1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1risme. C’est d’une verve puissante jusque dans la statistique. On en sort convaincu ou bouleversé, enthousiasmé d’avoir trouvé la f
2 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’Édit de Nantes » (16 février 1927)
2er » l’Édit par mille arguties juridiques. Et les statistiques faussées peuvent faire croire à une très forte diminution du nombre d
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
3 état d’esprit « bien Parisien » dont de récentes statistiques de librairie montrèrent les ravages bien plus étendus qu’on n’osait l
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
4r exemple. Mais nous avions acquis le respect des statistiques. Nous savions que les miracles ne trompent que les illettrés, mais qu
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
5nd courant d’air à créer qui emportera toutes ces statistiques et ces journaux, il en restera toujours assez pour allumer des feux d
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6le de la Hongrie — intemporelle, n’ayant cure des statistiques — et sa douleur aussi, douleur d’orgueil blessé, mais qui emporte la
7 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
7le de la Hongrie — intemporelle, n’ayant cure des statistiques — et sa douleur aussi, douleur d’orgueil blessé, mais qui emporte la
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
8i de changements, justiciables tout au plus de la statistique. ⁂ Mais les marxistes répugnent à nous suivre sur ce terrain. [p. 843
9 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
9acteurs temporaires 3 qui en masquent les effets statistiques, sinon réels. Ce n’est donc guère que depuis trois ou quatre ans que
10nerte, une quantité calculable, justiciable de la statistique, qu’on puisse en couper (ou en remettre si l’on est en URSS) selon le
10 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Positions d’attaque (décembre 1933)
11directement à un centre de contrôle économique et statistique. 7° Ce régime doit entraîner par son jeu normal la disparition des ca
11 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
12tlériens, ce sont des réalités générales, d’ordre statistique ; des considérations, par exemple, sur le développement économique de
13ique des siècles passés, quand ce ne sont pas des statistiques de phrénologues. Ce sont toujours des réalités passées, historiques,
14notre dilemme : voulons-nous être des éléments de statistique, ou bien des hommes de chair et de sang, reconnaissant leur condition
12 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
15i de changements, justiciables tout au plus de la statistique. Mais les marxistes répugnent à nous suivre sur ce terrain. Suivons-l
13 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 12. Communauté révolutionnaire
16raits, artificiels, imposés du dehors et purement statistiques. Le lien entre les hommes ne repose plus, aujourd’hui, que sur des va
14 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — i. Liberté ou chômage ?
17cteurs temporaires 74 qui en masquent les effets statistiques, sinon réels. Ce n’est donc guère que depuis trois ou quatre ans que
18nerte, une quantité calculable, justiciable de la statistique, qu’on puisse en couper (ou en remettre si l’on est en URSS) selon le
15 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
19tlériens, ce sont des réalités générales, d’ordre statistique ; des considérations, par exemple, sur le développement économique de
20ique des siècles passés, quand ce ne sont pas des statistiques de phrénologues. Ce sont toujours des réalités passées, historiques,
21notre dilemme : voulons-nous être des éléments de statistique, ou bien des hommes de chair et de sang, reconnaissant leur condition
16 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
22’est-à-dire des moyennes et des exceptions, de la statistique et [p. 597] du pittoresque. Mais où trouver la description des journé
17 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
23e socialiste serait la production quantitative ou statistique, mesure non moins fausse que l’argent ; que la mesure enfin d’une civ
18 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
24histoire de la philosophie, table de logarithmes, statistiques, commentaires, Larousse même ! Je vous ai couverts de mes signes, cor
19 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
25x qui nous est imposé n’est plus qu’entre vérités statistiques, et vérités personnifiées. Ou encore : entre la réalisation fatale d’
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
26goût des choses de l’Esprit pour entreprendre une statistique complète des renouvellements fractionnels de l’Académie de cinq en ci
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
27l rémunérateur. Il ne relève plus seulement de la statistique économique, mais de la psychologie. 2 — Ce fait « existentiel » absol
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
28« koulaks » et tout sera dit. Le marxisme part de statistiques et de relations numériques (salaires, plus-value, profits). Il s’esti
29é eux, du point de vue abstrait et inhumain de la Statistique. Et il prétend fonder là-dessus non seulement des mesures techniques,
