1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1a conception fordienne de l’oisiveté. Ford a créé un second dimanche dans la semaine, « retouché l’œuvre de la Création », comme
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
2ces. On songe à M. Ford, qui donne à ses ouvriers un second dimanche afin qu’ils consomment deux fois plus de machines. Jeu du ch
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
3aux pour en créer un autre. Sa vie en Afrique est un second renoncement. Nous aurions combiné tout cela avec de la littérature. C
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4l à peine fait, je le reperds si je n’en fais pas un second. Et pourtant mon espoir est gagé sur une promesse aussi certaine que
5 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
5peut être rien d’autre, et quoi qu’il veuille, qu’un second 6 février. Ce serait ici le lieu de rappeler le grand principe tactiq
6 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
6nes gens disent d’ordinaire : que ne prennent-ils un second métier, ces écrivains ! La littérature n’est qu’un luxe, elle n’a pas
7 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
7 toute une bibliothèque au fond de la malle. Mais un second douanier s’est approché, attiré par nos éclats de voix. Il coupe cour
8ter qu’un demi-quart à la fois. Si l’on en désire un second, il faut aller à la boutique suivante. C’est ce que nous faisons. Les
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
9, naîtra dans les laboratoires. (à suivre)   Dans un second essai, qui paraîtra en octobre, on tentera de définir une forme d’amo
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
10 le savoir le mal marié, lorsqu’il se persuade qu’un second ou qu’un troisième essai le rapprochera sensiblement de son « bonheur
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
11e n’est plus qu’un crépuscule vainement exalté. ⁂ Un second lieu commun de la critique — d’ailleurs absolument contradictoire ave
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
12 le savoir le mal marié, lorsqu’il se persuade qu’un second ou qu’un troisième essai le rapprochera sensiblement de son « bonheur
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
13d’où naît toujours la lucidité. [p. 73] Et voici un second reproche : ils ont essayé de justifier leur impuissance pratique par
13 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
14aux pour en créer un autre. Sa vie en Afrique est un second renoncement. Nous aurions, nous, combiné tout cela avec un compte-ren
14 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
15y penser. » C’est qu’il ne croit pas à la guerre. Un second : « Comment penser à autre chose qu’à cette menace ? Faire l’autruche
15 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
16ns des communautés suisses, il convient d’ajouter un second facteur de didactisme : le goût de la technique, l’orgueil du savoir-
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
17l rocheux. Puis il demanda au comte s’il devait d’un second signe livrer à la mort toute la garde des créneaux : l’autre le pria
17 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
18équivalent d’une « mort thermique » des sociétés. Un second type d’illusion naît de notre habitude d’appliquer l’idée de progrès
18 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
19vait être à son tour compensée par le lancement d’un second projectile (dont on put penser un moment qu’il contiendrait Joukov lu
19 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
20pris… ou que d’autres vous ont devancés. [p. 40] Un second avantage du Conseil que je propose serait d’éliminer l’amateurisme qu
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.2. « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
21 pendant des siècles. Après le partage de Verdun, un second royaume de Bourgogne et le duché d’Alamanie s’allient provisoirement
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
22e Philippe Monnier. Dès la fin du xviiie siècle, un second axe d’échanges se dessine, ou, plus précisément, un mouvement de pens
23dimensions des communautés, il convient d’ajouter un second facteur de didactisme : le goût de la technique, l’orgueil du savoir-
22 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
24e eux, l’un la résignation et l’autre le cynisme. Un second regard, embrassant le vieux continent dans une perspective mondiale,
23 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.7. Pour une politique de la recherche
25à cultiver surtout les valeurs du Musée européen. Un second avantage du Conseil serait d’éliminer l’amateurisme qui menace parfoi
24 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Le testament de Tristan (14-15 novembre 1970)
26symbolique ? » J’écrivais cela en 1961, annonçant un second retrait devant d’autres intrigues prévisibles. Et l’on sait quel en f
27isait, et cette Europe qui l’eût plébiscité comme un second Charles le Grand. Ce Tristan de la Nation déifiée, cet ennemi juré de
25 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
28yrisme courtois dans l’œuvre de Guillaume, il est un second facteur formel dont l’action n’a guère été moindre sur la conscience
26 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
29 d’autorégulation et d’alternances. » Ford a créé un second dimanche dans la semaine, “retouché l’œuvre de la création”, comme di
27 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
30les fils de Charlemagne. 1950 doit être la date d’un second serment qui l’unira. Il est très difficile d’espérer que jamais les g