1 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
1n ! Mais qu’ensuite on fasse appel à Valéry ou au Surhomme, jamais absent d’ici, et je reprends ma liberté. Beausire admire Léon
2 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
2ale et salutaire) c’est, par exemple, le culte du Surhomme. Le « retour étemel » est alors le type même de la superstition née d
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
3a révolution ne créera pas un homme nouveau ou un surhomme, mais un ordre nouveau à hauteur d’homme. Voilà le point de notre dif
4 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
4e faire apparaître le tyran sous les espèces d’un surhomme. Après quoi l’on créera la diversion indispensable, en instituant d’i
5 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
5e faire apparaître le tyran sous les espèces d’un surhomme. Après quoi l’on créera la diversion indispensable, en instituant d’i
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
6re et de la vie « orageuse », serait une sorte de surhomme, de surmâle. Mythe d’une puissance indéfinie et qui domine les contin
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
7re et de la vie « orageuse », serait une sorte de surhomme, de surmâle. Mythe d’une puissance indéfinie et qui domine les contin
8 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
8 de défi, ni d’hybris. Pureté du chrétien, non du surhomme. 2. « La pureté du cœur, c’est vouloir une seule chose » 22 On m’
9 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
9ès maintenant. (La « religion de l’homme », ou du surhomme, est encore à créer, et le temps presse !) Chargées d’éléments tradit
10 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
10n Müller annonce, de son côté, la fabrication des surhommes. On ne voit guère de motifs d’en douter. Appréhension Dans l’univer
11 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
11leur fait horreur, elles aiment les chiens et les surhommes. » Si donc les Français veulent un roi, c’est qu’ils cèdent au mirage
12 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
12ien ? Pourquoi ne me comporterais-je pas comme le surhomme de Nietzsche ? Au nom de quoi venez-vous me dire qu’il faut être soci