1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 si forte, de me sentir plus fort encore et de la vaincre. — Mais la joie d’une si haute victoire — n’est pas si douce encore,
2s si bonne que de céder à vous, désirs, et d’être vaincu sans bataille. On voit assez à quel genre de sophismes conduit ce mou
2 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, de Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
3 ce qu’elle va faire, il peut la dominer… : on ne vainc vraiment que ce qu’on aime, et les victorieux sont d’immenses amants 
3 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
4ger sourire : — Jouez ! ordonna-t-il. La surprise vainquit ma timidité, je pris les dés et les jetai sans hésiter. Il compta de
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
5uelles voluptés plus subtiles et plus aiguës ? On vaincra jusqu’à sa gueule de bois pour en faire des poèmes. Alors je cherche
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
6rt de discipline qu’elles exigent de qui veut les vaincre, c’est un classicisme héroïque qu’elles inspirent. Ce thème éthique e
6 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
7rfois de la politique : Hitler les flatte mais ne vainc pas souvent leurs méfiances. Certains se sont faits communistes, par
7 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
8humaine d’entrer dans l’Ordre de la Pauvreté, qui vaincra toutes les révolutions — après les avoir faites. p. 838 j. « À
8 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
9loirs, et tant que dure la lutte le christianisme vainc : sa victoire est d’être éveillé. Tel est pour lui l’ordre, le comman
10e, viennent à croire qu’il est une autre façon de vaincre, et que c’est de réduire l’adversaire à une paix avantageuse, à une p
9 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
11rituelle est du côté de Hitler, et c’est elle qui vaincra sans coup férir une force brutale dont le « pouvoir » ne sait que fai
10 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
12, c’est l’idéologie des petits gradés d’une armée vaincue. L’hypothèse est séduisante, vraisemblable même. Que répondra Hitler 
13t jamais paru dans notre monde. Lui seul suffit à vaincre les destins du siècle, lui seul atteint le mal à sa racine, qui est e
11 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 7. Comment rompre ?
14loirs, et tant que dure la lutte le christianisme vainc : sa victoire est [p. 100] d’être éveillé. Tel est pour lui l’ordre,
15e, viennent à croire qu’il est une autre façon de vaincre, et que c’est de réduire l’adversaire à une paix avantageuse, à une p
12 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
16humaine d’entrer dans l’Ordre de la Pauvreté, qui vaincra toutes les révolutions — après les avoir faites. p. 148 49. Tou
13 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
17us, c’est en nous tout d’abord que nous devons le vaincre, chez nous, par une espèce de croisade intérieure. Le chrétien est ce
14 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
18, c’est l’idéologie des petits gradés d’une armée vaincue. L’hypothèse est séduisante, vraisemblable même. Que répondra Hitler 
19t jamais paru dans notre monde. Lui seul suffit à vaincre les destins du siècle, lui seul atteint le mal à sa racine, qui est e
15 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
20messe de celui qui a dit : « Prenez courage, j’ai vaincu le monde. » — Christ est ressuscité. Il est vivant ! Par lui, la form
16 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.3. Fatalités du rationalisme bourgeois
21se libérer des souvenirs de cette origine. Elle a vaincu les choses en les organisant, elle les a réduites aux mesures de l’ut
22es qui la provoquent à des combats où elle puisse vaincre, où elle puisse se recréer dans le mouvement qui l’a constituée. Elle
23es royautés obscures qu’elle nous avait permis de vaincre. Elle se met à régner à leur place, et sa tyrannie se révèle plus inh
17 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
24tre conformiste par faiblesse, parce que l’on est vaincu, jusque dans ses désirs, par le milieu. On peut être conformiste pour
25us profonds. Sans doute n’oserons-nous jamais les vaincre une fois pour toutes. Car un acte total, un oui total à l’instant éte
18 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
26st, fils de Dieu, est venu pour combattre et pour vaincre ? M. Monod le pense. Jésus, dit-il, « n’est pas venu nous enseigner q
27gné que le vrai Dieu s’incarnait dans un crucifié vaincu ». Par une espèce de paradoxe — personne n’a chéri davantage le parad
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
28retournez aux catacombes ! Votre « religion » est vaincue, vos cérémonies modestes, vos petites assemblées, vos chants traînant
