1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1. Il s’agit de créer à notre vie moderne un décor utile et beau. Or « la grande ville, phénomène de force en mouvement, est a
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
2roche du cubisme littéraire, et qu’il serait bien utile d’adopter, si l’on veut éviter les confusions qui sont en train d’ôte
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
3 — dont on connaît la portée sociale, — mariant l’utile à l’agréable selon les rites d’une esthétique ou d’une autre, plus il
4 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
4littérature ». Plus tard, « puisqu’elle n’est pas utile, elle est nuisible ». « … Tableaux, symphonies, ou autres œuvres dest
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
5tre la mère. Elle favorise le culte exclusif de l’utile, l’incompréhension brutale de la nature, la haine des supériorités na
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
6 même, le bien supérieur de quelques-uns est plus utile à tous que le bien médiocre de beaucoup. La valeur vaut mieux que le
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
7ur ès lettres, vient de nous donner un livre bien utile 22 . En vérité, il fallait une sorte d’intrépidité pour entreprendre
8 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
8vérité. Et dès lors, c’est cela qu’il nous paraît utile et nécessaire, aujourd’hui, de confesser. Aussi bien, la force qui no
9 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
9rtout d’être nuisible à la vie ? Bornons-nous à l’utile. Bornons-nous à « réaliser » dans nos actions ce que Dieu jugea bon d
10 antireligieuse ». En vérité, Goethe qui prêcha l’utile, nous apparaît comme Goethe l’inutilisable, si nous le jugeons du poi
10 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
11le au monde, que nous refusons. Mais il peut être utile d’en dégager ce que l’on appellerait l’équation de décadence, dans ce
11 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
12 ; son office est de résoudre dans la mesure de l’utile des difficultés naturelles. Mais la foi, bien souvent, ne peut qu’aig
12 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
13mposée par la nature, ce même besoin de précision utile. Ce n’est pas un art d’après le peuple 4 , mais on dirait presque : d
13 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
14s d’humilité, c’est-à-dire le réel désir d’être « utile », et c’est le juste point : les Affinités. D’ailleurs, l’alternance
15eniée extérieurement au profit d’une expression « utile », renaît comme libérée intérieurement au « jour nouveau ». L’âme par
16aix le monde futur et se contente d’être actif et utile en celui-ci » 13 . À quoi nous saurons opposer cette confession mémor
17r les plus hautes maximes qu’autant qu’elles sont utiles pour le bien du monde. Les autres, nous devons les garder pour nous ;
14 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
18uestion, c’est un procédé électoral qui peut être utile à son heure, mais nous avons tout autre chose à faire. Nous ne cherch
15 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
19t de vue tactique, le matérialisme a joué un rôle utile et même indispensable. Mais ce rôle critique, une fois accompli, le d
20 Les réalisations marxistes en URSS ne sont guère utiles pour nous fixer à cet égard. L’URSS étant encore en pleine période de
16 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 5. Sur la devise du Taciturne
21 ; son office est de résoudre dans la mesure de l’utile des difficultés naturelles. Mais la foi, bien souvent, ne peut qu’aig
17 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 12. Communauté révolutionnaire
22homme le plus humain. C’est aussi l’homme le plus utile. La morale de L’Ordre nouveau, ce sera la morale de l’homme debout, d
18 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
23é calviniste, va nous permettre une confrontation utile des deux doctrines. Je dis bien utile, et non pas simplement intéress
24nfrontation utile des deux doctrines. Je dis bien utile, et non pas simplement intéressante. Je ne fais pas ici, vous le sent
19 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iv. Qu’est-ce que la politique ?
25u de la race n’y change rien), j’estime être plus utile à la cité en faisant de la philosophie et de la théologie pures. 4.
