1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1auto routière : naissance de sa passion froide et tenace. Il s’efforce d’en réaliser l’objet par ses propres moyens, à un exem
2 1932, Le Paysan du Danube. a. Le sentiment de l’Europe centrale
2nd qu’à déplacer le prétexte d’un malentendu plus tenace. Lorsqu’on parle de paradoxe, Tartempion se souvient du café du Comme
3 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
3us le soleil et nous entoure d’une rumeur animale tenace comme toutes ces odeurs de la terre, des herbes et des bêtes. Parfois
4 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
4se française ne tardera pas à payer ces illusions tenaces et cette absence de réalisme : attribuer à la « méchanceté » des homm
5 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.4. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
5gés sentimentaux, politiques et littéraires, très tenaces, nous empêche bien souvent de distinguer la similitude profonde des d
6 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
6tiques. » Cette objection repose sur une croyance tenace en la [p. 208] distinction absolue de la théorie et de la pratique, c
7 1946, Journal des deux Mondes. 14. Intermède. Mémoire de l’Europe
7mps de notre enfance, et notre possession la plus tenace, il nous réduisait au silence. La force était chanson fredonnée sur l
8it mémoire et allusion. Elle était ce vieil arbre tenace. Elle était la douceur et la sagesse amère des adieux, ou la gaîté d’
8 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
9taient victimes d’une manière de penser bien plus tenace qu’une opinion : [p. 86] j’entends une habitude de langage. Voici ce
9 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
10bsiste aussi des habitudes mentales, des préjugés tenaces, et des pratiques qu’il nous appartient de dénoncer dans notre plan p
10 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
11agine parfois d’autres obstacles, plus subtils et tenaces que les tabous sociaux. J’y ai fait allusion à propos de Musil. S’il
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
12agine parfois d’autres obstacles, plus subtils et tenaces que les tabous sociaux. J’y ai fait allusion à propos de Musil. S’il
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.8. « Europa vel regnum Caroli »
13sous la plume des annalistes : c’est que l’utopie tenace d’une rénovation de l’empire romain a provisoirement reculé. Derniers
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
14n eux-mêmes qui les lance, énergiques, audacieux, tenaces, à la capture des grandes idées, nouvelles dans tous les ordres. L’Eu
14 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
15 que le CEC n’eût pas vu le jour sans les efforts tenaces de Retinger non seulement au sein du Mouvement européen, mais dès ava
15 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
16bsiste aussi des habitudes mentales, des préjugés tenaces, et des pratiques qu’il nous appartiendra de dénoncer, parfois de cor