30 en plein été, est assez exactement prévu par les statistiques. Ce chiffre est fort utile à l’administration des Chemins de fer. Tou
31oit libre, et concrètement, il l’est. Bien que la statistique permette de supposer qu’il est assez rigoureusement déterminé. L’État
32is des années, respecterait absolument la réalité statistique. Mais il donnerait à chacun des voyageurs « autorisés » à se déplacer
23 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
33 !) Ainsi la « liberté » de la passion relève des statistiques publicitaires. L’homme qui croit désirer « son » type de femme se tro
34 670] une base eugénique, selon certains critères statistiques : sociaux, raciaux, physiologiques, rigoureusement indépendants des «
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
35s ; le cinéma les propage au monde entier, et les statistiques de divorce permettent d’en mesurer l’ampleur. Si notre civilisation d
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
36nts invoqueront tous les cas d’exception, mais la statistique est cruelle : elle réfute notre poésie. Vivons-nous dans une telle il
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
37e chronique et homosexualité, tel fut le résultat statistique de quatre années passées dans les tranchées. Et de là vient que pour
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
38te. Ainsi la « liberté » de la passion relève des statistiques publicitaires. [p. 306] L’homme qui croit désirer « son » type de fem
39s sur une base eugénique, selon certains critères statistiques : sociaux, raciaux, physiologiques, rigoureusement indépendants des «
40lle, crise qui peut se mesurer simplement par les statistiques de divorce, où l’Amérique tient le premier rang. Vouloir fonder le ma
28 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
41al inflige un démenti aux lois et fait mentir les statistiques. Ainsi les lois de la publicité ne sont exactes que dans la mesure où
29 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
42al inflige un démenti aux lois et fait mentir les statistiques. Ainsi les lois de la publicité ne sont exactes que dans la mesure où
30 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
43te de logique, la grâce pour une erreur de calcul statistique. La duplicité infernale, c’est de nous faire croire qu’il n’y a pas d
31 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
44] mais il vous fait sentir qu’elles sont banales, statistiques. Il vous promet enfin ce pur néant de l’âme : santé — bonheur — prosp
32 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
45oulement des raisons de vivre non prévues par les statistiques de l’État. Mais pourquoi devenons-nous collectivistes, si vraiment no
46mour moderne, si j’en crois nos romanciers et les statistiques de divorce, atteint un degré de complexité inégalé dans toute l’Histo
33 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable IV : L’accusateur (5 novembre 1943)
47te de logique, la grâce pour une erreur de calcul statistique. La duplicité infernale, c’est de nous faire croire qu’il n’y a pas d
34 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
48omment Ramuz croirait-il à cette âme sans visage, statistique, à ce mythe purement cérébral ? « Je ne distingue l’être qu’aux racin
35 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
49péfiant qu’ils se produisent si l’on parcourt les statistiques. La France au climat tempéré, avec son type d’humains normalement ada
36 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
50urants de sensibilité plus qu’aux chiffres et aux statistiques ; à ce qui prépare et fait mûrir lentement les événements, plus qu’au
37 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
51ublions souvent, dans notre vie individuelle. Les statistiques nous le rappelleront. On constatera [p. 14] l’année prochaine (s’il y
38 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
52péfiant qu’ils se produisent si l’on parcourt les statistiques. La France au climat tempéré, avec son type d’humains normalement ada
39 1946, Lettres sur la bombe atomique. 4. Utopies
53au nomadisme. Mais après tout, si vous prenez les statistiques des compagnies de transport de ce pays, vous verrez qu’une fraction i
40 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
54nent des ordres, recrutent des employés, font des statistiques, et se battent entre eux. Depuis douze ans, les chambres ont nommé ne
55entière se transformera-t-elle en un cauchemar de statistiques, de directives, de formulaires, de fiches, de doubles bien classés, e
41 1947, Doctrine fabuleuse. Orientation
56ux approches du réel, l’une dramatique et l’autre statistique, me paraissent également valables. Mais il se peut que la seconde se
42 1947, Doctrine fabuleuse. 2. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
57é académique en cours, selon cette espèce de type statistique composé des traits raciaux les plus marquants et qu’il faut appeler l
43 1947, Doctrine fabuleuse. 13. La fin du monde
58étend sur toutes nos activités : plans et pactes, statistiques de l’imprévu, eugénisme et longévité, clercs au pas ou stérilisés, gu
44 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
59ion ou de sensibilité plus qu’aux chiffres et aux statistiques ; à ce qui prépare et fait mûrir lentement les événements, plus qu’au
45 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
