1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
1oit, et qui défend avec violence contre les idées subversives de son fils un ordre social dont l’avantage évident est de le mettre
2 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
2s bouleversants. C’était ce qu’il y avait de plus subversif dans les salons. « Se nourrir de romans », dans certains milieux, c’é
3 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 4. Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
3trine sociale, aujourd’hui, fût-elle même la plus subversive, est la doctrine d’un certain ordre terrestre, d’un certain aménageme
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
4 Wonderland. Souvenez-vous de ce chat, immense et subversif, dont le rire a le don d’exaspérer la Reine. Elle tempête et hurle so
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). Maurice Meunier, Idoles (février 1935)
5 pose une seule question : quel dessein vaguement subversif peut bien poursuivre l’éditeur qui publia ce résumé de la vie nulle d
6 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
6 dont la pensée paraît souvent plus audacieuse et subversive. Tzara critique avec vigueur la poésie de propagande et le désir secr
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7icilement nos commissaires inaugurant ces assises subversives, ces états généraux de la culture. Ne serait-ce pas inaugurer officie
8 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.1. Le problème de la culture
8r à son aise de l’honnêteté d’une déduction, même subversive, me saura gré de reprendre un à un ces tumultueux considérants, dans
9 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
9ls en prennent ; (honteuse, car ce qu’ils nomment subversif et qu’ils recherchent, c’est justement ce qui n’a pas de sens actuell
10 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
10 mains ne peut être en tous temps qu’une activité subversive, non moins qu’ordonnatrice. Cinquième vertu : l’originalité Incarna
11ogie pourrait bien être une des sciences les plus subversives de l’âge du papier imprimé ! Mais ce n’est là qu’un aspect d’un probl
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
12e détourne en rêveries voluptueuses les tendances subversives de l’esprit. La morale du mariage en souffre évidemment, mais cela n’
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
13chant, droite ou gauche, ami de l’ordre ou esprit subversif. Ils exigent toujours des choses simples. Au besoin, ils les simplifi
13 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
14ous avons critiqué sans merci comme des « utopies subversives » certaines réformes sociales qui eussent [p. 198] été dix fois ou vi
14 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
15nt à ce sous-entendu, dont je soupçonne la nature subversive 23 la volonté de se consacrer au jeu d’échecs n’est plus alors qu’un
16 Wonderland. Souvenez-vous de ce Chat, immense et subversif, dont le rire a le don d’exaspérer la Reine. Elle tempête et hurle so
15 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
17e sagesse et de réalisme, je sens aussi une force subversive. [p. 48] C’est le meilleur antidote dont je dispose contre les illusi
16 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
18cendance les rend malades, leur paraît méchamment subversif, « réactionnaire », et tout est dit… [p. 118] 25 janvier 1941 Cinq
17 1946, Lettres sur la bombe atomique. 16. Le goût de la guerre
19x, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de paradoxes, vaguement diabolique, et, pour tout dire, antimil
18 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
20ues de vue dans la lutte que leur rappel paraîtra subversif. Une politique digne du nom devrait se composer de deux chapitres : u
19 1947, Doctrine fabuleuse. 9. Don Juan
21e institue un nouvel ordre, par décret de rigueur subversive. Nietzsche s’est dressé face au siècle. Et l’adversaire qu’il s’est c
20 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
22ue de tension créatrice, ce défaut de toute force subversive capable d’incarner les revendications d’une avant-garde quelle qu’ell
21 1947, Le Figaro, articles (1939–1953). Le droit d’opposition (3 avril 1947)
23 la revendication des miséreux est étouffée comme subversive, ou qualifiée de sabotage. La libération de la crainte, enfin. Elle c
22 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
24s, et les plus attachés aux préjugés locaux : les subversifs et les conservateurs par profession ou position. Telle est, en gros,
23 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
25és et les plus attachés aux préjugés locaux ; les subversifs et les conservateurs par profession ou position. Ne demandons pas l’i
24 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
26us empêchent d’articuler des intentions peut-être subversives (on chuchote que vous tenez en réserve un projet de timbre-poste euro
25 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