20 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
26ite sans fin dans le passé ou l’avenir. Un seul utile à tous La phrase de Carlyle est connue, résumant l’utilitarisme de Be
21 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
27 clairement de nos définitions, mais il peut être utile, pour fixer davantage les idées, de l’opposer ici à la notion de l’in
22 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
28humaine, et qui ne peut plus rien faire ici-bas d’utile et de bon pour autrui ni pour soi ». Enfin, il précise qu’on y attein
23 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
29homme le plus humain. C’est aussi l’homme le plus utile. La morale de L’Ordre nouveau, ce sera la morale de l’homme debout, d
24 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
30de l’évolution humaine, préparent les adaptations utiles ou rendent possibles les renouvellements nécessaires, puissent offrir
31ans l’affirmation d’un idéal : et rien n’est plus utile aux « réalistes » que la croyance commune à la valeur en soi de l’idé
25 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
32aît dans toute son œuvre : il veut être clair, et utile. Clair ne signifie pas rationaliste, comme le veut le langage confus
26 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.7. Sur le déclin du Moyen Âge
33 nous entraînerait beaucoup plus loin qu’il n’est utile pour le dessein de cet ouvrage. Bornons-nous donc à l’examen d’un sig
27 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
34t cela une conclusion concrète qui peut nous être utile pour une future construction : la mesure pseudo-marxiste que les Sovi
35tro. Notre espérance est au-delà de ces réussites utiles. Vis-à-vis de la jeune Russie, notre devoir n’est pas de railler des
28 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
36ommun passe avant le bien particulier. Ce qui est utile à la communauté populaire est légal ; ce qui peut lui nuire est illég
29 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.12. Leçon des dictatures
37ution, dont l’exemple vous sera certainement plus utile que les critiques de nos vieillards. Dans cette tâche-là, je vois le
30 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — Préambule
38s à bâtir un système dans l’absolu : je veux être utile. Mais je ne cherche pas non plus à servir un régime politique actuel,
31 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
39 qu’on les attaque injustement. Si l’on veut être utile et convaincre, et non point triompher dans le vide, c’est sur l’insuf
32 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
40er que le travail manuel pourrait nous apporter d’utiles disciplines de pensée.) Quand nous reconnaîtrons les vrais problèmes,
41gions. Mais ce que nous pouvons faire, et qui est utile, c’est de juger les propositions générales et théoriques que l’on a v
33 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
42s’autorise à borner sa vision à son acte. Voilà l’utile ; et qu’on taise le reste, tout cela qui échappe à nos prises. Ainsi
34 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
43 cela une conclusion concrète, qui peut nous être utile pour une future construction : la mesure pseudomarxiste que les Sovie
44e [p. 260] espérance est au-delà de ces réussites utiles. Vis-à-vis de la jeune Russie, notre devoir n’est pas de railler des
45ution, dont l’exemple vous sera certainement plus utile que les critiques de nos vieillards. Dans cette tâche-là, je vois le
35 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
46 [p. 10] Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936) r I Jusqu’à ces toutes dern
36 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
47u de la race n’y change rien), j’estime être plus utile à la cité en faisant de la philosophie et de la théologie pures. En r
48tes, dans ce sens que nous croyons la vérité plus utile que les mensonges intéressés, au bout du compte. Nous sommes « intell
37 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
49ici ou là, c’est une sorte de contrôle amusant et utile — pour plus tard — et c’est une bonne [p. 16] discipline de l’esprit
50on instigation. Enfin, et cela nous sera des plus utiles, une minutieuse description de la faune et de la flore de l’île, du r
51ous voulez mon opinion, ou si elle peut vous être utile… je crois que vous êtes encore trop compliqué pour ce public. Il me s
52is là comme un symbole. Les livres devraient être utiles. On devrait y trouver des renseignements concrets, des recettes exact
53aire jusqu’ici qu’une seule expérience précise et utile relativement au dessein de ce journal : celle du loisir. Je m’aperçoi
54velles sur la Province, et je crois d’autant plus utile de les consigner qu’elles modifient sensiblement certains jugements a
55ute pour oser parler de nouveau une langue large, utile et humaine… Auparavant, ils croyaient comme les autres que c’était pl
56l’ère moderne comme le seul homme qui ait su être utile avec grandeur, dans toutes ses pensées. [p. 105] Mais utile à soi-mê
57grandeur, dans toutes ses pensées. [p. 105] Mais utile à soi-même, avant tout, ou par un paradoxe assez étrange, utile en so