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
29de ces deux antagonistes, c’est l’esprit qui sera vaincu. Non point qu’il s’avilisse partout ni qu’il se laisse toujours persu
21 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
30e trouve muni de quatre roulettes de caoutchouc.) Vaincu par cet argument spécieux, le douanier cède. Mais il entend se rattra
31, que dans la volonté de pourchasser l’opposition vaincue jusque dans ses derniers retraits, au plus intime de la vie intérieur
32, retournez aux catacombes ! Votre “religion” est vaincue, vos cérémonies modestes, vos petites assemblées, vos chants traînant
22 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
33e, et c’est le premier qui saura lui répondre qui vaincra. Soyons donc les premiers chez nous, répondons d’une manière plus hum
23 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
34e des tyrans est religieuse. Et la foi seule peut vaincre une religion païenne. p. 1 a. « Le temps des fanatiques », La Vi
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
35 le fauteur, c’est un obstacle qu’il ne peut plus vaincre ! N’oublions pas que la hiérarchie des faits contés traduit exactemen
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
36ropre. Le « combat » d’amour, dont il faut sortir vaincu. Le symbolisme des « châteaux », havres de l’amour. Le symbolisme du
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
37ne entrave qu’il n’est plus admissible de vouloir vaincre. L’opinion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est
38ante Brangaine à Isolde : Vous aimez. On ne peut vaincre sa destinée : Par un charme fatal vous fûtes entraînée… (IV, 6.) Dup
39u plan de la conscience lyrique. Napoléon à peine vaincu, voici l’envahissement de l’Europe par une plus insidieuse tyrannie.
40 162 blesse Tristan. Mais la passion a désormais vaincu, elle vole au jour son apparente victoire : de cette blessure par où
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
41Il la serre de près, il la poursuit, il cherche à vaincre les dernières défenses de sa pudeur, et à les tourner par surprise ;
42ux encore une fois, et plus, qui avez combattu et vaincu à tant d’autres assauts et de reprises une si belle Dame entre les pa
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
43amoureuse : nous sommes à l’époque où la Provence vaincue achevait la conquête esthétique du nord de l’Europe. » Ajoutons enfin
29 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
44us, c’est en nous tout d’abord que nous devons le vaincre, chez nous, par une espèce de croisade intérieure. Le chrétien est ce
30 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
45pter « une morale de commerçants », et qu’il sera vaincu par des ascètes féroces. Vinet prévoit que les libertés sociales, si
31 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
46s minutes l’illusion d’une puissance immobile qui vaincrait la distance par le charme, attirant les villes à soi et déplaçant de
32 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
47rce qu’il m’avait convaincu, je ne me sentais pas vaincu. Ce raisonnement que le Malin propose à la conscience individuelle,
48 à y céder. C’est une sinistre aisance à s’avouer vaincu, à se reconnaître irresponsable, on dirait presque : à s’en vanter. E
33 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
49e que je reste, et vulnérable dans ma chair, j’ai vaincu, me voici relié ! Avec les choses, avec les êtres, avec leur science,
34 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
50 une mort que toute son œuvre provoquait, et qui, vaincue par une telle victime, lui révéla dans les derniers instants le vrai
51foi, qui est le don de Dieu, ne m’a pas trouvé et vaincu… Avoir connu cela, c’est vouloir « une seule chose ». 4. Il faut av
35 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
52 et ombrageux de l’éternel Dernier des Mohicans ! Vaincu, il a conquis l’âme des pionniers et gouverne par elle une Amérique s
36 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
53ose plus que deux nations : l’une qui ne sait pas vaincre, mais qui gagne, et l’autre qui ne sait pas être vaincue, mais qui pe
54, mais qui gagne, et l’autre qui ne sait pas être vaincue, mais qui perd ? Les Allemands en effet, même victorieux, se plaignen
37 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
55 et ombrageux de l’éternel Dernier des Mohicans ! Vaincu, il a conquis l’âme des pionniers et gouverne par elle une Amérique s
38 1946, Lettres sur la bombe atomique. ii. Point de vue d’un général
56e pour décider qui est le vainqueur et qui est le vaincu. »
39 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
