1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Jean Jouve, Paulina 1880 (avril 1926)
1nce… « Du sang, de la volupté et de la mort », un titre s’effaçait dans l’ombre. Jouve a rêvé une histoire de passion mystiqu
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cocteau, Rappel à l’ordre (mai 1926)
2 Cocteau, Rappel à l’ordre (mai 1926) t Sous ce titre, le plus étonnant peut-être qu’il ait trouvé, Jean Cocteau a réuni ce
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Girard, Connaissez mieux le cœur des femmes (juillet 1927)
3rmé ce petit livre, vous partez en chantonnant le titre sur un air sentimental, bien décidé au fond, à retrouver Patsy, l’Irl
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Dans le Style (janvier 1927)
4caractère gras quitte Charing-Cross, songeant aux titres, aux tire-l’œil. Lors : Lewis, sifflant comme un fusil automatique, f
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
5t l’énoncé brillant et définitif restera l’un des titres les plus authentiques de Cocteau. Précision et relief du dialogue, in
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
6n miroir qui occupe toute la largeur de la scène. Titre : Socrate et Narcisse, un acte à grande figuration. » Enfin l’on joua
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
7a part du feu. Je dis ces noms, ces opinions, ces titres de livres : tout cela jaillit, s’entrechoque, s’annule. Poussière. Ma
8 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Aragon, Traité du style (août 1928)
8nde partie du livre est admirable ; il suffit. Le titre ne ment pas ; ce livre traite du style, à coups d’exemples qui mérite
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
9une inconcevable gaucherie, c’est-à-dire avec des titres pour mépriser toute valeur simplement humaine, et une honte secrète q
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
10us de mesquinerie, et devrait être soigné au même titre que certaines autres maladies dites « sociales ». Je reviendrai peut-
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
11 L’instruction publique contre le progrès Un beau titre. Et qui a meilleure façon que le reste, pensez-vous. Il faut avouer q
12 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Saisir (juin 1929)
12t grave ; une voix douce et virile ; et quel beau titre ! « Saisir » n’est-ce point l’acte essentiel de la poésie ? Toute poé
13 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
13nneuses. Je composais un traité des voyages : les titres en étaient de Sénèque ou de Swift, et je voyais très bien ce qu’en eu
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
14é le problème central de notre civilisation. À ce titre, l’œuvre anarchiste et antichrétienne que Malraux inaugure 10 avec L
15 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
15 sympathie sincère et souvent fort admirative. Le titre de l’exposition, si l’on y prend bien garde, éludait dans une certain
16 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
16phie de Toyohiko Kagawa, publiée au Japon sous le titre d’Au-delà de la ligne de la mort, en Amérique, en Angleterre, en Alle
17 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
17bert Thibaudet exprime son regret de ce qu’un tel titre ne réponde pas à son attente. Selon lui, c’est un « André Gide vu de
18 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
18plus discursif, relativement, celui qui donne son titre au recueil, les mots-clés : mesure, forme, grandeur, ne sont guère dé
19 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.1. Un soir à Vienne avec Gérard
19nt à toute vitesse, m’éclaboussant de neige et de titres dépourvus de sens. Je dormais debout. (Vienne, 1928) p. 41 6. Qu
20 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
20nneuses. Je composais un traité des voyages : les titres en étaient de Sénèque ou de Swift, et je voyais très bien ce qu’en eu
21 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
21llusion à la position politique de ce journal. Le titre : La Crise est dans l’homme 38 , s’oppose d’emblée aux thèses des éc
22t bourgeois. Les Chiens de garde 39 , tel est le titre de son pamphlet — ce sont les philosophes de la Troisième République.
22 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
23n apparaît particulièrement flagrante. C’est à ce titre et sous cet angle que l’affaire Jacques Martin prend pour nous une si
23 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
24ion profonde d’aujourd’hui. Aujourd’hui, c’est le titre du journal grâce auquel chaque semaine ou presque, il reprend le dial
24 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
25olumes à grand succès qui pourraient reprendre le titre fameux de Paul Valéry : Regards sur le monde actuel. Les grandes cont
26valier poursuivent une enquête européenne sous ce titre significatif : « Les Mœurs et l’Esprit des nations 41 . » Et l’on pe
27 et l’Esprit des nations 41 . » Et l’on pense au titre de cet [p. 139] album de photos paru récemment en Allemagne : « Weltg
25 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
28à même, et dérogent, mais s’obstinent à porter un titre désormais irrecevable. Ce parti peut être aussi nombreux que l’on vou
26 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
29 enquête publiée en volume chez Macmillan sous ce titre : Témoignages spontanés de travailleurs sur la religion (recueillis p
27 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
30 qui, délayé en six cents, se verrait décerner le titre de « monument critique ». Tel qu’il est, un petit chef-d’œuvre d’huma
28 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
31ation, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933) n Ce titre curieusement biblique désigne le Plan quinquennal. Voici donc le roma
29 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
32itue un acte proprement antirévolutionnaire. À ce titre, elle vaut l’examen. Tentons de formuler ici quelques-unes des raison
30 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 7. Comment rompre ?