58me, avant tout, ou par un paradoxe assez étrange, utile en soi 7 , le « beau travail » du vivre goethéen n’ayant de fin que d
59grés. Qu’il s’humilie — littéralement — pour être utile. Qu’il apprenne à se débrouiller avec des choses vulgaires et trouble
60’est plus humaine, elle ne pose plus de questions utiles. 2 juillet 1934 La sécheresse a été la plus forte : malgré nos arro
61e… J’ai pensé plus d’une fois qu’il pourrait être utile de décrire ma petite expérience d’intellectuel en chômage ; qu’il pou
62e d’intellectuel en chômage ; qu’il pourrait être utile de montrer qu’on peut sortir des villes où se font les « carrières »
38 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
63t prévu par les statistiques. Ce chiffre est fort utile à l’administration des Chemins de fer. Toutefois, il est non moins ce
64nantes pour ceux qui les conçoivent, c’est-à-dire utiles. Qualité et quantité, voilà ce que j’ose froidement demander. Si j’aj
65 que cela ressemble à ce que c’est, un instrument utile. D’où ces feuilles de vigne en relief, et toutes ces rainures, volute
66les comprenait dans la seule mesure [p. 161] de l’utile. L’Église faisait le trait d’union, l’Église gardienne du sens concre
67s, des journalistes. Nous ne sommes plus des gens utiles. Nous ne sommes plus des hommes normaux chargés d’une vocation d’expr
68que j’attends. Je n’ose croire qu’il me soit bien utile de seulement le savoir… Si j’étais sûr que la bêtise humaine est à ja
39 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
69s, des journalistes. Nous ne sommes plus des gens utiles. Nous ne sommes plus des hommes normaux chargés d’une vocation d’expr
40 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
70 (septembre 1937) al Je ne pense pas qu’il soit utile de parler dans Esprit de tout ce qui vient de paraître, sous prétexte
71e de chaque génération. 3. Ceci dit, il me paraît utile de poser ce problème, très brièvement, en termes de philosophie et d’
41 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
72Mais si vigoureuse que soit cette analyse — et si utile sa lecture pour tous les possédants chrétiens — elle ne revêt sa sign
42 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
73ici ou là, c’est une sorte de contrôle amusant et utile — pour plus tard — et c’est une bonne discipline de l’esprit que la d
74on instigation. Enfin, et cela nous sera des plus utiles, une minutieuse description de la faune et de la flore de l’île, du r
75aire jusqu’ici qu’une seule expérience précise et utile : celle du loisir. Je m’aperçois que je ne savais plus, ou ne pouvais
76’est plus humaine, elle ne pose plus de questions utiles.   2 juillet La sécheresse a été la plus forte : malgré nos arrosages
77t. J’ai pensé plus d’une fois qu’il pourrait être utile de décrire ma petite expérience d’intellectuel en chômage ; qu’il pou
78e d’intellectuel en chômage ; qu’il pourrait être utile de montrer qu’on peut sortir des villes où se font les « carrières »
43 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
79 du Warmland, s’étant juré de ne rien accomplir d’utile ni de raisonnable. Voici l’histoire, traduite toute entière pour la p
44 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
80 à l’Université d’une ville que l’on n’a pas jugé utile de nommer.) Le lecteur sera déçu s’il attend une évocation poétique d
45 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
81series en français et que cela prouve qu’il est « utile » de connaître cette langue du voisin. Un peu avant le début du semes
46 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
82se discute à l’infini. Et cela nous sera des plus utile dès que les hommes se régleront sur la raison et l’intérêt : quand il
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
83 Je ne suis pas sûr que la conscience claire soit utile d’une manière générale, et en soi. Ni que les vérités utiles soient a
84e manière générale, et en soi. Ni que les vérités utiles soient avouables sur la place. Mais quelle que soit « l’utilité » de
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
85e. Il est une de ces interprétations que je crois utile de citer, car l’origine cathare y transparaît nettement, malgré l’ign
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
86tte machine plus infernale qu’humaine était aussi utile aux Français dans les combats que dans les sièges… ». Autre sujet d’e
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
87se discute à l’infini. Et cela nous sera des plus utiles dès que les hommes se régleront sur la raison et l’intérêt : quand il
51 1940, Mission ou démission de la Suisse. Avertissement
88ravail est indispensable, mais il ne saurait être utile que s’il est orienté d’emblée par une vision générale du monde, et du
52 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
89é calviniste, va nous permettre une confrontation utile des deux doctrines. Je dis bien utile, et non pas simplement intéress
90nfrontation utile des deux doctrines. Je dis bien utile, et non pas simplement intéressante. Je ne fais pas ici, vous le sent
53 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
91, que les hommes de la pensée n’ont rien à dire d’utile aux hommes d’action, aux capitaines de l’industrie ou de la guerre. L
