1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1929)
1(décembre 1929) n La Révolution russe va-t-elle usurper dans le roman d’aventures le rôle de la mer océane avec ses écumeurs 
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2r la rendre vraiment vivante, celui-là ne fait qu’usurper la forme du sacrifice ; et c’est en vain qu’il tenterait d’y loger au
3 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
3ion, mais aussi de par la souveraineté, désormais usurpée, de l’Église, le désordre se trouve « établi ». Notre jeunesse s’évei
4 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 7. Comment rompre ?
4ion, mais aussi de par la souveraineté, désormais usurpée, de l’Église, le désordre se trouve « établi ». Notre jeunesse s’évei
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
5as le chrétien, c’est le bourgeois dont la morale usurpe l’apparence évangélique, en haine de l’Évangile et de ses exigences c
6 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.3. Fatalités du rationalisme bourgeois
6ital pour des fins qui lui soient transcendantes, usurpe les pouvoirs des royautés obscures qu’elle nous avait permis de vainc
7 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
7re du temps : César ne sait plus gouverner s’il n’usurpe les droits de Dieu. Rendre à Dieu ce qui est à Dieu, cela s’appelle a
8 1938, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
8aucoup de critiques ont accusé mon auteur d’avoir usurpé le « titre » de chômeur (comme l’écrit curieusement M. Brasillach). I
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. 9. Paralysie des hommes d’État
9e sort sont en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaye de me mettre à leur place. Staline v
10 1946, Combat, articles (1946–1950). Paralysie des hommes d’État (21 mai 1946)
10e sort sont en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline v
11 1947, Doctrine fabuleuse. 3. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
11soit très vulgaire et ne tire vanité d’une gloire usurpée, plaquée sur lui par la publicité. Mais laissons de côté ces nuances
12 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
12élites, ou par quelques meneurs et malmeneurs qui usurpent la charge des élites lorsque celles-ci négligent de l’exercer. Les gu
13 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
13 parti, et qu’il n’est pas le premier venu. C’est usurper la place du Juge, ou mêler vanités et salut. Si Gide a refusé totalem
14 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
14les Ming chassent les Mongols, qu’un Chandragupta usurpe le trône, qu’un Mahmud envahisse les royaumes des Rajputs et que ceux
15 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
15aveuglément » ce que lui imposaient des autorités usurpées et d’ailleurs fondées dans l’erreur. Mais comme cet homme moyen serai
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
16les Ming chassent les Mongols, qu’un Chandragupta usurpe le trône, qu’un Mahmud envahisse les royaumes des Rajputs et que ceux
17 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
17aveuglément » ce que lui imposaient des autorités usurpées et d’ailleurs fondées dans l’erreur. Mais comme cet homme moyen serai
18 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
18 parti, et qu’il n’est pas le premier venu. C’est usurper la place du Juge, ou mêler vanités et salut. Si Gide a refusé totalem
19 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
19stant de l’intérieur, aux pouvoirs tyranniques ou usurpés ; et cette opposition s’autorise d’une doctrine qui nourrit à la fois
20 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
20e chausser ses bottes ni de relever ses fonctions usurpées. Contre l’excès des pouvoirs étatiques, je puis intervenir d’une mani
21 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
21al : on a reconnu l’État-nation, cette partie qui usurpe les attributs d’un tout. Limitation : le bon État fait le ménage de l
22 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
22ité politique — ou du moins son bureau exécutif — usurpant le rôle de Voix du Peuple, préalablement bâillonné. Au reste, l’État