33à même, et dérogent, mais s’obstinent à porter un titre désormais irrecevable. Ce parti peut être aussi nombreux que l’on vou
31 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 8. Humanisme et christianisme
34-vie que l’humanité ait jamais conçue. C’est à ce titre que le « marxisme-léninisme » peut être opposé utilement au christian
32 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
35qu’elles n’étaient pas « philosophiques » au même titre que les nôtres. Nous revenons à ces doctrines pour les combattre ou p
36t coutume de les ranger sous une rubrique dont le titre me plaît : Calligrafia politica. C’est très bien de se moquer des ca
33 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
37souhaite que beaucoup d’entre vous, apercevant le titre de cette conférence, aient ressenti quelque méfiance. Je souhaite que
34 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iii. Groupements personnalistes
38’Argent misère du pauvre, misère du riche. Un tel titre n’évoque-t-il pas un souvenir fameux ? Cette revue jouera-t-elle un r
35 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
39es choix concrets. La démarche assez sinueuse, le titre un peu rebutant de cet essai, ne nous empêcheront pas de voir qu’il y
36 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
40urtant de prêcher, et ses sermons, réunis sous le titre général de Discours d’édification, remplissent plusieurs volumes. Ce
37 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
41, que fait l’individu pour se défendre ? Et quels titres à l’existence vient-il produire ? Car il est excellent de défendre so
38 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
42 véritable sujet de l’œuvre, celui que désigne le titre. Ces six hommes 63 ont été chassés de leur pays par une crise qui n’
43e roman d’André Malraux, qui porte précisément ce titre, était loin d’évoquer avec une pareille puissance. J’ai eu l’occasion
39 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
44e valeur de fait-témoin, d’ordre spirituel ; à ce titre, il marque une époque, bien plus qu’une littérature. Ces quelques hom
40 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
45ulons pas ironiser trop facilement. Prenons-les à titre d’exemple, entre vingt autres, et lisons-les dans l’ordre chronologiq
41 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
46 de ceux qui préoccupent le plus, et à très juste titre, nos jeunes barthiens, kierkegaardiens et « réacteurs » de diverses n
42 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
47s Ce recueil annuel n’a jamais mieux mérité son titre. Je veux dire que la part de la dialectique professionnelle, professo
43 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.2. D’une culture qui parle dans le vide
48à des nobles, et acquirent autant que possible un titre de noblesse en achetant une terre nobiliaire. En revanche le peuple l
44 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.7. Sur le déclin du Moyen Âge
49es, comme la mesure actuelle au xiiie siècle. Le titre même de son traité nous met en garde contre cette interprétation. Les
45 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
50 des poncifs ? Il ressort des aveux mêmes faits à titre d’autocritique par divers écrivains communistes, que la littérature c
46 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
51aux, de contrôles officiels (examens, diplômes et titres) qu’on ne saurait définir aisément parce qu’il est fait d’une foule d
52es tyrans, la pensée sans douleur par diplômes et titres, la religion [p. 192] sans foi par le respect public ; oui, tous ceux
47 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
53s amis nous envoie ces notes. Nous les publions à titre documentaire. Il faut mesurer tout le volume du fanatisme hitlérien p
48 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
54des poncifs ? Il ressort des aveux mêmes, faits à titre d’autocritique par divers écrivains communistes, que la littérature c
49 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
55rté, par Robert Aron (mars 1936) y « J’aime les titres mystérieux ou pétard » disait Baudelaire. Celui d’Aron unit ces deux
56dictature de la liberté. Ce serait le plus beau « titre » du siècle. Ceci admis, et comment ne point l’admettre — mais c’est
50 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
57arce qu’on a traduit la Maladie à la mort sous le titre de Traité du désespoir, Kierkegaard a passé bientôt pour le coryphée
51 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
58tiendrai d’abord deux mots : « poétique » dans le titre ; et « connaissance », qui s’inscrit à chaque page. La rumeur quotidi
52 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
59itiques, et qui exige d’eux un feuilleton sur les titres qu’il voit annoncés : on veut se tenir « au courant ». Un critique tr
53 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
60 été le vrai sujet d’un livre qui porte un pareil titre. Car la crise du Progrès n’est rien que la crise du rationalisme « pl
54 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
61 le culte, chez M. Palut. Il n’est pas pasteur en titre, mais seulement « évangéliste » au service d’une œuvre missionnaire.
