1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
1gée. Est-ce un frein ? Même pas. C’est plutôt une vase où s’enlise notre civilisation ; et où la Démocratie peut se conserve
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
2sous le tilleul immense et les lauriers. Un grand vase jaune brille au bord du bassin. Le reflet de l’eau tremble au plafond
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
3istianiser les symboles jusqu’à faire du Graal le vase qui reçut le sang du Christ, et de la Table ronde une sorte d’autel p
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
4is dans le Manifeste du Surréalisme, 1924, et Les Vases communicants, 1932, les pages sur le rêve, sa nécessaire revalorisati
5 1946, Lettres sur la bombe atomique. 18. La paix ou la mort
5sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est
6 1946, Combat, articles (1946–1950). Post-scriptum (24 mai 1946)
6sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est
7 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
7s : bref, de se conduire en pirate ou de vivre en vase clos. Ces limites décisives à la souveraineté ne sont plus posées par
8 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
8s : bref, de se conduire en pirate ou de vivre en vase clos. Ces limites décisives à la souveraineté ne sont plus posées par
9 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
9sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
10rlent de Sumer, du paléolithique, des Mayas ou du vase de Vix, les Mémoires font fureur, les biographies s’arrachent, et bea
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
11sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est
12 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
12rlent de Sumer, du paléolithique, des Mayas ou du vase de Vix, les mémoires font fureur, les biographies s’arrachent, et bea
13 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
13sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.1. Proto-histoire d’un continent sans nom
14s produits raffinés de leurs arts et métiers : le vase de Vix illustre cette période dite de Halstatt. Celle-ci fera place à
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
15traditionnelles, fresques, mosaïques ou cratères, vases décorés ou pierres gravées. Il a fixé pour nous le décor printanier o
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
16s et entrecoupée de fleuves, dut vivre d’abord en vase clos, chacune ayant son propre idiome et sa façon de se vêtir particu
17 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
17e aux hérésies, cette fermentation se poursuit en vase clos : dans une espèce de creuset d’alchimiste, où s’opèrent les tran
18 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
18de Toulouse-Lautrec, tantôt remonte au dessin des vases grecs, tantôt s’amuse à refaire Les Ménines de Vélasquez, ou s’inspir
19 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
19 sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser un vase de Chine. Le “contrôle de la bombe” est une absurdité. Ce qu’il nous
20 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.1. Éducation, civisme et culture
20use-Lautrec, tantôt [p. 89] remonte au dessin des vases grecs, tantôt s’amuse à refaire les Ménines de Velasquez, ou s’inspir
21 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
21ue des Russes ou des Américains, bref de vivre en vase clos ou de jouer au pirate. Ces limites décisives à la souveraineté n