d’allumer le signal rouge qui indique une voie impraticable. Signal de la révolution fédé
8e signal rouge qui indique une voie impraticable. Signal de la révolution fédéraliste, non plus fondée sur les anciennes « rég
7 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
9l’expansion impérialiste eût été, à ce moment, le signal certain d’une révolution sociale. Au premier siècle, fatiguée de lutt
8 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
10es du jacobinisme. C’est à la France d’allumer le signal rouge qui indique une voie impraticable. Signal de la révolution fédé
11e signal rouge qui indique une voie impraticable. Signal de la révolution fédéraliste, non plus fondée sur les anciennes « rég
9 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
12i la plus naturelle et la plus instinctive : « Au signal du danger, armons-nous ! » L’instinct ancestral de l’homme, c’est de
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
13déclare qu’elle rejoindra le chevalier au premier signal de sa part, et sans que rien puisse la retenir, « ni tour, ni mur, ni
11 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
14é nettement délimitée : il commence et finit à un signal donné. Mais le sérieux le baigne de toute part ; le sérieux ne finit
12 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — III.3. L’Art poétique de Claudel
15 Claudel se donne un règlement, et il observe les signaux. Les autres [p. 193] (voyez leurs journaux) se sont jetés dans un éno
13 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
16rs. Dans les tiroirs on a mis des bananes. Sur un signal donné par une sirène, les singes sont lâchés dans la chambre. Ils déc
14 1946, Lettres sur la bombe atomique. 14. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
17bardiers lourds, et quant à ceux qui donneront le signal de les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abord et g
15 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
18glais) ; et qu’enfin son heure a sonné, si jamais signal clair fût donné par l’Histoire. L’Asie à Genève, ou l’Europe humili
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
19ment, dont Paris, comme toujours, aurait donné le signal ? Ce serait la guerre, la plus épouvantable des guerres d’anéantissem
17 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
20r le bras en hurlant qu’il allait tomber avant le signal, et une discussion violente s’en suivit, « qui m’empêcha de penser au
21nsation horrible de trac au creux de l’estomac ». Signal, saut, manipulations conformes aux instructions, et atterrissage au m
18 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.7. « Un pays traditionnellement neutre »
22té. Le système devait se gripper. Marignan fut le signal d’alarme décisif. La neutralité militaire fut au début la résultante
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
23le moins, et qui témoigne de l’inspiration par le signal d’un raccourci métaphorique. J’idéalise, mais pourquoi pas ? S’il me
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. V. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
24lli dans le chemin creux de Küssnacht, donnant le signal d’une révolte populaire qui libérera son canton. Mais ce qui est beau
21 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
25nsommation accrues à l’infini ; ou si elle est le signal d’alarme indiquant l’urgente nécessité d’un développement très différ
22 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. IV. Les Régions
26et élus locaux répondent dans plusieurs pays à ce signal d’ouverture du débat, tandis qu’à la « Direction générale de la polit
23 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
27respond à quelque chose que le mot illusion ou le signal d’erreur ne suffisent pas à rendre nulle à mes yeux. Est-ce la logiqu