1 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
1e juif — c’était dans son atelier — et une grande vedette de music-hall dont la présence discrète n’étonna personne. De quoi s’
2 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
2orte à la vie et à l’action les courtisans, les « vedettes » du moment. La foule croit vivre en eux, et par eux, les risques et
3 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
3cales, elle se borne à l’exportation de films, de vedettes et de brochures sur Roosevelt et la démocratie. C’est assez pour que
4 1946, Journal des deux Mondes. 13. Virginie
4 lieux de plaisir, la jugeaient sur la foi de ses vedettes. À leurs yeux, tout Français devait ressembler aux types d’humanité q
5nissablement féminin comme le sont la plupart des vedettes. Mais où était dans tout cela, le vrai peuple de la vraie France ? Ce
6emière fois à l’étranger. Le peuple anonyme, sans vedettes, et que voici enfin devenu la vraie vedette, malgré lui. Je viens de
7sans vedettes, et que voici enfin devenu la vraie vedette, malgré lui. Je viens de voir à New York la plupart de ces films qui
5 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxᵉ siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
8e d’optimum ? Faut-il se faire soit monstre, soit vedette ou bien tenter de se faire classique ? Autre paralogisme de ce siècle
6 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
9 retraite, médiocrement soutenu par le parti. Ses vedettes se taisent ou rompent avec lui, ses hebdomadaires périclitent ou meur
7 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
10 retraite, médiocrement soutenu par le parti. Ses vedettes se taisent ou rompent avec lui, ses hebdomadaires périclitent ou meur
8 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
11, mille fois, ceux que portent à bout de bras des vedettes flamboyantes. Pourtant, pourtant, ce n’est point par dilettantisme (i
9 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
12gnent les projecteurs concentrés sur la table des vedettes. Perspectives En trois ans, le CEC a constitué 7 associations et co
10 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
13le de l’Europe Voilà qui accroche. Si ce n’est de vedettes, de princesses, de jeunesse, parlons d’une capitale, le grand public
11 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
14 que jouée. (Imaginez l’attente du condamné passé vedette.) Et la photo devient ignoble parce que sérieuse comme la mort. Ce qu
12 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass media (mai 1959)
15us ou moins nombreux qu’hier ? Le grand nombre de vedettes célébrées par la presse et la radio, et qui relèvent à quelques titre
16tance scientifique de leurs travaux. Ce culte des vedettes fait partie de la troisième zone de diffusion culturelle, de cette ru
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
17Élu conseiller national, il devient rapidement la vedette inquiétante d’un parlement prudent, qui ne le suit guère. Un jour, ex
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
18ur la planète, et que la presse devrait mettre en vedette, au lieu de nous rebattre les oreilles du train-train du désordre uni
15 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
19” dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importance historique. 27  » Nous voici loin de la forme politique
16 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.2. Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
20e d’optimum ? Faut-il se faire soit monstre, soit vedette — ou bien tenter de se faire classique ? Autre paralogisme de ce sièc
17 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.9. L’Europe, l’été…
21. À la fois communautaire et adonnée au culte des vedettes, traditionnelle et expérimentale, artistique et touristique, la formu
18 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
22s, les mêmes autos, les mêmes cravates, les mêmes vedettes dans les hebdomadaires. Pourtant les niveaux de vie demeurent très in
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
23, dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importance historique 24 . » Nous voici loin de la forme politique
20 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
24” dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importance historique 4 . » [p. 38] Nous voici loin de la forme po
21 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
25sme enfin, dans les années 1960 à 1970, avec pour vedettes les linguistes Jakobson et Chomsky aux USA, et en Europe l’ethnograph
22 1980, Réforme, articles (1946–1980). Les Nations unies des animaux (13 décembre 1980)
26gages d’hommes. Les merveilleux dauphins sont les vedettes de cette campagne d’alphabétisation, — mais attention ! Je salue les