27us empêchent d’articuler des intentions peut-être subversives (on chuchote que vous tenez en réserve un projet de timbre-poste euro
26 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
28nt fait du nom de « Suisse » un synonyme d’esprit subversif, de mauvaise tête. C’est ainsi que l’empereur Maximilien d’Autriche q
27 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
29au citoyen et redoute peu l’éventualité de menées subversives. Cette armée ultra-démocratique, sans caste militaire, toute mêlée à
28 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
30se de hanter son histoire. Conversions, valeurs « subversives », discontinuité historique, ces trois faits paraissent décisifs. Mai
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
31sse de hanter son histoire. Conversion, valeurs « subversives », discontinuité historique, ces trois faits paraissent décisifs. Mai
30 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
32de la lutte des fils contre les pères. Et l’oncle subversif, du côté maternel, a toutes chances de prestige, selon les sociologue
31 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — e. Invasion de l’érotisme au xxe siècle
33 ce qu’ils montrent sans pudeur, — j’entends plus subversif dans l’ordre spirituel que choquant aux yeux de la morale. Quelques-u
32 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 3. Don Juan
34e institue un nouvel ordre, par décret de rigueur subversive. Nietzsche s’est dressé face au siècle. Et l’adversaire qu’il s’est c
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
35t échoué. Mais plusieurs Sociétés d’allures moins subversives se fondèrent à sa suite, sous les auspices de Frédéric Passy puis de
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
36c’est l’Europe de la Passion, de l’Esprit le plus subversif, qui rejette par sa bouche l’Europe tiède, humanitaire, occupée à sur
35 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
37s individuelles (de préférence contradictoires et subversives) et l’échange des produits du travail — toute une vitalité librement
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
38au citoyen et redoute peu l’éventualité de menées subversives. Pratiquement, elle permet une mobilisation ultra-rapide : 200 000 ho
37 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
39otts et arrêtés municipaux bloquant ses activités subversives. À Berne, on saisit ses camions et on les frappe de très fortes amend
38 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
40ne de devenir un affreux intellectuel incolore ou subversif, dévirilisé, pauvre jouet de toutes les idéologies. [p. 16] C’est Ma
39 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
41e soi, convaincu mais sans fanatisme, il n’est ni subversif, ni anarchiste, ni cryptocommuniste, ni contestataire farfelu. C’est
40 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.5. Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
42des festivals ; et dans l’enseignement, la notion subversive d’une entité européenne qui ne fût pas simple addition des nations. L
41 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
43ns, la littérature européenne est essentiellement subversive, soit qu’elle attaque avec acharnement la morale bourgeoise (détachée
42 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
44 puissance d’action politique et demeure purement subversive (comme le fait de descendre dans la rue un revolver dans chaque main
43 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
45 poursuivant dans le Nouveau Monde des traditions subversives plus anciennes et moins spécifiquement communautaires. — Les communau
44 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 12. Que tout appelle les Régions
46qui se passe dans la Région, en dépit des aspects subversifs et illégaux de cette prétention. À Markolsheim en France, à Wyhl en R
45 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
47igadé dans un parti totalitaire ou un groupuscule subversif, ce qui est à peu près le contraire du sens que les personnalistes do
48 mains ne peut être en tout temps qu’une activité subversive, non moins qu’ordonnatrice. […] De même que la personne se distingue
46 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
49tôt réputée « abstraite », ou « pacifiste », ou « subversive ». Dans cette optique, l’explosion surréaliste ne m’apparaît nullemen
47 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice-versa (hiver 1979)
50 une garantie contre les théories pernicieuses et subversives de l’ordre social dans un sens ou dans un autre. Il y a toujours eu d
48 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
51a planète. Les religions qui viennent seront donc subversives, violemment négatives, irrationnelles, anarchisantes et poétiques. Dé
49 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
52Aujourd’hui ce que nous disions et qui paraissait subversif est dans tous les journaux. Vous pouvez ouvrir n’importe quel journal