60nent des ordres, recrutent des employés, font des statistiques, et se battent entre eux. Depuis douze ans, les Chambres ont nommé ne
61entière se transformera-t-elle en un cauchemar de statistiques, de directives, de formulaires, de fiches, de doubles à classer, et d
46 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
62ies contre le divorce américain. Du divorce Les statistiques établissent qu’aux États-Unis l’on divorce davantage que dans tout au
63re pays du monde, Suède comprise. Mais ce que les statistiques oublient de noter, c’est qu’on y divorce d’une manière tout à fait di
64foulés dans l’inconscient, et qui se vengent. Les statistiques de crimes sadiques, de délinquance juvénile, de cas de névrose ou de
47 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
65devenir riche. Cette idée, réfutée par toutes les statistiques, lui est inculquée dès le Kindergarten. Le cinéma l’entretient et l’e
48 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
66liquidations collectives calculées sur la base de statistiques d’État. Cependant, à peine libérées des dogmes religieux, ces masses
67l’homme moyen, le common man, base ou produit des statistiques. Pour nous, l’homme exemplaire, c’est le plus haut exemple ; pour eux
49 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
68ons. Il raisonne sur l’irréfutable. Il joue de la statistique comme un champion de tennis de sa raquette, élégance et dextérité. Il
50 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
69ances, par l’utilisation rationnelle des méthodes statistiques. On ne dira jamais assez que la supériorité technique suisse est à ba
70e société 3,5 % (À quoi s’ajoutent, d’après les statistiques que nous avons sous les yeux, des dépenses pour l’hygiène, le nettoya
71t-elle confirmée par les chiffres ? Les dernières statistiques fédérales montrent que le revenu national, de 1938 à 1947, a passé de
51 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
72s générales sur « la famille suisse ». L’Annuaire statistique de la Suisse indique par exemple pour le nombre d’enfants vivants en
52 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
73 plus de l’économie nationale ; le confort, de la statistique (niveau de vie moyen d’une nation) ; et les « nécessités de la défens
53 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
74re isolé d’un univers absurde relevant de la pure statistique, ou cellule transitoire d’un corps magique sans fin. Combien d’indivi
54 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
75rs plus de l’économie nationale, le confort de la statistique (niveau de vie moyen d’une nation), et les « nécessités de la défense
55 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
76rable : elle mesure. Elle n’est donc pas objet de statistiques ; et par définition elle échappera toujours aux calculs des cerveaux
56 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
77re isolé d’un univers absurde relevant de la pure statistique, ou cellule transitoire d’un corps magique [p. 403] sans fin. Combien
57 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass media (mai 1959)
78ectaculaire de la quantité. De ces quelques faits statistiques, nous pouvons tirer dès maintenant deux conclusions majeures. La prem
58 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
79’action que de méditation. Ce n’est point par des statistiques, portant sur les résultats d’un régime ou d’une institution, que se m
59 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — f. Soulèvement des puissances animiques
80déshumanisants ? On peut l’imaginer d’une manière statistique, mais non pas le vérifier dans nos vies personnelles. Faut-il donc ac
60 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
81es, puis leurs retours, et enfin leur coexistence statistique dans l’ensemble d’une société aussi complexe que la nôtre. L’Éthique
61 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 8. L’amour même
82s-même que furtifs agrégats d’infimes tourbillons statistiques ; que tout soit vide en vérité de science, dans les dimensions de l’U
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
83ur un socle, qu’un gisement de phosphates, qu’une statistique du tonnage comparé, que le plaisir d’humilier le voisin. 264 Il no
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
84qui échapperont toujours au cadre trop rigide des statistiques. Pour elles, aucun Plan Quinquennal, aucune machine électronique n’es
85l’homme moyen, le common man, base ou produit des statistiques. Pour nous, l’homme exemplaire, c’est le plus haut exemple ; pour eux
64 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
86es, puis leurs retours, et enfin leur coexistence statistique dans l’ensemble d’une société aussi complexe que la nôtre. L’Éthique
65 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
87pacité globale se réalise, non seulement dans les statistiques, mais dans notre conscience. L’Europe a tout ce qu’il faut pour être
66 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
88arré chacun. Dans moins de 440 ans ! Bien sûr, la statistique aboutit à l’absurde (en 2500, personne ne pourrait s’asseoir sans écr
67 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