55 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
62 J’ai parlé à R… de mon projet de publier sous le titre de Journal d'un intellectuel en chômage les pages que je suis en trai
63ce n’est pas aussi romantique et excitant que mon titre pourrait le faire croire. L’intéressant, à mon point de vue, c’est de
64ues mensonges grossiers, le truquage habituel des titres, une sauce aigre où nagent de grandes vérités brutales, toujours bonn
56 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
65sique. Lanson fournit les dates de naissance, les titres d’œuvres, les bibliographies, il s’occupe de secteur plané de la crit
57 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
66mépris et pitié. Mais la gloire posthume est un « titre » ; « l’intérêt » s’accumule avec le temps ; l’œuvre enfin devient pr
58 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
67le. Réaction de faiblesse, et néfaste à un double titre. Car d’une part nous y perdons ce qui fait notre valeur propre dans l
59 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
68 le culte, chez M. Palut. Il n’est pas pasteur en titre, mais seulement « évangéliste » au service d’une œuvre missionnaire.
60 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
69enre de littérature en France. — Traduisez-moi le titre ! — « Petit manuel des mères ». Rageur, il fouille dans les mouchoirs
70e, afin de pouvoir donner la différence au WHW. À titre d’exemple et de propagande, les notabilités de la ville tiennent à pr
71ront plus de fortune, mais ils conserveront leurs titres et leurs fonctions, sous des maîtres nouveaux. (Le gouverneur de la p
72 professeur ne leur inspire plus ce respect dû au titre et même à l’âge, qui était naguère si frappant en Allemagne. C’est si
61 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
73 sont extraites d’un ouvrage qui paraîtra sous ce titre : L’Amour et l’Occident . Partant d’une analyse approfondie des cinq
62 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
74res de rhétorique romanesque, et acceptables à ce titre, mais qu’il serait assez absurde de confondre avec des vérités psycho
63 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
75ainte absolue, n’interviennent dans le roman qu’à titre d’obstacle mythique et de figures rituelles de rhétorique. Sans elles
76 fois de plus, l’honneur interviendra, et au seul titre de prétexte, pour empêcher Tristan de se dédire. C’est que l’amant pr
64 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
77e rhétorique amoureuse et chevaleresque, dont les titres de quelques traités mystiques de cette école donnent une idée : le Fa
78. Marie reçoit généralement, dès cette époque, le titre de regina coeli, et c’est en Reine désormais que l’art va la représen
65 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
79 mais d’une manière accidentelle, non reconnue, à titre d’étrangetés inavouables, en contrebande. Mais on a toujours vu que l
80araît un livre de Hyeronimo de Sempere portant ce titre flamboyant : Libro de cavalleria celestial del pié de la rosa fragran
66 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
81étorique romanesque, et [p. 340] acceptables à ce titre, mais qu’il serait assez absurde de confondre avec des vérités psycho
67 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
82 précise son interprétation. La brochure porte un titre significatif : Clef de la Comédie anticatholique de Dante Alighieri,
68 1939, La Vie protestante, articles (1938–1961). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
83tants, fait l’éloge de Nicolas dans un ouvrage au titre significatif : « Catalogue des témoins de la foi qui se sont dressés,
69 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
84a composition historique sera critiquable au même titre : si par exemple on appelle Pape un Léon III qui fut empereur. Je ne
70 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
85souhaite que beaucoup d’entre vous, apercevant le titre de cette conférence, aient ressenti quelque méfiance. Je souhaite que
71 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
86le. Réaction de faiblesse, et néfaste à un double titre. Car d’une part nous y perdons ce qui fait notre valeur propre dans l
72 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
87. Prenons maintenant la fédération suisse au seul titre d’exemple enseignant pour l’Europe. En vérité, ce ne sont ni les idée
73 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
88s élaborées que Gide a groupées ça et là sous des titres particuliers (Feuillets, Numquid et tu, La Marche turque, etc.), malg
74 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
89chus, mais dont le corps restait invisible. Et le titre était : Nobody. Comme le chat de Cheshire dans Alice, le Diable a, d
90ntre l’Ordre donné. Le mal en soi n’existe pas au titre où le Bien existe en soi. Le mal n’est [p. 40] qu’un mauvais usage du
75 1944, Les Personnes du drame. Introduction
91 dans ces pages ne sauraient être justifiées qu’à titre, si j’ose dire, de métaphores critiques, par là même significatives d
76 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
92urtant de prêcher, et ses sermons, réunis sous le titre général de Discours d’édification remplissent plusieurs volumes. Ce f
93, que fait l’individu pour se défendre ? Et quels titres vient-il produire à l’existence ? Car il est excellent de défendre so
77 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
