1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1929)
1t, Markovitch, l’idéaliste, surprend sa femme, la vertueuse Véra avec un des Anglais) : Ils s’embrassaient comme des gens qui au
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
2it découvrir notre asservissement. Je songeai aux vertueuses indignations de nos maîtres quand ils dénonçaient « la marque indéléb
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
3re qui transforme les sommets en images d’un Dieu vertueux, ou en remparts de la liberté. La montagne n’est ni bienveillante ni
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
4puisé leurs saveurs. La question n’est pas d’être vertueux, mais de faire la volonté de Dieu. Et ce que nous voulons ce ne sont
5 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — a. L’engagement politique
5 le prendre au sérieux. Gardons secrets nos élans vertueux. Il vaut mieux faire plus qu’on ne dit, et si l’on fait peu, ne rien
6 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.8. Décadence des lieux communs
6u’on fait les bons fascistes, les bons nazis, les vertueux komsomols, les petits bourgeois disciplinés. C’est ce conformisme ent
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
7 des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux, non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par les soins
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
8oi par les ruses les plus cyniques ; ou telle une vertueuse dame cette épouse adultère, et qui ne recule même pas devant un [p. 3
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
9chose manifeste et avérée devant tous que le très vertueux Christ tourne à tout vent comme girouette et se plie comme une simple
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
10eux et confus, mais à travers le voile des larmes vertueuses, reconnaissable à je ne sais quel frisson funèbre. À peine Saint-Preu
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
11 des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux, non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par les soins
12 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
12mes brimés, nous qui pourtant sommes les fils des vertueux Germains ! Et de ce sentiment de culpabilité, refoulé avec force et b
13 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
13cet amour naturel est subitement considérée comme vertueuse, [p. 764] ennoblissante. C’est en tant que le désir est exalté, et d’
14 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
14ance intime à cette même méchanceté. Je pense aux vertueuses indignations du puritain tenté et qui [p. 96] se fait une caricature
15 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
15ir. Il nous suffit de retrouver le courage d’être vertueux. Il nous suffit de rendre à la vertu sa gloire. Certes, nous avions
16tin neuf. La vertu n’est plus ennuyeuse quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où [p. 213] nous nous attardi
16 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VIII : Le Diable démocrate (3 décembre 1943)
17ance intime à cette même méchanceté. Je pense aux vertueuses indignations du puritain tenté et qui se fait une caricature du vice
17 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le Romantisme allemand
18mes brimés, nous qui pourtant sommes les fils des vertueux Germains ! Et de ce sentiment de culpabilité, refoulé avec force et b
18 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
19 adoptent une politique d’intervention, et non de vertueuse indignation, à l’égard des écoles nouvelles, dépourvues de principe d
19 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
20L’opinion danoise et scandinave fut secouée d’une vertueuse indignation. Kierkegaard luttait seul contre tous. Il lança un pamphl
20 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
21autre origine. Elle ne résulte pas des intentions vertueuses, ni du degré de sincérité, ni de la tactique de l’un ou de l’autre de
21 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 2. Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
22L’opinion danoise et Scandinave fut secouée d’une vertueuse indignation. Kierkegaard luttait seul contre tous. Il lança un pamphl
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
23ut-puissant, donc sans ambition personnelle, donc vertueux. De plus il est le délégué du peuple romain, prédestiné par Dieu à ré
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
24uels, se voient aussitôt sublimés et qualifiés de vertueux, dans la poursuite d’intérêts nationaux. Que celui qui a jamais lu un
24 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
25 cheminement, à déboucher sur des domaines que la vertueuse méthode, naguère, interdisait rigoureusement. Un neurologue, poussant
25 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
26n cheminement à déboucher sur des domaines que la vertueuse méthode, naguère, interdisait rigoureusement. Un neurologue, poussant
26 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.5. Ce « petit peuple pacifique… »
27n », et le « sentiment national », obligatoire et vertueux, sera sans cesse évoqué pour soutenir son moral. Que peuvent devenir
27 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
28mes. J’entends qu’elle reste le lieu du monde où, vertueux ou vicieux, les hommes sont malgré tout le plus différenciés, le plus
28 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
29 cheminement, à déboucher sur des domaines que la vertueuse méthode, naguère, interdisait rigoureusement. Un neurologue, poussant
29 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
30z français ! », cela rend un son patriotique et « vertueux » au sens jacobin. C’est pratiquement idiot, mais on ne s’en aperçoit
30 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
31cond coup de Prague, les antisémites camouflés en vertueux antisionistes, les nationalistes honnêtes (conditionnés par l’école e
31 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
32lon les Béguins [p. 397] nul ne doit être déclaré vertueux (ou vertueuse) nisi se possent ponere nudus cum nuda in uno lecto et
33ns [p. 397] nul ne doit être déclaré vertueux (ou vertueuse) nisi se possent ponere nudus cum nuda in uno lecto et tamen non perf