1 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928
1-ce pas devenir un centre de pur esprit ? » C’est un premier filet d’eau vive qui perce le sol aride : mais Stéphane n’entend pas
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
2e à celui qui s’engage. Nous pouvons voir ensuite un premier caractère de la personne immédiatement lié aux conditions de son appa
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
3masses paysannes, la première guerre mondiale fut un premier contact avec la civilisation technique. Une sorte de visite dirigée d
4 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
4xaient les cadres de l’organisation et publiaient un premier Manifeste, suivi peu de jours après de Principes et d’un Plan d’actio
5 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
5el vous pensez n’est encore qu’un petit monsieur, un premier avant-coureur de l’Antéchrist. Et la lutte qu’il mène contre les Égli
6 contre les Églises et le monde chrétien n’est qu’un premier avertissement à nous armer pour le Combat final, pour le Jugement der
6 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
7ille ou que l’on rejette un être, dans le temps d’un premier regard. Voici l’accueil, et l’on entre en passion comme on entrerait
7 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
8 au sortir d’un cauchemar. Mais c’est aussi comme un premier réveil désorienté dans une chambre nouvelle. Je monte sur le pont et
8 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
9éricain. Il faut être sérieux et éloquent, devant un premier rang de diplomates, de marquises et de femmes du monde, au-delà desqu
9 1947, Doctrine fabuleuse. 5. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
10 bien mieux — une pure réponse ? » [p. 49] C’est un premier filet d’eau vive qui perce le sol aride : mais Stéphane n’entend pas
10 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
11s Rencontres internationales de Genève marquèrent un premier réveil de la conscience européenne, au lendemain d’une victoire humil
11 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
12. Le 28 janvier 1949, la conférence aboutissait à un premier accord, et pouvait annoncer la création prochaine d’un Conseil de l’E
12 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
13a collaboration des guildes dont le prix n’est qu’un premier essai. L’AIEE groupe déjà la plupart des instituts européens « sérieu
13 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
14a Constitution, l’on eût assisté à la naissance d’un premier modèle, en réduction, d’université européenne. Il faut croire que le
14 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
15itique de la peur proclamée (novembre 1954) o D’un Premier Allemand qui joue sur une entente avec la France, un écrivain françai
15 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
16douteux que les accords de Londres représentent « un premier pas vers l’intégration européenne », comme on l’a dit à Washington, p
16 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
17 le ferons pas ; quoi qu’il arrive maintenant […] un premier bénéfice nous est acquis pour l’histoire : soumis à une formidable pr
17 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
18n « naquit » avec la poésie des Troubadours, voit un premier retour de l’individualisme dans l’Occident christianisé. Il prédit la
18 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
19oyen d’un traité militaire liant plus étroitement un premier groupe de six États, déjà signataires du traité économique instituant
19 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
20sai de synthèse représenter déjà, et en lui-même, un premier acte d’éducation européenne ! Et veuille le lecteur averti excuser le
20 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
21n « naquit » avec la poésie des Troubadours, voit un premier retour de l’individualisme dans l’Occident christianisé. Il prédit la
21 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 8. L’amour même
22 animique n’apparaît guère sans que l’ait éveillé un premier regard de l’intuition. Les très jeunes gens l’ignorent encore ; la pl
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.6. Le concept géographique
23ous les règnes d’Auguste et de Tibère, nous donne un premier grand tableau géographique [p. 39] de l’Europe, continent supérieur a
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
24fait formée pour ce royaume de splendeur. C’était un premier amour qui mourut sous le poids de la vie temporelle, dont le souvenir
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
25Liberté : ils tendent amoureusement les bras pour un premier baiser… Mais le poème s’ouvrait par une affirmation délirante : « Ou
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
261945), en quelques pages du plus haut ton, dresse un premier bilan du désastre subi : … nous autres, civilisations, nous savons m
27ée et de ce que notre situation n’est que celle d’un premier commencement ; tout se trouve encore en avant de nous ; la rapidité d
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
28r la voie de la presse allemande et autrichienne, un premier appel à créer la « Paneurope ». En 1924 paraissait le Manifeste paneu
27 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
29torisant son porteur à se rendre en Suisse. C’est un premier résultat, mais Retinger veut davantage. Il donne à son taxi l’adresse
28 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour un dialogue des cultures [Note liminaire] (avril 1962)
30tieuse et nécessaire action d’avenir, pour réunir un premier colloque interculturel et pour publier le compte rendu de ses travaux
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.2. « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
31r le moins aussi convaincants que 1291 ? Il y eut un premier nom qui désigna la plus grande part, et de tout temps la plus peuplée
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.3. « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
32par un document de la même année, le 16 octobre — un premier traité avec Zurich — les noms des chefs qui dirigeaient alors la poli
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
33 suisse prévue, l’on eût assisté à la naissance d’un premier modèle en réduction d’université européenne. Il faut croire que le be
32 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.1. Le mouvement européen
34. Le 28 janvier 1949, la conférence aboutissait à un premier accord, et pouvait annoncer la création prochaine d’un Conseil de l’E
33 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
35voque chez celui qui s’est trouvé sensibilisé par un premier contact, une surcompensation violente, par exemple une surabondante p
34 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
36gieux Winston Churchill. Nous avons cru que, dans un premier stade, il serait possible de fonder « une sorte de Confédération » co
35 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos du Concorde (21 février 1976)
37oprement scandaleux ! Faut-il, comme le demandait un Premier ministre, supprimer toute limitation de vitesse sur les autoroutes po
36 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
38oprement scandaleux ! Faut-il, comme le demandait un Premier ministre, supprimer toute limitation de vitesse sur les autoroutes po
37 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
39 leur formule même, et souvent consciemment. Dans un premier temps, le potentiel belliqueux ainsi dégagé va se dépenser en Afrique
38 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
40agression stato-nationale s’appelle Région. Voilà un premier lien fondamental entre les deux réalités. Il y en a d’autres. a) C’es
39 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
41agression stato-nationale s’appelle région. Voilà un premier lien fondamental entre les deux réalités. Il y en a d’autres. C’est a
40 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
42centres. Il reprend le métier de maître, esquisse un premier grand projet de réforme du genre humain par la pédagogie et par la co
41 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
43 leur formule même, et souvent consciemment. Dans un premier temps, le potentiel belliqueux ainsi dégagé va se dépenser en Afrique
44ajesté n’est qu’un révolutionnaire qui a réussi : un premier Napoléon, profiteur d’un premier jacobinisme simplificateur et même t
45e qui a réussi : un premier Napoléon, profiteur d’un premier jacobinisme simplificateur et même terroriste. Ce jacobinisme a émanc
42 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
46hodoxe. Je me suis demandé s’il n’y aurait pas là un premier sujet —je vous en trouverai d’autres — de nouveau colloque. Mais j’en
43 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
47ation directe des peuples par voie de référendum. Un premier serment de Strasbourg, en 842, a préludé au partage de l’Europe entre
44 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
48e traversée. Je suis arrivé à Paris où j’ai passé un premier mois à voir un peu ce qu’était devenue l’Europe après ces années d’oc