1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1étranger à ce véritable débat de ma vie : comment surmonter [p. 148] un malaise sans cesse renaissant, comment m’adapter à l’exis
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
2 renié ses parents, non leurs ambitions. [p. 690] Surmontant son dégoût, le père ajoute : « Notre sang sera vainqueur… Qu’ils m’ou
3 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
3m. … Or, la rigueur de la science ne saurait être surmontée, sinon par la rigueur au moins égale d’une pensée qui par ailleurs pa
4 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
4nt le meilleur de l’homme — à condition qu’il les surmonte. « Car l’homme est quelque chose qui doit être surmonté » comme dit Z
5te. « Car l’homme est quelque chose qui doit être surmonté » comme dit Zarathoustra — développant sans doute une vue évangélique
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
6té ? — C’est aussi quelque chose qui devrait être surmonté, nous souffle une voix émouvante, aux résonances vraiment altières, c
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
7rivant ses tentations comme toutes naturelles, il surmonte les obstacles avec un contentement modeste et intelligent qui est plu
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
8interne, une fois reconnue, doit être acceptée ou surmontée. Pour moi je tiens que le seul problème éthique est de se réaliser co
8 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
9luriques » qu’elle avait pour mission héroïque de surmonter. Trop longtemps elle a cru [p. 23] pouvoir les ignorer (spiritualisme
9 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — e. En dernier ressort
10u clerc l’action publique, je pense qu’il doit le surmonter en premier lieu pour se défendre ; en second lieu pour se réaliser, c
10 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — v. Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
11 moyens de penser dans le réel et l’actuel, et de surmonter enfin ce vice qu’est la distinction libérale entre la pensée et l’act
11 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
12ort que « l’homme est quelque chose qui doit être surmonté » ? Il n’y a pas que les chrétiens pour ne pas croire assez à ce qu’i
12 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
13sobligeant, — si ! si ! ne vous excusez pas, j’ai surmonté depuis longtemps toute espèce d’amour-propre en ces matières ! —, un
14nc dépassé cette angoisse ? Vraiment, l’avez-vous surmontée ? Quelquefois, lorsque je vous entends, il me semble que vous essayez
15 la mission de proclamer que cette angoisse a été surmontée, une fois pour toutes, par la résurrection de Jésus-Christ. Pardonnez
13 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.3. Fatalités du rationalisme bourgeois
16ue la liberté de l’homme implique son effort pour surmonter les illusions de la panique primitive, et les fantasmes cruellement u
14 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
17elle qu’une seconde révolution française aurait à surmonter, et cela d’où qu’elle vienne et quoi qu’elle veuille. Le parti nation
15 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.12. Leçon des dictatures
18olution a éclaté. Si au contraire vous essayez de surmonter votre anarchie, vous serez bien forcés de commencer par rétablir l’or
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
19olution a éclaté. Si au contraire vous essayez de surmonter votre anarchie, vous serez bien forcés de commencer par rétablir l’or
17 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
20t suffisant, on ne cherche pas d’autres moyens de surmonter la séparation originelle. On craint au contraire que tout autre moyen
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
21 et de grange. Au sud, une tour à cadran solaire, surmontée d’une girouette. Derrière la maison de maîtres, sur le flanc de la mo
19 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
22hen (Berlin, 1935, Die Runde). Nietzsche tente de surmonter le nihilisme européen (résultant de la « mort de Dieu ») par la pensé
20 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
23 et de grange. Au sud, une tour à cadran solaire, surmontée d’une girouette. Derrière la maison de maître, sur le flanc de la mon
21 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
24écisera par les obstacles mêmes que nous aurons à surmonter. [p. 698] Quoi qu’en pensent des observateurs trop pressés ou intére
22 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
25rie, le tout accoté à une falaise de la Touraine, surmontée d’une forêt et percée de cavernes de troglodytes, dont plusieurs sont
23 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
26ilitaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette crise des mœurs. On commença par opposer à l’idéal antisocial d
24 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
27aleur du « stade esthétique » de la vie ; puis la surmonte en exaltant le mariage, suprême valeur du « stade éthique » (c’est la
28ils nous a fait entrevoir des possibilités de les surmonter. Par exemple, il se peut que l’Europe, après une crise totalitaire, (
25 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
29 moyens de penser dans le réel et l’actuel, et de surmonter enfin ce vice qu’est la distinction libérale entre la pensée et l’act
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
30t extérieure, la prouesse par laquelle Tristan le surmonte est une affirmation de la vie. En tout cela, Tristan n’obéit qu’à la