92s dit : nous ne voulons [p. 72] plus rien faire d’utile, mais ils ont dit : on ne peut plus rien faire, car l’histoire et l’é
54 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
93e christianisme vrai, que parce qu’ils le croient utile au bon moral de la nation, voire à la discipline des troupes. Ces gen
55 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
94cile ; c’est beaucoup plus intéressant ; et c’est utile. Si, pratiquement, la plupart des bureaux font tout le contraire, cel
56 1940, La Vie protestante, articles (1938–1961). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
95e christianisme vrai, que parce qu’ils le croient utile au bon moral de la nation, voire à la discipline des troupes. Ces per
57 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
96est évanouie et que le nom du chef, à toutes fins utiles, demeure sans importance pratique, ou inconnu. Quand il serait le Dia
97es électeurs possibles, des obligés à toutes fins utiles : c’est une version démocratique de l’Homme de Cour, que l’on pourrai
58 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
98s d’humilité, c’est-à-dire le réel désir d’être « utile », et c’est le juste point : les Affinités. L’alternance des trois ét
99eniée extérieurement au profit d’une expression « utile », renaît comme libérée intérieurement au « jour nouveau ». L’âme pâm
100aix le monde futur et se contente d’être actif et utile en celui-ci. 11  » À quoi nous saurons opposer cette confession mémo
101r les plus hautes maximes qu’autant qu’elles sont utiles pour le bien du monde. Les autres nous devons les garder pour nous ;
59 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
102pour n’en offrir aux autres que les plus hauts et utiles résultats, peut sauver à la fois la valeur et la paix. Mais la médiat
60 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
103 sans fin dans le passé ou l’avenir. 7. Un seul utile à tous La phrase de Carlyle est comme, résumant l’utilitarisme de Ben
61 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
104. Et dans la lampe, il y a la mystique de l’objet utile : l’ustensile, si caractéristique d’un certain réalisme populaire, do
105s’autorise à borner sa vision à son acte. Voilà l’utile ; et qu’on taise le reste, tout cela qui échappe à nos prises. Ainsi
62 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
106ue mais une acceptation des choses, à toutes fins utiles ou spirituelles, à la volée d’une imagination qui se soucie d’abord d
63 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
107me taire ? Mettre une sourdine ? À quoi serais-je utile, si je ne suis pas moi ? D’autre part, nos chances de nous battre par
64 1946, Lettres sur la bombe atomique. 3. Le point de vue moral
108ce qu’elle s’est vulgarisée ? Je la trouve juste, utile et nécessaire. Un âge, oui, c’est bien cela et ce n’est pas trop dire
65 1946, Lettres sur la bombe atomique. 4. Utopies
109e, d’analyse ou de construction. La seule [p. 32] utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semblez croire que nou
110 qui est sérieux, me dites-vous. Et voilà qui est utile, au surplus. Personne n’osant le contester autour de moi, je crois pr
66 1946, Lettres sur la bombe atomique. 6. Le savant et le général
111s sûr, ni même probable que l’agresseur juge bien utile de venir disputer à sa victime des ruines encore radioactives. De mêm
67 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
112as de question de principe à propos de ce produit utile et hygiénique. S’il y a crise dans la fabrication et dans la répartit
68 1947, Doctrine fabuleuse. 6. L’ombre perdue
113la psychanalyse peut nous donner des descriptions utiles. Je retiens donc de Freud cette constatation : « Celui qui, dans un d
69 1947, Doctrine fabuleuse. 10. La gloire
114t aussi l’amour du prochain, le désir de lui être utile et de mériter ses louanges ? J’ai donc vécu pour les autres, et mon e
70 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
115e Sirius. Je propose une comparaison que j’estime utile et nécessaire, et quelques conclusions aisément applicables. ⁂ Les gr
116. Mais il est difficile d’être à la fois juste et utile en temps de crise. Et j’ai voulu courir au plus pressé. Hollywood n
117re le public de certaines vérités que vous jugiez utiles. C’est du moins ce qu’a pensé l’editor. Il a trouvé la matière bonne,
71 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
118as de question de principe à propos de ce produit utile et hygiénique. S’il y a crise dans la fabrication et dans la répartit
72 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
119acité de nos gouvernements à la réaliser en temps utile. Les gouvernants disaient : — Nous voudrions bien, mais l’opinion n’e
73 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
120aire l’unité de l’Europe, sont des avertissements utiles. Ils nous confirment dans l’idée qu’on ne peut pas atteindre la fin,
121 les faire changer de conduite. Mais il peut être utile d’attirer l’attention sur des tics de langage qu’on croit inoffensifs
74 1948, Suite neuchâteloise. VIII
122s lequel s’encoubler est plaisant, meilleur temps utile, le reste mauvais ou atroce.) Mais l’accent, c’est bien autre chose.
