1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 de rompre avec l’injustice dont il s’est fait le soutien, et qui, depuis, assure son succès relatif. Une église « établie » ét
2 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 7. Comment rompre ?
2 de rompre avec l’injustice dont il s’est fait le soutien, et qui, depuis, assure son succès relatif. Une église « établie » ét
3 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 10. Fascisme
3bien mieux repousser Dieu que de l’admettre comme soutien de l’État. La comédie spiritualiste, que le fascisme croit devoir jou
4 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
4équilibre à l’assaillant. Elle lui fait perdre le soutien que lui donnerait l’opposition violente à laquelle il s’attend. Il se
5 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
5théologie. Et point de théologie efficace sans le soutien d’une catholicité réelle, d’une communauté humaine fondée dans la com
6 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
6viter à tout prix de se porter en avant sans leur soutien. On serait tenté d’accuser ces prudents de scepticisme impénitent. En
7 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
7outir à la création d’une Europe vivante, sans le soutien d’une œuvre en profondeur d’information des esprits, d’éducation du s
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
8e fallait-il croire à l’Apocalypse. D’ici là, nul soutien que la foi. À ce risque du temps, le Moyen Âge résiste par un retour
9 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
9e fallait-il croire à l’Apocalypse. D’ici là, nul soutien que la foi. À ce risque du temps, le moyen âge résiste par un retour
10 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
10 de recherche créatrice que doit aller d’abord le soutien financier du mécénat européen. Problème général du mécénat au xxe
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
11une union étroite entre eux, pour le moins par le soutien d’une majorité importante. Et il conclut, avec une sobriété tout hel
12 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
12 pour moi seul. Et dans tout cela je n’ai d’autre soutien que ma croyance par éclairs, ma « foi » dans l’existence de ce But qu
13 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.7. Pour une politique de la recherche
13 de recherche créatrice que doit aller d’abord le soutien financier du mécénat européen. Problème général du mécénat au xxe
14 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
14ce du reste du monde, son puritanisme naïf, et le soutien de la morale utilitaire qui règne sans problème sur les États-Unis de
15 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
15s, dénonçant des scandales lointains, appelant au soutien de causes lointaines, comme le Vietnam. Ils abandonnent les problèmes