94s élaborées que Gide a groupées çà et là sous des titres particuliers (Feuillets, Numquid et tu, la Marche turque, etc.), malg
78 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
95ion profonde d’aujourd’hui. Aujourd’hui, c’est le titre du journal grâce auquel, chaque semaine ou presque, au cours de trois
79 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — III.3. L’Art poétique de Claudel
96tiendrai d’abord deux mots : « poétique » dans le titre, et « connaissance » qui s’inscrit à chaque page. La rumeur quotidien
80 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
97eler à tous ces fronts disparaissant derrière les titres des journaux du soir que le malheur des temps est une vieille express
81 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
98fense de « nos libertés » — dont je vais faire le titre du bréviaire. Il faut que chacun se batte à sa place. Et dans l’atten
82 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
99 le même genre de décisions entre deux mots, deux titres ou deux plans, et d’imagination d’une situation ou d’un angle de vue
83 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
100entrevoit les mœurs de ce gratin, d’ailleurs sans titres de noblesse, sauf par alliances. Le divorce étant interdit, les femme
84 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
101iment « réalisé » que ça y était qu’en voyant les titres du Times ce matin subitement rapetissés. C’est donc la fin de l’époqu
85 1946, Journal des deux Mondes. 17. Le mauvais temps qui vient
102n habitant de la planète en guerre » ce serait un titre assez exact. Mais je suis d’un pays, et quand je repense aux années q
86 1946, Lettres sur la bombe atomique. 2. La guerre est morte
103s différends d’intérêt local, voire municipal, au titre de la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déc
87 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
104ns d’abord le malentendu que pourrait suggérer ce titre : nous ne voulons pas parler d’une « théologie œcuménique », synthèse
88 1947, Doctrine fabuleuse. 3. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
105.) Attendez un instant, je crois que je tiens mon titre : Le Héros de l’Incognito ! X. fait un geste vers la seconde bouteil
89 1947, Doctrine fabuleuse. 5. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
106quelques alcools et un échange de pensées au même titre avec une amie d’une beauté de plus en plus frappante, il croit saisir
90 1947, Doctrine fabuleuse. 13. La fin du monde
107n des raisons de survivre et leur introduction au titre de l’éternité occupa moins de temps qu’on n’imagine. La procédure éta
91 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
108 quatre de huit pages. Vous gagnerez l’espace des titres, et vous aurez quelques nouvelles du monde. Leur simplisme est exaspé
109es par Hollywood pour l’achat de « l’idée » et du titre d’un livre. Ces trois dames ont vendu chacune de sept cent mille à un
110 ou trois ans, personne ne se rappelle plus leurs titres ou leurs auteurs, comme le révélait une récente enquête. Il est clair
111e deux, et qu’on accepte d’ailleurs, mais au seul titre d’experts dans un genre bien délimité : Henry Miller et Philip Wylie,
92 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
112, Die [p. 15] Christenheit oder Europa, selon le titre du fameux essai de Novalis. Les masses comme les élites échappent aux
93 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
113 ne leur avait demandé, ils viendront à La Haye à titre personnel, par conséquent sur le même pied que tous les autres. C’est
114é, non pas seulement du laisser-faire, et qu’à ce titre, j’en suis bien certain, il retrouvera demain tout son prestige. Les
94 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
115e l’Europe. Essayons de mesurer la grandeur de ce titre. Députés de l’Europe entière, voilà qui signifie, Messieurs, que vous
95 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
116s. Au surplus, on notera que le CEC n’est à aucun titre « un Unesco européen » : ni par sa structure, ni par ses méthodes, ni
96 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
117nismes culturels dépendants de la politique. À ce titre, elle mérite un examen, que presque toutes les revues ont négligé de
97 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
118 du langage commun. Après une vive discussion, le titre suivant, proposé par M. Markevitch, est retenu : « Les Droits de l’Au
119rincipaux qui peuvent tous êtres subordonnés à ce titre général sont proposés par les membres du Comité exécutif et retenus e
98 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
120 deux Chambres. Berne, cependant, ne porte pas le titre de capitale, mais seulement de « ville fédérale ». Elle est en même t
121utant que proprement helvétique — à l’endroit des titres ronflants. C’est en vertu du même [p. 76] sentiment que le commandant
122ral en chef, nommé par les Chambres, ne reçoit ce titre qu’en temps de guerre, tandis qu’en temps de paix l’armée dépend d’un
123fendent les droits des cantons contre Berne. À ce titre, et par un curieux glissement de sens, ils se proclament « fédéralist
99 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
124ve, la Société des instruments de physique naît à titre d’annexe des laboratoires de la Faculté des Sciences. Le cœur de la g
100 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
125sse, par une résistance instinctive à l’égard des titres, des formes et des autorités trop affirmées. Réduit à la prière et au