89ffectifs, nous disposons d’une grande richesse de statistiques. Un seul exemple peut suffire ici : le nombre des étudiants en France
68 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
90ffectifs, nous disposons d’une grande richesse de statistiques. Un seul exemple peut suffire ici : le nombre des étudiants en France
69 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
91 sont plus ce qu’ils étaient, il connaît bien ses statistiques d’état civil et le mouvement de la population qu’il administre. Il ne
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
92ances, par l’utilisation rationnelle des méthodes statistiques. On ne dira jamais assez que la supériorité technique suisse est à ba
71 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
93es autres peuples, support ou résultat fictif des statistiques. Voilà qui surprendra, s’agissant d’un pays exceptionnellement compos
94t toutes nous donnent du Suisse moyen un portrait statistique qui ressemble à s’y méprendre aux Suisses parmi lesquels je vis, que
95, mais il n’y a plus de gratuité. Dans l’Annuaire statistique de la Suisse, publication très officielle, sous la rubrique « Budget
96soi» 85 . Tout cela appartient au passé, mais les statistiques récentes [p. 188] sembleraient donner raison à cette dame : la Suisse
97e la Suisse. L’enquête la plus intelligente et la statistique la plus fine peuvent montrer les traits acquis de la physionomie d’un
98 trois groupes linguistiques principaux. Voici la statistique des langues parlées par la population résidente de la Suisse (étrange
72 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
99es autres peuples, support ou résultat fictif des statistiques. Voilà qui surprendra, s’agissant d’un pays exceptionnellement compos
100t toutes nous donnent du Suisse moyen un portrait statistique qui ressemble à s’y méprendre aux Suisses parmi lesquels je vis, que
101, mais il n’y a plus de gratuité. Dans l’Annuaire statistique de la Suisse, publication très officielle, sous la rubrique « Budget
102oi 22  ». Tout cela appartient au passé, mais les statistiques récentes sembleraient donner raison à cette dame : la Suisse tient l’
103e la Suisse. L’enquête la plus intelligente et la statistique la plus fine peuvent montrer les traits acquis de la physionomie d’un
73 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
104i dans la certitude quant à la conduite humaine — statistiques, médications, régimes sociaux ou psychosomatiques qu’on ne remettra e
74 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
105ffectifs, nous disposons d’une grande richesse de statistiques. Un seul exemple peut suffire ici : le nombre des étudiants en France
75 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.11. L’Europe des régions
106s échanges enregistrés de manière précise par les statistiques (nombre d’échanges téléphoniques, par exemple) sur un territoire aux
76 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
107pacité globale se réalise, non seulement dans les statistiques mais dans les consciences, non seulement face au monde qui peut aller
77 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
108u « par tête », pouvoir d’achat, etc.) et par des statistiques d’objets : nombre de postes de TV, de baignoires, d’autos, de prothès
78 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
109rêves plus que l’argent. (J’ai là-dessus quelques statistiques.) Quelle est la pire menace ? II. Quant au danger que la présence s
79 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
110tement de l’Éros », si j’en crois mes yeux et les statistiques. Le fait qu’un livre comme Love Story ait été tiré à plusieurs millio
80 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
111as à me dire que je le prendrai en vertu de leurs statistiques. Car je n’ai pas à deviner mais à décider mon avenir. [p. 42] « Dan
81 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
112la pollution de l’air, qui ne paraît pas dans les statistiques officielles 36 . Et l’on connaît la remarque de Bertrand de Jouvenel
82 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
113d la science est depuis trente ans énergétique et statistique… Cependant, l’on peut imaginer qu’une large élite rejoindra peu à peu
83 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
114as à me dire que je le prendrai en vertu de leurs statistiques. Car je n’ai pas à deviner mais à décider mon avenir. « Dans ma fin e
84 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 9. Devenir soi-même
115res au pouvoir comme autre chose qu’un élément de statistique, le millionième d’un pourcentage, élément négatif qu’il faut neutrali
116eil à tous les autres à toutes fins mesurables de statistique des grands nombres, et qui lui, ne saurait être « aliéné », étant d’a
85 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 12. Que tout appelle les Régions
117 de l’État plus importants, absolument, que les « statistiques fastidieuses » d’écologistes qui exagèrent. Mais cet excès d’orgueil
118. Dans les deux cas, un grand nombre d’études, de statistiques et de propositions concrètes ont été faites. Peu d’actions communes à
86 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
119 raisons de police et pour procéder à des relevés statistiques. Déjà, ces relevés font apparaître que les échanges entre les pays de