31u chevalier est telle qu’il les aura bientôt tous surmontés. C’est alors qu’il s’éloigne, en quête d’aventures plus secrètes et p
32u’il trouve belle, c’est l’obstacle qu’il ne peut surmonter que par une victoire sur lui-même (aussi bien que sur le mariage, qu’
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
33 en bref par quelles raisons je crois pouvoir les surmonter. On a dit et on me dira : 1° que la religion des Cathares nous est en
34inconciliables. Ils semblent refléter, mais en la surmontant, la division des consciences (elle-même productrice de mauvaise consc
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
35 âmes prisonnières des formes. Tous les obstacles surmontés, quand les amants sont seuls enveloppés de ténèbres, c’est le désir c
36 l’esprit et de la chair ; et c’est tenter de les surmonter non plus en détruisant mais en mariant les deux puissances antagonist
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
37ilitaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette crise de mœurs. On commença par opposer à l’idéal antisocial de
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
38aleur du « stade esthétique » de la vie ; puis la surmonte en exaltant le mariage, suprême valeur du « stade éthique » (c’est la
39ils nous a fait entrevoir des possibilités de les surmonter. Par exemple, il se peut que l’Europe, après une crise totalitaire (e
31 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
40ivra à cette crise européenne, si elle parvient à surmonter ses divisions, et à collaborer à sa manière à l’édification d’un ordr
32 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
41’en reste pas moins que ces premières Églises ont surmonté toutes les persécutions grâce à la cohésion de leurs paroisses, grâce
33 1944, Les Personnes du drame. Introduction
42ntion de son existence. La magie et le germanisme surmontés, ordonnés et mis en valeur (au sens nietzschéen de ce terme) par une
34 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
43ou l’Allemand exaspéré — Goethe figure l’Allemand surmonté, l’Allemand guéri. Mais guéri par ses moyens propres, more germanico
44s il y a plus. Parce que Goethe est un « Allemand surmonté » si j’ose dire — et à la manière allemande — parce qu’il sut réalise
45té. Seule, la médiation, c’est-à-dire l’effort de surmonter en soi-même d’abord ses idiosyncrasies pour n’en offrir aux autres qu
35 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
46conflit prédéterminent sa solution. L’effort pour surmonter l’angoisse transcendentale par des moyens purement humains, ne saurai
36 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
47t, reparaissait, contournait la colline de Wassen surmontée d’une église blanche, montait encore par des lacets immenses, passait
37 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
48terrain, après avoir traversé les parvis populeux surmontés d’une coupole astronomique de la gare de Pennsylvanie, j’ai pris mon
49e brique rose aux fenêtres encadrées de pierre et surmontés de clochers fins au bulbe d’or, devant le couvent luxueux des moines
38 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
50terrain, après avoir traversé les parvis populeux surmontés d’une coupole astronomique de la gare de Pennsylvanie, j’ai pris mon
39 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
51sitions que le mouvement œcuménique se propose de surmonter. C’est dans la mesure exacte où les Églises ont voulu transformer la
40 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
52 moyens de penser dans le réel et l’actuel, et de surmonter enfin ce vice qu’est la distinction libérale entre la pensée et l’act
41 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
53déralisme ouvre des voies nouvelles. Seul il peut surmonter — voyez la Suisse — les vieux conflits de races, de langues et de rel
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
54arantie des autonomies nationales. Ce n’est qu’en surmontant nos divisions que nous sauverons notre diversité. Cette règle vaut a
55ations et des partis, n’invente pas les moyens de surmonter le nationalisme et l’esprit partisan, je ne vois personne au monde qu
43 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
56arantie des autonomies nationales. Ce n’est qu’en surmontant nos divisions que nous sauverons notre diversité. [p. 155] 7. Cette
44 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
57déralisme ouvre des voies nouvelles. Seul il peut surmonter — voyez la Suisse — les vieux conflits de races, de langues et de rel
45 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
58 en deçà et au-delà des divisions qu’il nous faut surmonter, une entité européenne bien vivante, un sentiment commun auquel il so
46 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
59i l’est [p. 13] moins, c’est votre volonté de les surmonter. L’un d’entre vous le rappelait récemment : le premier devoir de l’ob
47 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
60t jamais prise de son destin et des chances de le surmonter. Les députés non point d’une presqu’île de l’Asie un peu plus grande
48 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
61s. Ce qui l’est moins, c’est votre volonté de les surmonter. L’un d’entre vous le rappelait récemment : le premier devoir de l’ob
49 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
62t jamais prise de son destin et des chances de le surmonter. Les députés non point d’une presqu’île de l’Asie un peu plus grande
50 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
