1 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
1vers le voisin qui est membre du Parti. Morale de Sparte embourgeoisée. La Révolution ne serait-elle qu’une façade rouge pour
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
2juste application dans l’esprit de Lycurgue et de Sparte : on en fera l’un des chapitres de la préparation militaire. ⁂ Trois
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
3térêt même de l’espèce ? Lycurgue, législateur de Sparte, imposait aux jeunes mariés une abstinence prolongée. « C’est afin — 
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
4juste application dans l’esprit de Lycurgue et de Sparte : on en eût fait l’un des chapitres de la préparation militaire. L’ex
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
5lé Der allgemeine Frieden, ein Ideal : Ainsi que Sparte un jour en Grèce, ô France, toi aussi tu vas te dresser pour libérer
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
6tions de petites villes indépendantes, telles que Sparte et Rome, pouvaient s’appliquer à nos grandes nations de trente à quar
7la nation au sens où nous la comprenons. Athènes, Sparte, Sidon, Tyr sont de petits centres d’admirable patriotisme ; mais ce
7 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
8divers et contrastés que l’avaient été Athènes et Sparte. Cependant, même là, le plus souvent, et toujours dans les grandes na