57 minutes, l’illusion d’une puissance immobile qui vaincrait la distance par le charme, attirant les villes à soi et déplaçant de
40 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
58nsulter le vainqueur, et à gagner sans écœurer le vaincu. Apprenons d’eux à tenir parole, à nous laver, à boire du lait, à êtr
41 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
59nsulter le vainqueur, et à gagner sans écœurer le vaincu. Apprenons d’eux à tenir parole, à nous laver, à boire du lait, à êtr
42 1947, Vivre en Amérique. Épilogue. La route américaine
60s minutes l’illusion d’une puissance immobile qui vaincrait la distance par le charme, attirant les villes à soi et déplaçant de
43 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
61acrée. Autant de succès remportés par l’esprit du vaincu sur celui des vainqueurs. L’antisémitisme fait rage jusque dans les
44 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
62st un — c’est l’humanité tout entière qui sortira vaincue. Si nous voulons sauver chacun de nos pays, il faut donc commencer pa
63forces en présence : nos plans, les résistances à vaincre. L’Assemblée. — Les fédéralistes ayant fait triompher à La Haye le p
45 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
64premier devoir de l’obstacle, c’est de se laisser vaincre. Votre Comité des Ministres néglige donc son premier devoir. À qui la
46 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
65premier devoir de l’obstacle, c’est de se laisser vaincre. Votre Comité des ministres néglige donc son premier devoir. À qui la
47 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
66e le résultat d’une révolution générale qui a été vaincue partout ailleurs : de tous les combats livrés par les paysans de l’Eu
67 dit-il, a fait votre État fédératif ; vouloir la vaincre n’est pas d’un homme sage. » Il ajoutait, en 1803, d’une manière prop
48 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
68e l’Europe ? Il serait aussitôt dissocié. Il a su vaincre dans son sein le principe même des antagonismes mortels si longtemps
49 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
69ssion de Delcassé. » Paraphrasons : une Allemagne vaincue, désarmée, occupée, amputée d’un quart de sa population et d’un tiers
50 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
70La nature a fait votre État fédératif. Vouloir la vaincre ne peut pas être d’un homme sage. » Entre les deux extrêmes de l’alli
51 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
71, mais aucune n’en tirera la conclusion, une fois vaincue, « qu’elle n’a plus rien à faire au monde ». Chacune se dira « souver
52 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
72s des lèvres de l’empereur Julien mourant : Tu as vaincu, Galiléen ! Vicisti Galilaeus ! Mais quelle que soit l’issue de la lu
53 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
73, mais aucune n’en tirera la conclusion, une fois vaincue, « qu’elle n’a plus rien à faire au monde ». Chacune se dira « souver
54 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
74ait en même temps la certitude que le temps a été vaincu au matin de Pâques, que l’homme ne lui appartient que par la chair (é
55 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
75nes sociologiques. Il entrevoit la possibilité de vaincre, au moyen de la technique, la famine endémique et la Nature hostile,
56 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
76ut prévoir que l’utopie, échouant longtemps, sera vaincue. Ou bien que l’Occident, lassé de sa liberté, le cède un jour à l’uto
57 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
77s lors les résistances sont alertées. Comment les vaincre ? Le Marché commun demande douze ans. Le monde les donnera-t-il à l’E
58 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
78ait en même temps la certitude que le temps a été vaincu au matin de Pâques, que l’homme ne lui appartient que par la chair (é
59 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
79achée : C’est lorsqu’un pur essor vers où ? Aura vaincu l’orgueil puéril Qu’enfin, submergé par son gain Celui qui s’est appr
60 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
80cachée : C’est lorsqu’un pur essor vers où ? Aura vaincu l’orgueil puéril Qu’enfin, submergé par son gain Celui qui s’est appr
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
81elle, ô nom de fille que j’ai trahi, ô piété qu’a vaincue mon délire ! D’où suis-je venue, et où ? Une seule mort est trop légè
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.6. Le concept géographique
82neuses, leur intelligence et leur ingéniosité ont vaincu la nature et permis à leur civilisation de se développer. Suit une t
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