63l, c’est un quartier de ville en un seul bâtiment surmonté d’une coupole. À l’intérieur, deux rues de boutiques de luxe, de café
64 dans la courette, deux minces baguettes d’encens surmontées d’une flammèche. Tout ceci s’ouvrant sur la rue, à quelques pas des h
51 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
65voquées par la nécessité et seules capables de la surmonter. À l’appui d’une déclaration de mauvaise conscience culturelle, comme
52 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
66tats souverains et des partis, quand il s’agit de surmonter les égoïsmes que les États et les partis, précisément, sont chargés d
53 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
67 ne s’en est pas fait sentir assez fortement pour surmonter les tendances particularistes, qui demeurent extrêmement vivaces de n
54 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
68sistances typiquement suisses, et ne les a jamais surmontées. Les formes liturgiques qu’il préconisait n’ont pas été adoptées. Sa
55 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
69iérarchie des problèmes. Si chaque nation pouvait surmonter à elle seule toutes ses difficultés, pourquoi parlerait-on d’unir l’E
56 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
70s existants aujourd’hui paraîtront plus faciles à surmonter, ou même s’évanouiront dans la mesure où ils consistent en préjugés,
57 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La Nation frein (juin-juillet 1956)
71ui du monde jaune, celui du monde musulman seront surmontés ou non selon que nous deviendrons adultes ou pas… Les Européens rêven
58 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
72. Mais ces petits garages, aux portes grillagées, surmontés de clochetons baroques ? Ce sont des temples, dit mon guide. Devant l
59 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
73ence, au contraire, une logique nouvelle tente de surmonter les antinomies auxquelles aboutit la physique : il s’agit là de chang
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
74l se mettre hors d’état de faire l’histoire ? Ou, surmontant le vertige cosmique et temporel où l’a plongé sa science par une muta
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
75 tous un grand trait commun : ils ne peuvent être surmontés par la réduction d’un de leurs termes et ils ne souffrent pas de médi
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
76’Orient, découvrant la technique et les moyens de surmonter sa misère, freine d’autant sa fécondité et se met à penser dans nos c
63 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
77r l’Europe, si nous y parvenons, ce ne sera qu’en surmontant les irritations évidentes qu’il nous arrive de nous causer réciproque
64 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
78terreur de mettre en œuvre ses moyens. Que l’URSS surmonte ou non sa crise congénitale, elle a cessé d’être l’espoir du monde de
65 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
79l se mettre hors d’état de faire l’Histoire ? Ou, surmontant [p. 415] le vertige cosmique et temporel où l’a plongé sa science par
66 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
80voir politique et d’un marché commun, que si l’on surmonte les obstacles qui s’opposent à l’union immédiate, et qui résident pri
67 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
81s les esprits : c’est donc là qu’il s’agit de les surmonter d’abord. Former des Européens Pour former un totalitaire bien conva
68 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
82st-il permis d’imaginer que si le pool Editeuropa surmonte avec succès l’épreuve du feu, celle d’une première année de publicati
69 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
83’il épousera malgré tout — comment Gide eût-il pu surmonter l’interdit jeté de la sorte sur la femme ? Incapable de révoquer les
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
84cipent du même Soi véritable, qui seul importe. « Surmonte le mal par le bien », dit le Bouddha. « Que ceux qui me calomnient, m
71 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — iii. Post-scriptum
85nforcé et fouetté, le désir sexuel passe outre et surmonte les vieilles craintes magiques, — sauf dans le cas des névroses menti
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
86poir placé dans l’action de la volonté libre pour surmonter l’entraînement fatidique vers la guerre, l’espoir placé dans une just
87s du fond de sa retraite l’ont amené pour finir à surmonter en lui-même, dans son propre cœur, la force la plus considérable de s
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
88er d’illusions —, elles pourraient très bien être surmontées grâce à une prévoyance, une énergie et une endurance appropriées. La
89rope hâtive, auraient besoin de demi-siècles pour surmonter de tels excès de patriotisme atavique et d’attachement à la glèbe, po
90rvi la culture, en ce sens qu’elles ont permis de surmonter bien des obstacles qui, jusqu’alors, avaient [p. 307] empêché les peu
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
91ionalisme, cause de nos ruines, devait être enfin surmonté, mais à l’échelle de l’arbitrage mondial, c’est-à-dire à l’échelle de
92nature du monde blanc. Ce monde — la Chrétienté — surmonta les périls de la barbarie païenne, résistant à ses assauts tant extér
93qui se sont ouvertes à l’homme, depuis que, ayant surmonté l’inertie d’une pure répétition, il s’est mis en mouvement. Six mille
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