123oucieux de langage. Cadeau modeste mais peut-être utile, si l’on songe que ce Centenaire est celui d’une libération, et qu’un
75 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
124e mesure politique qui peut être très bonne, très utile, et même très nécessaire dans certaines situations bien définies. C’e
76 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
125e abstraite ne devait pas l’empêcher de se rendre utile aux hommes. Aussi dessina-t-il, à temps perdu, les plans d’une machin
77 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
126s de discours. De plus, elles se révèlent parfois utiles. En effet, si quelqu’un vient à demander : pourquoi l’union (si diffi
78 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
127ient directement entre eux, quand ils le trouvent utile, par dessus les frontières nationales (comme l’on fait par exemple, a
79 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
128u scientifiques, de les concrétiser en techniques utiles ; et cela bien moins pour en tirer profit que par l’effet d’une convi
80 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
129ient directement entre eux, quand ils le trouvent utile, par-dessus les frontières nationales (comme l’ont fait, par exemple,
81 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
130e quinze publicistes influents, ne sera pas moins utile au CEC qu’au Conseil de l’Europe [p. 3] et à ses commissions, secréta
82 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
131muniste.) Mais l’Europe ne pourra s’unir en temps utile si le parlement français repousse la CED, et avec elle ses suites et
83 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
132tous les domaines de la culture où cela se révèle utile et nécessaire : sciences, musique, livre, presse, histoire, enseignem
84 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
133pe unie.) Mais l’Europe ne sera pas unie en temps utile si les efforts présents de fédération des Six échouent. (Début modest
85 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
134petits États, leur impuissance à adopter en temps utile une politique commune, expliquent la chute soudaine de l’ancienne Con
86 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
135 nécessaire, d’autre part que l’on ne jugeait pas utile et surtout pas urgent de faire beaucoup plus. Exemple : le CEC voulai
87 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
136 fût au delà de toute réponse partielle, précise, utile : au delà de tout ce qu’on peut avoir ou même savoir : au delà même d
137e abstraite ne devait pas l’empêcher de se rendre utile aux hommes. Aussi dessina-t-il, à temps perdu, les plans d’une machin
88 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
138isté avant elles. Sa logique n’est pas celle de l’utile, mais du jeu 33 . Or qui dit jeu dit règles fixes. Ce qu’il s’agit de
89 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
139ant vécu pendant des siècles. Mais s’il peut être utile d’ignorer ce que l’on vit, et de ne pas déclarer où l’on va, il est b
140 invention de solutions relatives et de compromis utiles, c’est-à-dire d’ordres provisoires, bientôt sujets eux-mêmes à de nou
90 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
141isté avant elles. Sa logique n’est pas celle de l’utile, mais du jeu 71 . Or qui dit jeu dit règles fixes. Ce qu’il s’agit de
91 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
142. Au surplus, l’Amérique eût été alertée en temps utile. Et l’Europe eût mieux vu que ses divisions stupides la mettent seule
92 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
143aines qu’on peut espérer modifier dans une mesure utile pareil état d’esprit. Si la Constitution que l’on prépare est tant so
93 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
144érature soviétique et que je puis encore lui être utile. » Il a refusé le prix, il est prêt à renier ce qui déplaît au régime
94 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
145anche, tel autre livre peut paraître important ou utile pour la cause européenne, mais peu « vendable » en général, ou imposs
95 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
146eur se défend de croire à l’histoire éducative ou utile, celle d’un Bossuet ou d’un Fénelon, pourvoyeuse de conseils politiqu
96 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
147e clarté crue sur les données de l’affaire paraît utile.) Quoi de changé parce que K. joue la détente ? Une seule chose, nota
97 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
148us entretenons avec eux tous des contacts souvent utiles et toujours amicaux. Plusieurs nous ont aidé dans notre tâche. Mais t
98 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
149érature soviétique et que je puis encore lui être utile. » Il a refusé le Prix, il est prêt à renier ce qui déplaît au régime
99 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
150-ci ne sont pas « vraies » (si elles sont souvent utiles) et leur renversement ne suffirait pas à révéler la Vérité, moins enc
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.6. Le concept géographique
151res à la vie, et de ses mines les métaux les plus utiles. Restent donc les parfums et les pierres précieuses qu’elle est oblig