1 1938, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Le Poète et le Vilain (novembre 1938)
1prix qu’on doit payer quand on le tue, est de 126 vaches ; et en cas d’insulte, on lui doit une indemnité de 6 vaches et 20 pi
2 en cas d’insulte, on lui doit une indemnité de 6 vaches et 20 pièces d’argent. » Ailleurs, on voit que si le barde adresse un
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
3e : « Je voudrais avoir autant de vitalité qu’une vache. » ⁂ Cette nouvelle mystique de la « Vie » a pu donner naissance à de
3 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
4ents et un style tough (nous dirions « dur » ou « vache ») leur défaut de responsabilité. Tout cela ne les empêche pas, bien
4 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
5nde maison blanche, aux halls jonchés de peaux de vache noire et blanche, et dont les salons cuir et bois sont fleuris de bra
6 je n’avais pas remarquée. Plusieurs centaines de vaches, au bruit léger, ont tourné la tête [p. 146] vers moi, et me regarden
5 1946, Lettres sur la bombe atomique. 4. Utopies
7us ont pas eus, nous restons plus stupides qu’une vache au seuil de l’ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous
8population est très excitée par l’annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la première
6 1948, Suite neuchâteloise. VIII
9z nous) et les refermions avec soin, pour que les vaches n’aillent point changer de propriétaire. Nous marchions à grandes enj
7 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
10Suisse (13 octobre 1948) q « Le Suisse trait sa vache et vit paisiblement. » La carte postale est de Victor Hugo et date d’
8 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
11 rien, nous courons admirer ceux qui vénèrent les vaches. L’homme qui connaît ses dieux se conçoit dans leur ordre et sans aut
12s Indiens religieux vénèrent jusqu’à la bouse des vaches sacrées, dont ils enduisent le four de leur cuisine, ou qu’ils s’appl
13and il faut encore contourner sans les frôler les vaches accroupies ou couchées sur le flanc en plein milieu de la chaussée. M
14ts. Sur les grandes dalles de pierre, l’urine des vaches sacrées se répand lentement en larges nappes. À droite, sous un auven
15 un temple. En réalité toute cette cour, avec les vaches et leur mine sacrée, le pipal, l’autel, la fontaine, les fleurs offer
16t à grands pas les rues encombrées de piétons, de vaches, de zébus et d’autos, allant ailleurs, on ne sait où, mais on ne peut
17ne. Les autres sont assez connus. Des milliers de vaches sacrées, d’ailleurs malades, embarrassent la circulation. Des million
9 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
18vers célèbre de Victor Hugo : Le Suisse trait sa vache et vit paisiblement. Mais il se trouve que le même poète, dans un ac
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
19, serrés l’un contre l’autre ; ils regardaient la vache qui traversait la mer. Il y avait aussi Zeus fils de Cronos, effleura
20 d’Inachos, qu’auprès du Nil aux sept bouches, de vache cornue, il transforma de nouveau en femme ; le cours du Nil était d’a
21au en femme ; le cours du Nil était d’argent ; la vache, de bronze ; quant à Zeus, il était fait en or. Autour de la corbeill
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.4. Cadmus ou la quête d’Europe
22le d’abandonner sa Quête, et de suivre plutôt une vache : là où cette vache tombera de fatigue, Cadmus devra bâtir une ville.
23uête, et de suivre plutôt une vache : là où cette vache tombera de fatigue, Cadmus devra bâtir une ville. Il achète donc une
24 Cadmus devra bâtir une ville. Il achète donc une vache marquée d’une pleine lune blanche sur chaque flanc, la chasse devant
12 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
25lle de Colomb. Sur le pont, un hangar abritait 30 vaches, dont plusieurs furent mangées durant le voyage. (J.H.R. note qu’au c
26il eut la seule occasion de sa vie d’observer des vaches atteintes du mal de mer.) Il y avait aussi huit passagers, parmi lesq
13 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
27rouveras pas, répondit la Pythie. Suis plutôt une vache et pousse-la devant toi sans lui laisser de répit : là où elle tomber
14 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
28ore, à l’étranger, le nom de la Suisse évoque des vaches et des vachers, des fromages, des jodleurs et de gras pâturages. En f
29ns s’ennuieraient vite dans la patrie du Ranz des vaches… Mais après tout, si notre capitale n’est pas retenue, au bout du com
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
30mpler des paysages célèbres. « Le Suisse trait sa vache et vit paisiblement. » (Victor Hugo.) Telle est la carte postale. Mai
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
31ore, à l’étranger, le nom de la Suisse évoque des vaches et des vachers, des fromages, des jodleurs et de gras pâturages. En f
32ns s’ennuieraient vite dans la patrie du Ranz des Vaches… Mais après tout, si notre capitale n’est pas retenue, au bout du com
17 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
33tre industrie et garder leurs rites, manger leurs vaches et continuer à les tenir pour sacrées. Il y a plus grave encore et l’
18 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
34 que les habitants de l’Hexagone ou de la Peau de Vache ibérique auraient à perdre si la France et l’Espagne se voyaient divi