94r les périls de la mer, les ruses de Poseidon, et surmonter les dangers qui l’assaillent à force d’intelligence et de courage. C’
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
95ance de l’Europe dans l’esprit de la philosophie, surmontant définitivement le naturalisme par l’héroïsme de la raison. Le plus gr
96ient. Elle les a relevés et s’est efforcée de les surmonter. 300 Et pourtant, la technique européenne n’est pas née d’un élan
77 1961, La Vie protestante, articles (1938–1978). Bilan simple (29 décembre 1961)
97assion nationaliste, qui veut la guerre, l’Europe surmonte enfin les divisions mortelles qu’entretenait dans son sein cette même
78 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
98cipent du même Soi véritable, qui seul importe. « Surmonte le mal par le bien » dit le Bouddha. « Que ceux qui me calomnient, me
79 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
99, routines et règlements, difficultés pratiques à surmonter d’abord, etc. — saurons-nous distinguer les buts humains de l’éducati
80 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
100té de vivre de l’Europe, c’est donc la volonté de surmonter nos divisions nationalistes et de libérer par là même le jeu normal e
101que. D’une manière générale, on veut l’union pour surmonter l’anarchie permanente qu’entretiennent les États et les Nations, dès
81 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
102ays. Votre congrès ayant pour premier objectif de surmonter cette tendance défensive, faussement traditionnelle et autarcique, in
82 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
103re culturelle des trois autres, n’a pas encore pu surmonter ses divisions nationales, qui ont failli la ruiner par deux fois, et
83 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
104rs de maisons blanches et d’usines transparentes, surmontés de clochers d’or pâle, puis des rideaux d’arbres chevelus cachent les
84 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
105e manière très concrète la nature des obstacles à surmonter, et quelques-uns des moyens immédiats à mettre en œuvre : cours de fo
85 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
106épasser leur régime de spécialités académiques, à surmonter leur ignorance méthodique des domaines qui ne sont pas de leur départ
86 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
107épasser leur régime de spécialités académiques, à surmonter leur ignorance méthodique des domaines qui ne sont pas de leur départ
87 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
108ense contre l’esprit totalitaire », parce qu’elle surmonte d’abord cet individualisme dont le collectivisme dictatorial est l’in
88 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
109confœderationis helveticæ selon l’inscription qui surmonte son entrée, que siègent les deux Chambres. Berne cependant ne porte p
89 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
110tions gothiques du canton de Berne, ces fontaines surmontées de statues peintes, ces arcades, ces enseignes en fer forgé, — toute
111 ne s’en est pas fait sentir assez fortement pour surmonter les tendances particularistes, qui demeurent extrêmement vivaces à ce
112des résistances populaires et ne les a pas toutes surmontées. Les formes liturgiques qu’il préconisait n’ont pas été adoptées. Sa
90 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
113éparent l’organisme à résorber certaines toxines, surmonter des inhibitions, et libérer des énergies nouvelles. C’est ce genre-là
91 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
114sentis », de « tortures morales », de « tentation surmontée », etc. Sans délai, sans débat, sans le moindre doute, on fait ce qu’
92 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
115ue tuer l’Europe du xxe siècle si elle n’est pas surmontée à temps. Origines de l’État-nation La grande force de l’État-nation
116is de l’autre. La CECA, puis la CEE ont permis de surmonter cette absurdité manifeste, et plusieurs autres. Dans l’Europe de dema
93 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.1. Le mouvement européen
117 en deçà et au-delà des divisions qu’il nous faut surmonter, une entité européenne bien vivante, un sentiment commun auquel il so
94 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.4. Naissance d’une Fondation
118es existant aujourd’hui paraîtront plus faciles à surmonter, ou même s’évanouiront dans la mesure où ils consistent en préjugés,
95 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
119d’un même but que l’esprit peut faire sien, et de surmonter ainsi le divorce profond qui est à l’origine des plus grands maux du
96 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
120épasser leur régime de spécialités académiques, à surmonter leur ignorance méthodique des domaines qui ne sont pas de leur départ
97 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
121t éducatif et culturel peut seule permettre de la surmonter 25 . Je suis donc amené à formuler la thèse suivante : la technique,
98 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
122être culturel des trois autres, n’a pas encore pu surmonter ses divisions nationales, qui ont failli la ruiner par deux fois ; el
99 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
123e tuer l’Europe du xxe siècle, si elle n’est pas surmontée à temps. 41. Origines de l’État-nation La grande force de l’État-na
100 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
124ssi nos divisions mortelles, nos efforts pour les surmonter par le recours à des instances universelles, et toutes les créations