83détaillé — celui du Duc de Bourgogne — comment on vaincrait en Europe même l’opposition à prévoir : le pays récalcitrant serait c
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
84rsque l’Empire Romain au faîte de sa grandeur eut vaincu toutes les républiques et toutes les monarchies de l’Europe, de l’Afr
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
85rd de l’Asie l’ont conquise en esclaves, et n’ont vaincu que pour un maître. La raison en est que le peuple tartare, conquéran
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
86 ! Et qu’on n’allègue pas que la révolution a été vaincue en Espagne, vaincue en Italie, vaincue en France, vaincue en Hongrie 
87e pas que la révolution a été vaincue en Espagne, vaincue en Italie, vaincue en France, vaincue en Hongrie ; non, messieurs ; c
88tion a été vaincue en Espagne, vaincue en Italie, vaincue en France, vaincue en Hongrie ; non, messieurs ; ce n’est pas la véri
89en Espagne, vaincue en Italie, vaincue en France, vaincue en Hongrie ; non, messieurs ; ce n’est pas la vérité. La vérité est q
90Ce jour-là, le principe stationnaire oriental fut vaincu pour toujours ; la liberté baptisa notre sol ; l’Europe marcha. Elle
91n de répéter que l’esprit est invincible et qu’il vaincra toujours, alors que réellement il ne dépend parfois que du degré d’én
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
92thentique ; et la croix chrétienne, qui permet de vaincre la conscience tragique ou de l’éviter dès le début, donne sa signific
68 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
93 Retinger, on peut le dire, a forcé le destin, et vaincu l’inertie la plus lourde du monde : celle des gouvernements devant un
69 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
94lus d’obstacles que les mythes puissent tenter de vaincre. — Pardon ! Il s’en crée maintenant d’énormes et d’inédits. La terre
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
95mbat pour l’idée communale, idée partout ailleurs vaincue par le principe monarchique » 12 . De même, plus tard, l’idée fédéral
96re elle avec le duc de Savoie, qui est finalement vaincu mais par la seule ténacité des Genevois, lors de la fameuse tentative
97 termine la guerre s’applique à sauver la face du vaincu, après avoir réduit ses prétentions 16 . Et à chaque fois, l’alliance
71 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.5. Ce « petit peuple pacifique… »
98ôts et reconnaissent les tribunaux impériaux, est vaincu lors des guerres de Souabe. Ayant ainsi rejeté (dès 1499) leurs oblig
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
99a nature a fait votre État fédératif’, vouloir la vaincre n’est pas d’un homme sage. » Et il ajoutait : « Songez bien à l’impor
73 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.1. Le mouvement européen
100st un — c’est l’humanité tout entière qui sortira vaincue. Si nous voulons sauver chacun de nos pays, il faut donc commencer pa
101forces en présence : nos plans, les résistances à vaincre. [p. 8] L’Assemblée.— Les fédéralistes ayant fait triompher à La Ha
74 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
102Le mal est venu, nous l’avons vu, et nous l’avons vaincu au prix de millions de morts… Et maintenant, ce n’est pas chez nous,
75 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
103édéralistes, un champ de bataille où il s’agit de vaincre ou de mourir, ni un empire à édifier comme une énorme forteresse. C’e
76 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
104on transfigurante qui, par-delà tous nos calculs, vaincra… Je me suis un peu attardé sur cet exemple parce qu’il fait voir que
105t : « En 1250, le catharisme était définitivement vaincu mais l’Église trouvait encore devant elle cette autre hérésie, « l’Am
77 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
106be, la pollution, mais qu’à la fin la Nature nous vaincra, et je ne dis pas : nous survivra, puisqu’il n’y aura peut-être plus
78 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
107(C’est dire quelle résistance des peuples on a dû vaincre, ne fût-ce que pour oblitérer sept langues par une seule, et les rédu
79 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
108temps, et d’une manière ou de l’autre, « l’avenir vaincra ». Ce qui a changé ce jeu, depuis les années 1960 de notre siècle, c’
80 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
109ennemi, et il est loin d’être certain qu’il l’ait vaincu ailleurs que dans les ruines de Berlin. Hitler donnait la pire répons
81 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
110 aucune finalité, sans aucune règle sauf celle de vaincre, de tuer le plus possible d’hommes ou de gagner le plus possible de m