1 1938, Journal d’Allemagne. 2. Conclusion 1938
1« nationalise » l’économie ; et le nationalisme « socialise » le sentiment patriotique. L’un n’est plus possible sans l’autre, da
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
2originels, mais les rites gardaient pour effet de socialiser l’acte du mariage, de l’intégrer dans l’existence communautaire. À pa
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
3originels, mais les rites gardaient pour effet de socialiser l’acte du mariage, de l’intégrer dans l’existence communautaire. À pa
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — a. L’amour et la personne dans le monde christianisé
4cruels l’un que l’autre, afin de sacraliser et de socialiser l’événement de la puberté. Devant cette même crise endocrine, le chri
5 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
5 fournées de gosses vont quotidiennement se faire socialiser, encadrer, régimenter, en un mot « é d u q u e r ». Ces lugubres endr
6 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
6 manière à garder « privés » les bénéfices mais à socialiser les déficits. Il en va de même, nous l’avons vu, du principe absolu d
7 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
7ocratiser l’État reviendrait à nationaliser et/ou socialiser la Dictature : c’est ce que font les partis communistes mis au pouvoi